עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן

מאמרים אחרונים באתר

ברוכים הבאים לפורום 'עריכה תורנית'!

פורום זה נועד לעזרה בנושאי 'עריכה תורנית', אך כדי להציב את גבולותיו המדויקים נביט תחילה אל מעבר לכתלי הפורום, ואחר כך נשוב פנימה ונבין מהן מטרותיו של פורום זה.
ובכן, ישנם ברשת מספר פורומים תורניים, חשובים יותר או פחות, אך המשותף להם שהם עוסקים גם בתכנים, כלומר בדיונים תורניים, בשאלות השקפה, בענייני דעות ושאר ירקות. אלו דברים חשובים ונחוצים, אך 'פרוג' בתור בית של יוצרים ואנשי מקצוע אינו יכול, לעת עתה, להוות פלטפורמה לדיונים שכאלו.

הפורום יאפשר שאלות ודיונים בתחומים הבאים:
  • שאלות עריכה, מבנה, ניסוח וסגנון.
  • בקשת קבצים של חומרים תורניים.
  • איתור מראי מקומות – ממוקד וקצר.
  • ענייני תמחור של עבודות הקשורות לספר התורני.
  • התייעצויות בנושאי עימוד, עיצוב, הפקות דפוס – לא מיועד לאנשי מקצוע להם פורומים מקצועיים בתחומים אלו.

מספר כללים לפני פתיחת אשכול או כתיבת הודעה:
  • חיפוש. טרם פתיחת אשכול, מן הראוי להפעיל חיפוש פשוט כדי לוודא שלא דנו כבר בנושא זה, כדי שלא להרבות באשכולות כפולים.
  • כותרת. כותרת האשכול צריכה לבטא בבירור את תכנו, ולא בסגנון "בקשת עזרה" או "שאלה דקדוקית" או כותרות מליציות שנועדו למשוך קוראים שאולי יתאכזבו לגלות שאלה שאינה נוגעת כלל לתחום עיסוקם.
  • סטייה מהנושא. לפתוח אשכול זה לא דבר מסובך, ולכן אם א' שואל איך מתרגמים 'מיהא', אז אנא ממך, אדון ב', אל תשאל באותו אשכול האם בספר עיוני יש לכתוב אכן/אמנם/עכ"פ/אברא וכו'. התכבד ופתח אשכול חדש.
  • ענייניות. היה ושאל א' שאלת ניסוח של משפט המכיל תוכן מסוים, אין כל מקום להיכנס ולדון בתוכן המשפט; לוגית, הלכתית, השקפתית. אם מדובר בתוכן שאינו מתאים, אפשר לדווח על ההודעה, אך בשום אופן לא ליטול את החוק לידיים.
  • זכויות יוצרים. המעלה חומרים שיש עליהם זכויות יוצרים מסתכן ביציאה מהקהילה עד לחסימה מוחלטת.
  • אין כל אחריות לגבי תכנים של הודעות שנמחקו עקב הפרת הכללים.
מיותר לציין שהכללים דלהלן לא באים לגרוע מכללי האתר (
כאן), אלא להוסיף ולמקד כללים המיוחדים לפורום זה.

"תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם". פורום זה מיועד לאנשי בית המדרש, בוגרים ומיושבים בדעתם, ורוח המקום צריכה להתנהל בהתאם. עדינות ומכובדות ללא הפרזה בסימני קריאה וסמיילים ושאר אלמנטים וורודים ונחמדים. כמו כן, משתמש ששפתו אינה תואמת את רוח המקום או שיכתוב דברים אישיים שאינם לגופו של עניין, לא יוכל להיות חבר בקהילה.

איך מצטרפים לקהילה?
לשם הצטרפות יש לשלוח הודעה למנהל בה יש לפרט את תחומי ההתנסות בעריכה, עדיפות לציון מכונים או פרויקטים. מאחר וכיום מקצוע העריכה התורנית נתון בידי כל אברך, וקשה לדרוש קבלות רשמיות, המדיניות תהיה בעיקר "לאחר מעשה", וכפי שאמרו חז"ל: "מעשיך יקרבוך ומעשיך ירחקוך".

