Ok, חדש לי.המציאות קיימת, ובעלי דעת תורה מתירים ואף מעודדים זאת לכל מי שזה מתאים לו.
אני דן לכף זכות שאת/ה מן הסתם בגיל שכבר מחתן ילדים, ואולי לכן לא מודע/ת למציאות של הדור.
Ok, חדש לי.המציאות קיימת, ובעלי דעת תורה מתירים ואף מעודדים זאת לכל מי שזה מתאים לו.
אני דן לכף זכות שאת/ה מן הסתם בגיל שכבר מחתן ילדים, ואולי לכן לא מודע/ת למציאות של הדור.
לא נכון!!!נכון
ותודה שאת/ה כותב/ת
אם הרגשות קהו - זה אולי לא בשליטה שלנו
אבל זה כן בשליטה איך בוחרים להתמודד עם זה.
עד חצות אמורים להיות עסוקים באבל של בית המקדש עצמו, לא בדברים עצובים אחרים.
גם אם לא מתחברים - לנסות מה שאפשר.
אחר כך יש יותר מקום גם לספרות שואה וכו'.
כן גם אני טעיתי בזה!!נראה שהתחלת לקרוא את האשכול מההודעה הנ"ל...
ההודעה הנ"ל נכתבה בציניות.
צודקת.נראה שהתחלת לקרוא את האשכול מההודעה הנ"ל...
ההודעה הנ"ל נכתבה בציניות.
בכל אופן כדאי לקרוא את האשכול, כי האשכול דן על זה בדיוק - אם אפשר וראוי להתאבל ע"י קריאה וצפיה במאורעות עצובים שארעו לעם היהודי.צודקת.
לא כתבתי בלת"ק.
בין אם ההודעה היתה בציניות ובין אם לא,
ההודעה הייתה למי שכן חושב שע"י סרטים אפשר להתאבל...
קראתי חלק.בכל אופן כדאי לקרוא את האשכול, כי האשכול דן על זה בדיוק - אם אפשר וראוי להתאבל ע"י קריאה וצפיה במאורעות עצובים שארעו לעם היהודי.
חלק טען שצורת האבלות צריכה להיעשות ע"י חיבור לעצם חורבן בית המקדש ולצער השכינה ולמצב הרוחני העגום שהיהודים נמצאים בו.קראתי חלק.
לא הכל.
תוכלי להגיד לי בקצרה?
וחלק טען שעד כמה שזה עצוב שצריכים למצוא דרכים מלאכותיות כדי להרגיש עצובים, עדיין לא כל הדרכים לכך כשרות.חלק טען שצורת האבלות צריכה להיעשות ע"י חיבור לעצם חורבן בית המקדש ולצער השכינה ולמצב הרוחני העגום שהיהודים נמצאים בו.
חלק אחר טען שהאפשרות להתחבר לכל הנ"ל הוא ע"י החיבור למאורעות עצובים אחרים - קרובים יותר - שארעו לעם היהודי.
אני אגיד לך מאיפהמאיפה הבאת את זה שההלכה מחייבת עיסוק בחורבן הבית עצמו דווקא, ולא בטרגדיות אחרות שארעו לעם היהודי?
אין הלכה כזו.
למעשה, מובא בהלכה שקוראים את ספר איוב ופרק אלו מגלחין, שאין בהם מאום מחורבן הבית.
יתירה מכך, דעת הגרי"ש אלישיב זצ"ל שמותר ללמוד בספרי מוסר כשכוונת הלימוד היא להתעורר לתשובה ולתיקון המידות, מכיון שזוהי חובת היום בתענית.
שוב - אני מציע לחשוב על הסיבה המהותית לאבלות, זה יתן קצת הכוונה לפחות למושכל הראשון של מה שההלכה אומרת במקרה כזה (עוד לפני שבודקים את ההלכה ורואים שגם היא אומרת כך...). הביאו כאן לעיל כתבה נפלאה מהידברות בענין זה.
סרטי שואה זה לא אקשן ודרמה, זה בסה"כ סרטים תיעודיים קשים ולפעמים משעממים שלא רואים בשביל בילוי.כשישבנו שבעה על אבא ז"ל הביאו לנו מזק"א ערכה שלמה של כל מה שצריך. כסאות נמוכים, ארון קודש, משניות וכו'. לא צירפו לנו מחשב נייד עם סרטי שואה כדי להיכנס לאווירה.
ובנימה רצינית יותר, לדעתי הקטנה, יש מצב שהלב אטום וצריך משהו כדי שיעורר ויכניס אותנו לאווירת האבל, אבל ס-ר-ט-י-ם? באמת? ועוד בפומבי בלי להתבייש? נראה לי מופרך.
סרטי שואה זה לא אקשן ודרמה, זה בסה"כ סרטים תיעודיים קשים ולפעמים משעממים שלא רואים בשביל בילוי.
יש למשל הרבה עדויות מצולמות ע"י ניצולי שואה. זה לא שונה בהרבה מהקלטה.
לקרוא ספרי שואה זה בסדר? אז יש כאלו שקריאה בצום גורמת להם כאב ראש וסחרחורות והאזנה עדיפה עבורם.
