תוצאות חיפוש ל: *

  1. ג

    מי הזיז את הזריצקי שלי?

    נראה לי ללמד צד זכות על הפשע הספרותי של ה'ההיימישער צענזאר', משל למה הדבר דומה, לילד שסובל מאלימות רבה עד שנתקהו הרגשיו, וכשילד זה גדל והופך לאבא, עלול גם הוא להתנהג באלימות כלפי צאצאיו, לא מתוך רוע לב קיצוני, אלא שבעיניו אלימות היא דבר של מה בכך. כן הדבר לענייננו, אנו היידאלאך סבלנו הרבה בגלות...
  2. ג

    כתיב חסר

    יש אשכול קדום בענין זה, צריך לחפש. מבלי לקבוע מסמרות, הייתי אומר שהכלל הוא (או צריך להיות) שבטקסט לא מנוקד יבוא כתיב מלא במלה אשר יש לגביה חשש שיקראוה שלא כהוגן ויחליפוה במשמעות נפוצה אחרת, לדוגמה: רבינו ולא רבנו, וזאת אף במשפט שהקשרו מוכיח את הכוונה, לדוגמה משה רבינו. וכל זה אמור אך ורק כאשר...
  3. ג

    אופטימי פסימיסט | פרספקטיבה

    אין האופטימי זה הרואה אך טובה וברכה, ואין הפסימי זה המביט נכוחה בעין נבונה ורואה כי שחורה. האופטימי הוא זה המביט על ההוה בעין טובה אף כי הימנו לא נתעלמו מגרעותיו, וצופה פני העתיד לתקנו ואינו מתייאש, לעומתו הפסימי אך שחור מול עיניו, ההוה רק רע, והעתיד עוד ירע, כי יראה כי אזלת יד ואפס עצור ועזוב.
  4. ג

    הורדה מגוגל דרייב

    יש לי בעיה אחרת, אני מנסה להוריד קבצים מרובים מדרייב, ותהליך הדחיסה ממיר את שמות הקבצים לג'יבריש. לא מצאתי אפשרות לאפשר דחיסה לעברית, כמו שיש בהורדה מג'ימייל. מה לעשות?
  5. ג

    ניקוד שמות ביידיש

    ואיידי דאתי לידן עובדא דדוואשע, ותקופה קגרים, דמבר נחית מטרא דשיטפא, נהירנא כד הוינא טליא הוו שרינן שירתא דא: עס גייט א רעגן עס גייט א שניי, ס'קאפעט אויף די דעכער יאכנע דוואשע שפאנט אין שטאט, מיט א זאק מיט לעכער
  6. ג

    ניקוד שמות ביידיש

    אותו הדבר אני אומר לגבי דבשה, צורת הזכר המורגלת + סימן הנקבה. אגב, איפכא המלומד, מזמן רציתי לשאול אותך או כל מי שאמור לדעת, המילה "פְּרָט" ברבים בסמיכות, איך היא: "פְּרָטֵי" או "פִּרְטֵי"? האם היא במשקל כפר, או במשקל כתב?
  7. ג

    ניקוד שמות ביידיש

    לא נכון. רק השמות יהודית והדס [שאותם הצגתי רק בגלל הדיון המוקדם בהם]. אולם יתר השמות נשתבשו שלא לפי ההברה אלא שיבוש לשמו: בתיה בפת"ח זה שיבוש שלא על פי ההברה. כמו כן נָחום במקום נַחום. ההברה לעולם אינה ממירה פתח לקמץ [אחרי שההברה האשכנזית - היא עצמה יצרה את השוני וההבדל בין פתח לקמץ]. וכן אפרים...
  8. ג

    ניקוד שמות ביידיש

    זו אינה פירכה, כי בדבר זה אין להיצמד לדקדוק, אלא לנטייה הטבעית לשבש. הנטייה הטבעית היא לעשות מדבש - דבשה. ויש עוד רבים שנשתבשו על פי הנטייה הטבעית, כמו: יהודית - יידעס, הדס - הודעס, בתיה בפת"ח, נחום - נוחעם, אפרים בפתח - אפרים בקמץ. וכן הלאה.
  9. ג

    ניקוד שמות ביידיש

    האין זה שם עברי - דְּבָשָׁה?
  10. ג

    הגברת סולובייצ'יק והדיבוק

    הסיפור הזה זכה בתחרות לכתיבה בהשראת ש"י עגנון. לסופרת הצעירה, יסכה שאקי, נערה חרדית בת 16 הוענק פרס על ידי נשיא המדינה. מי יכול להעלות את הסיפור?
  11. ג

    קדרים באים...

    והכותב הזה הוא עוד "ד"ר" לבלשנות וסופר... גם אם לא נתקל בעבר בשם זה, היה אמור להכיר את הכלים להתחקות אחר המקור; אם מוצאים בספר אחד שם כלשהו, כשהמחבר מזכירו כלאחר יד, תוך הסתמכות על קוראי זמנו שגם הם יודעים במי המדובר, והיה זה רגיל על לשונם, אזי מוטל על החוקר בן זמננו לדפדף קצת בספרי אותו מקום...
  12. ג

    קדרים באים...

    הכותב רוביק רוזנטל, כנראה לא מעיין הרבה בשו"תים וביתר מקצועות התורה, רק ראה ספר אחד [מפורסם מאד] ובו מצא את המונח. אבל השם הזה נפוץ מאד וידוע לכל מי שמדי פעם מרפרף בספרי הקודש.
  13. ג

    קדרים באים...

    הקדרים דהתם אינם קַדָּרִים, אלא קֵדָרִים, עַם קֵדָר, בן ישמעאל...
  14. ג

    קדרים באים...

    תעשה חיפוש בגוגל של המילים הרצופות: "קדרים של".
  15. ג

    חרוזים וגראמען

    וועלן וויל זיך מיר שרייבן גראמען אבער איך האב נישט פארוואס און פארוועמען צו גרויסע חידושים מיינע זאלט איר זיך נישט רישן איך וויל אייך נישט די קאפ צומישן איך וועל נאר דא פון אייער טאלענט געניסן און וואונטש אייך אלעמען א גרינגן חודש ניסן
  16. ג

    קדרים באים...

    אני מחפש את המקור לביטוי קדרים של... קדרים של חסידים, קדרים של צעירים וכו'. מה המקור למילה זו? חיפשתי בכל המאגרים העומדים לרשותי, ולא מצאתי במשמעות של קבוצות/עדרים, אלא רק במשמעויות אחרות. חיפשתי גם קדרין; קודרים; קודרין; קדרי; קדרייא נאדה.
  17. ג

    השמות החילופיים לסביבון

    הספר חובר בתרע"ז, על כן אין מכאן ראיה שזהו שם מסורתי עתיק. מה המקור ל"סובבת"?
  18. ג

    השמות החילופיים לסביבון

    הסביבון היה כנראה אחד הדברים שעמדו בעדיפות עליונה אצל מחיי השפה העברית, על כן היו לו הצעות רבות. כך ידוע על חזרזר; סבסב; גלגילון; כרכר ואחרים. אגב, השם האחרון, כרכר [מלשון קפיצה - ודוד מכרכר], הוענק לחפץ זה ע"י ביאליק, אולם לבסוף קיבל את השם הזה [בצורתו הנקבית] חפץ אחר, הלא היא הכרכרה. ואגב...
  19. ג

    ניקוד פיצפון

    פִּצְפּוֹן אה, התכוונת למלה אחרת, סליחה. אברהם, לא טוב הדבר, היית צריך לחקור למשמעות המלה טרם הצעת פתרונך. איך אתה מנקד: "הנחת תפילין"?
  20. ג

    הקוועטש של האויבער חוכם - מילים שהושאלו מיידיש לעברית

    טיטל זה שם כולל יותר, טיטל זה "כינוי" [כתיב מדויק: "טִיטוּל"]. ולפי שמטרת הכותרת היא לכנות את המאמר, על כן אפשרי לקרוא לכותרת: "טיטל" [אני לא נתקלתי במישהו שקורא לזה כך, ייתכן שבבתי חינוך לילדות באידיש מצויה הלשון הזאת - אני לא הייתי שם...]. אבל כותרת זה "קעפל" מלשון "ראש" (עם ל' מקטינה).
  21. ג

    הקוועטש של האויבער חוכם - מילים שהושאלו מיידיש לעברית

    ההגירה לעברית מופיעה לא רק באופן מילולי, יש גם דברים שבטרמינולוגיה בעברית, שאין להם מקור אחר מלבד יידיש. לדוגמה: "תהיה לי בריא". התוספת "לי", לקוחה מהסגנון היידישאי. יש דברים שאי אפשר לשמר את עסיסיותם כשמעתיקים אותם. לדוגמה, ביידיש של פעם (כיום פחות שומעים את זה) לא אמרו "אייביג", אלא היו אומרים...
  22. ג

    הקוועטש של האויבער חוכם - מילים שהושאלו מיידיש לעברית

    לא מצאתי ברשימה את "מנטש", וגם לא את "חבר'המן".
  23. ג

    עזרה דחופה - ניקוד מילה

    הַתַּרְגִּילִים
  24. ג

    מהו "ספר חרדי"?!

    לכבוד המנהלים והמנהלות, אף אחד לא הגיע לפה להתכתש אתכם, לכן אנא הסירו את להט החרב המתהפכת מעל ראשינו, ושימרו על הרגשה נעימה של המשתתפים.
  25. ג

    הצעה למנהלי הפורום

    זה מסביר את המחיקה עצמה שהיתה מאד תמוהה, וגם מסביר את כל המחיקות התמוהות. יש לדרוש ממנהלי האתר לחסום את האפשרות הזו למנהלי פורומים אחרים, זה פשוט בלתי הגיוני. הבנתי מעצמי שאין זה מעשה ידידנו המנהל היקר אברהם, אבל הנחתי שבזמן שלא הייתי פעיל הוחלפו מנהלים או נוספו. כל מי שתמים דעים עמי בדרישה זו...
  26. ג

    הצעה למנהלי הפורום

    הרי על ענין זה העתקתי את המעשיה במברק ששלח נפתלי הירץ מבויבריק לאחיו ישעי' בעריל.
  27. ג

    הצעה למנהלי הפורום

    שיר? - קינה מיבעי ליה!
  28. ג

    הצעה למנהלי הפורום

    מחיקת אשכולות רבי משתתפים חמורה ביותר ויש לנקוט בה כצעד אחרון ורק כאשר לא נותרת כל אפשרות אחרת. נס נא לחדור לראש הכותב או המעיין ולהבין איזו טראומה זה עושה לו [אני עדיין הלום רעם], תחשוב על תגובת השרשרת הפסיכולוגית שזה עושה למשתתפים, איך הם ייגשו להודעה הבאה שלהם, מה תהיה צורת ההודעות הבאות, כמה...
  29. ג

    הצעה למנהלי הפורום

    מילא אשכול בנאלי, אבל האשכול מהו ספר חרדי היה כל כך מרתק, שאי אפשר ליישב את מחיקתו בכך ש"למנהלים אין זמן לסנן הודעות". דומה שהמנהל שמחקו לא מודע לתפקידו.

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קכג

א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם:ב הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ כֵּן עֵינֵינוּ אֶל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁיְּחָנֵּנוּ:ג חָנֵּנוּ יְהוָה חָנֵּנוּ כִּי רַב שָׂבַעְנוּ בוּז:ד רַבַּת שָׂבְעָה לָּהּ נַפְשֵׁנוּ הַלַּעַג הַשַּׁאֲנַנִּים הַבּוּז לִגְאֵיוֹנִים:
נקרא  14  פעמים

לוח מודעות

למעלה