אשמח להגיש את עזרתי לכל שואל, יחד עם החברים הנהדרים, ותקוותי שמפורום זה תצמח תועלת גדולה לכל חבר.
  • 4 5 6
    • נעול
    • נעוץ
    66K
  • בתור מישהו שעוקב אחר עולם הספר התורני, ועולם מכוני הספרים במשך למעלה מ- 10 שנים,
    עד שממש נהייתי בקי בכל ספר תורני שיש מי המחבר, באיזה תקופה הוא היה ואיפה?
    מי היו רבותיו מי היו תלמידיו, איפה הוא משובץ בסדר הדורות, ואיזה ספרים הוא חיבר.

    וכן בתחום הטכני איזה מכון הוציא לאור את הספר שלו, ואם יש כמה מכונים שהוציאו מה ההבדלים
    בין המהדורות השונות בעימוד בעיצוב באיכות ובסגנון, ופעם בצעירותי הייתי זוכר בע"פ אפילו את
    המחירים של הספרים, והיו שואלים אותי, ובאיזה חנות ספרים אפשר למצוא אותו הכי בזול...
    בקיצור ברוך ה' עד היום מתקשרים אלי מהישיבות ומהכוללים שלמדתי, להתייעץ איתי
    על ספרים שרוצים לקנות (ומי שרוצה יכול לפנות אלי בפרטי זה לגמרי בחינם...)

    ועל שעתה באתי לגבי אחד ההוצאות ספרים שאני ממש מעריץ מכון "זכרון אהרן" של הרב יונתן בלייער שליט"א
    מקים עולה של תורה מהגדולים של הדור שהביא לעולם את מפעל התשובות בהלכה של גדולי האחרונים
    משנות הש' והת' וכן את מפעל מדרשי חז"ל המדויקים והמושלמים שלהם עם כל המפרשים.

    (וברוך ה' אני לחתונה שלי כשחמי רצה לקנות לי ש"ס "עוז והדר" כמו שקונים לחתנים
    וראיתי שזה מגיע לסכומים של כמעט 4,000 ש"ח אמרתי לו שחבל על הכסף, גם ככה כבר
    קניתי את ש"ס עוז והדר בישיבה קטנה אז זה עלה 2,600 ש"ח נראה לי, ובמקום זה
    אני אשמח מאד לכל השו"תים של זכרון אהרון לחתונה).


    הבעיה היא שעליה פתחתי את האשכול הזה מרוב כאב, בשנים עברו הם היו מוצאים ספרים
    מושקעים ואיכותיים בקצב טוב וסביר אחד אחרי השני ועכשיו כבר כמעט שנה וחצי של
    שתיקה רועמת שצורחת עד השמיים, לא יודע אולי אנשים אחרים יחשבו שאין פה
    משהו חריג וזה נורמלי שלוקח המון זמן להוציא כל ספר.

    אבל לא יודע בבדיקה פשוטה באוצר החכמה כמה ספרים נוספו בגרסה 22 וכן כמה נוספו בגרסה 23
    רואים כמות מאד יפה ומרשימה, אבל בגירסה 24 נוספו רק 2 ספרים סידור יעב"ץ ואמרי בינה.
    וכל זה בכל שנת תשפ"ה וחצי משנת תשפ"ו.

    ולא עוד אלא שגם התקשרתי למוקד המכירות שלהם לקנות מהם ספרים חדשים בחודש הספר האחרון
    ואמרו לי שכמה וכמה ספרים חדשים שלהם חסרים במלאי, ואין להם מה למכור, והם לא מדפיסים
    שוב יותר, ועוד אמרו לי שם בפירוש לתמיהתי מה קרה להם, שהם לא יכולים יותר מידי לפרט,
    אבל זכרון אהרן עוברים איזה תקופה של בדיקה פנימית בכל המערך של העובדים שלהם,
    והם כרגע עושים עצירה בפעילות לרגל שדרוג והגדלת המכון כדי להעבירו לארץ ישראל.

    שמחתי באומרים לי שמועה טובה תדשן עצם אבל מאז עבר המון זמן ואני הקטן לא רואה שום התקדמות
    להיפך זה מרגיש לי קצת דעיכה לכאורה בהוצאה ספרים של המכון. מה גם שראיתי בשתי ספרים הנ"ל
    שיצאו בתשפ"ה שהם באמת שינו לוגו ועשו עיצוב חדש וגריד חדש מאחורי השער והם הפסיקו,
    את העבודה עם "אלפא שירותי הוצאה לאור" והתחילו לעבוד עם מעמדים ומעצבים פרטיים,
    אשמח מאד מאד שיפנו גם אלי לעימוד ועיצוב מקצועי כולל כריכה ושערים וכו'...

    כל האמור פה בגדול הוא גם על "מכון ירושלים" למרות שהם תמיד היו מוציאים בקצב איטי ספרים חדשים,
    אבל זה נראה שעוז והדר מוציאים כמה ספרים בחודש אחד (!) והם מוציאים ספר אחד או שתיים בשנה...

    בקיצור רציתי לשמוע אם יש מישהו שיודע עוד פרטים על הנושא הזה של זכרון אהרן מכון ירושלים וגם מכון
    המאו"ר קצת פרטים למה אין להם אתר מסודר משלהם כמו שיש ל"עוז והדר" ו"מכון ירושלים" וכן מה קורה שם בפנים?

    בקיצור אשמח מאד לכל מידע מדויק על מכוני הספרים המובלים היום.
    נ.ב. פניתי במיילים כמה פעמים לזכרון אהרן וטרם נראתה תגובה.
    אני מאד מקווה שכול המכונים בפריחה ובתהליכי שדרוג
    כל כל המכונים והספרים שלהם מאד נצרכים היום.
    לכבוד חברי הפורום הנכבדים, שלום וברכה.

    מתוך אהבה וחיבור עמוק למילה הכתובה וכבוד לדברי תורה הכתובים, חשבתי לפתוח כאן אשכול ייחודי שיהיה לתועלת הציבור.
    רבים מאיתנו חווים את האתגר: הראש מלא בחידושים נפלאים, רעיונות בהירים ומקורות חשובים. אך כשהדברים עולים על הכתב, הם לעיתים מאבדים משהו מזיוום. הניסוח מרגיש מעט מסורבל, הזרימה בין המשפטים אינה חלקה, והמסר החד והבהיר שהיה בראשנו – הופך למעט עמום על הדף.
    לכן, אני רוצה להציע כאן מעין "בית מדרש חי לכתיבה תורנית":
    אני מזמין אתכם להעלות כאן בתגובות קטע קצר מפרי עטכם – עד כ-1000 מילים – שאתם מרגישים שאפשר לשפר.
    ומה אני אעשה?
    אני אערוך ואלטש את הקטע שלכם כאן, ואציג גרסה מהודקת ובהירה שלו.
    העריכה תתמקד בנקודות כגון:
    • שיפור הניסוח לשפה תורנית גבוהה ומדויקת.
    • הידוק הזרימה בין המשפטים ליצירת רצף קריאה נעים.
    • הבהרת המסר כך שהרעיון המרכזי יזהר ויתנוצץ.
    • ליטוש כללי והסרת כפילויות או סרבולים.
    כל זאת, תוך שמירה מוחלטת על התוכן והרעיון המקורי שלכם, כמובן.
    המטרה: לתת לכם טעימה אישית ובעלת ערך מהאופן שבו עריכה מקצועית יכולה לשדרג כל טקסט, כולנו נלמד ונשכיל יחד כיצד להגיש דברי תורה באופן הראוי להם – כשהם ערוכים על שולחן מלכים.
    אז קדימה, אתם מוזמנים בחום להעלות קטע ראשון.

    אולי מעניין אותך גם...

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כג

    אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
    נקרא  8  פעמים
    למעלה