והעדויות המצולמות שנאמרו בדם ובמאמץ, גם ככה שוכבות מיותמות. אף אחד לא פותח אותם בסתם יום של חול. אולי רק תחקירנים.
דברים של טעם. לא חשבתי על הצד הזה. אבל עדיין, מדובר לדעתי במדרון חלקלק שמהראוי לחסוך את הכניסה אליו. היום זה עדויות מצולמות ומחר כבר יתירו סרטים עלילתיים בנושא, וכשסף הריגוש יעלה יעברו לסרטים אחרים. אם רוצים אפשר לנער את האבק מהתיעודים האלו ביום השואה.אז בתשעה באב מותר שמישהו ישב ויקשיב לאותם קשישים שרבים מהם כבר אינם איתנו, וכל רצונם הוא שנזכור את הזוועות שהתחוללו פה לפני כמה עשרות שנים (וכבר יש רבים המתכחשים להן).
א"א לאסור דברים כשרים בתואנת "מדרון חלקלק". כי על כל דבר אפשר לומר "היום זה זה ומחר משהו אחר ואחכ יעברו לדברים יותר גרועים", כשהמציאות מוכיחה שבהרבה מאוד תחומים נשארים רק באיזור הראשוני המותר.דברים של טעם. לא חשבתי על הצד הזה. אבל עדיין, מדובר לדעתי במדרון חלקלק שמהראוי לחסוך את הכניסה אליו. היום זה עדויות מצולמות ומחר כבר יתירו סרטים עלילתיים בנושא, וכשסף הריגוש יעלה יעברו לסרטים אחרים. אם רוצים אפשר לנער את האבק מהתיעודים האלו ביום השואה.
לצערי אני לא יודעת להגיד את המקור ההלכתי.לא נכון!!!
בדיוק כמו שאת אומרת. לכי לבדוק בהלכה!
ההלכה אומרת שהצער שלנו על קושי הגלות וההשתתפות עם כאב השכינה הק' שמתייסרת
עם כל צער קטן וגדול שיהודי (ואפי' אם הוא רשע!!) חווה, בגלות האיומה
זה הצער האמיתי על חורבן ביהמ"ק!!!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
4.06
כ"ז אייר
סילבוס חדש ל-2024!
קורס פיתוח ובניית אתרים
קריירה מתקדמת, ביקוש עצום, וממוצע משכורות גבוה במיוחד!
מלגות גבוהות ומשתלמות!
2.06
כ"ה אייר
פתיחת מסלול
קורס עריכת וידאו
מלגות והנחות משמעותיות!
27.06
כ"א סיוון
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
27.06
כ"א סיוון
השקה חגיגית!
עיצוב גרפי ודיגיטל - בסילבוס חדש ומטורף!
מלגות גבוהות!
21.05
י"ג אייר
#רקבפרוג
הרצאה מרתקת:
דיגיטל בגובה העיניים
עם מנדי נאבול
כל האפשרויות הטמונות בעולם הדיגיטל שיגרמו לך להרוויח יותר!
לתלמידים ובוגרים בלבד!
תהילים פרק קמג
א מִזְמוֹר לְדָוִד יְהוָה שְׁמַע תְּפִלָּתִי הַאֲזִינָה אֶל תַּחֲנוּנַי בֶּאֱמֻנָתְךָ עֲנֵנִי בְּצִדְקָתֶךָ:ב וְאַל תָּבוֹא בְמִשְׁפָּט אֶת עַבְדֶּךָ כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֶיךָ כָל חָי:ג כִּי רָדַף אוֹיֵב נַפְשִׁי דִּכָּא לָאָרֶץ חַיָּתִי הוֹשִׁיבַנִי בְמַחֲשַׁכִּים כְּמֵתֵי עוֹלָם:ד וַתִּתְעַטֵּף עָלַי רוּחִי בְּתוֹכִי יִשְׁתּוֹמֵם לִבִּי:ה זָכַרְתִּי יָמִים מִקֶּדֶם הָגִיתִי בְכָל פָּעֳלֶךָ בְּמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ אֲשׂוֹחֵחַ:ו פֵּרַשְׂתִּי יָדַי אֵלֶיךָ נַפְשִׁי כְּאֶרֶץ עֲיֵפָה לְךָ סֶלָה:ז מַהֵר עֲנֵנִי יְהוָה כָּלְתָה רוּחִי אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי וְנִמְשַׁלְתִּי עִם יֹרְדֵי בוֹר:ח הַשְׁמִיעֵנִי בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי בְךָ בָטָחְתִּי הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ כִּי אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי נַפְשִׁי:ט הַצִּילֵנִי מֵאֹיְבַי יְהוָה אֵלֶיךָ כִסִּתִי:י לַמְּדֵנִי לַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ כִּי אַתָּה אֱלוֹהָי רוּחֲךָ טוֹבָה תַּנְחֵנִי בְּאֶרֶץ מִישׁוֹר:יא לְמַעַן שִׁמְךָ יְהוָה תְּחַיֵּנִי בְּצִדְקָתְךָ תוֹצִיא מִצָּרָה נַפְשִׁי:יב וּבְחַסְדְּךָ תַּצְמִית אֹיְבָי וְהַאֲבַדְתָּ כָּל צֹרֲרֵי נַפְשִׁי כִּי אֲנִי עַבְדֶּךָ: