דרוש מידע מיומנו של משגיח כשרות - כנסו וגלו מה אתם אוכלים!!

[lotr]

מה הקשר ספרדים לנושא?

לספרדים זה יותר קל
רק אם נמצא דם בחלמון כל הביצה אסורה אבל אם נמצא בחלבון אפשר לזרוק הדם ולאכול הביצה
לרמ״א בכל מקרה הביצה אסורה

 

[lotr]

וכבר מעל שנה שהמשגיח של הבדץ לא דרך במאפיה

זה ידוע שככה הם עובדים
וזה עוד משהו קטן

 

[יאן]

אשמח אם תוכל לכתוב לי בפרטי. ואם אתה יודע בבירור על בעיות חובה גמורה לפרסם כמובן.

ציצית מוכנה אתה קונה, וגם תפילין ומזוזות בלי לדעת מי הסופר, פירות וירקות אתה לא מעשר בבית, חלה אתה לא מפריש בבית, אתה מטלטל בשבת, וסומך על המקווה שהוא כשר.
ורק בשחיטה מאכילים אותך נבילות וטריפות.
נו די כבר.
לידיעתך הלכה ראשונה בהלכות שחיטה: רוב מצויין אצל שחיטה, מומחין הם.

 

[דיני]

לספרדים זה יותר קל
רק אם נמצא דם בחלמון כל הביצה אסורה אבל אם נמצא בחלבון אפשר לזרוק הדם ולאכול הביצה
לרמ״א בכל מקרה הביצה אסורה

רק אם הביצה מופרית כמובן
לא רלוונטי בלולים הישראליים בהם התרנגולות לא זוכות לראות תרנגולים
ואם יש דם זה מחמת שמתאמצת וכדו' ובמקסימום הטיפת דם עצמה אסורה (ובטלה ברוב), אך לא הביצה עצמה
(כשאני רואה דם בביצה אני כמובן זורקת, אבל זה מחמת השפע של היום שאין כח להתאמץ. פעם היו הולכים עם ביצה לרב לשאול שאלה)

 

[יועצת נישואין]

שאלתי רב רציני והוא אמר שאין מה לסמוך עליהם,
הם מכניסים כשרויות שהרבה מהציבור לא מכניס כגון בית יוסף וחוג חת''ס, [נא לא להגיב פוליטית],
וכל מה שסומכים על זה זה מצד שפעם הרב זריצקי היה שם והמצב היה יותר טוב, אבל היום אין מה לסמוך עליהם,

א. כמדומה שזה הרב בורנשטיין ולא הרב זריצקי
ב. העיד בפני מישהו מהכשרות רבנות מהדרין ירושלים שמכניסים שם בית יוסף, גם אם זה הכשר מעולה, יש כאלה שלא אוכלים. (וזה מזכיר לי סיפור הפוך על ענין הטשולנט בליל שישי, שהרבה עמך בית ישראל אוכלים גם במקומות שאין הכשר וסומכים על היהודי שמוכר שאומר להם איזה כשרות הבשרים וכו', אחד מהם כשהצעתי לו ללכת למקום עם הכשר אבל שהוא לא אוכל, הוא אמר לי שהוא לא אוכל את ההכשר הזה, אמרתי לו איך יכול להיות שבלי הכשר הוא יאכל אבל כשיש הכשר שלא מתאים לו פתאום זה נהיה יותר גרוע, (הבשר אותו דבר))

 

[אפרת נועה]

....
הינו בבית קפה מוכר , בכשרות טובה
ואז עם הקפה הביאו לנו שוקולד חלב נוכרי
אמרנו מאיפה הגיע אסור לכם להביא זה לא כשר
התעלמו עובדים לא חרדים
יש ברחתי משם ולא חוזרת
לך תדעי מה ישימו שם

מן הראוי לעדכן ע"כ את המשגיח, ע"מ להציל אחרים מאיסורים.

 

[תורה שבע"פ]

היה עוד סיפור
אם משגיח שהוא (אבא שלי במקרה⁰)
לפני פסח היה במפעל ידוע בכשרות מהודרת
ומפעל שעושה דברים לפסח
והעובדת אוכל לחם ליד המכונה באמצע שפועלת
הוא אומר זה חמץ ואת מכינה דברים לפסח
ואחראים אומרים אנחנו נטפל
מה נטפל המוצר חמץ

בלא להצדיק את מה שהם עשו
בשורה התחתונה יש ביטול ברוב והמוצר לא חמץ

 

[יועצת נישואין]

דברו פה על חוש בלשות ..
סיפר לי בעל פיצה בהכשר הבד"ץ י"ם
שלפני שהוא קיבל את הכשרות הגיע מישהו לשבת ליישוב בו הוא מתגורר, לבדוק שהוא נמצא בבית הכנסת בשבת לוודאות שהוא שומר שבת
וכן שיום אחד אומר לו בעל החנות הירקות שבו הוא קונה את הירקות בהכשר הבד"ץ אומר לו
שהגיע היום מישהו ושאל אותו האם אותו אחד מחנות הפיצה היה היום בחנות לקנות את הירקות ...
וזה רק דוגמא ..

 

[תורה שבע"פ]

אדם שנותן מחמאות ופרגונים על ההכשר שהוא עובד שם אני לא הייתי סומך ב100%
כי הוא משוחד כי יש לו טובת הנאה
אבל אדם שאומר לך אל תאכל מההכשר שאני עובד שם! אני יותר מאמין לו
הוא ירא שמים גדול עד כדי כך שהוא מוכן להרוס לעצמו!!!

בוודאי שכך..
לא התכוונתי ברצינות, אלא לעורר את תשומת לבך [ואל תקח את זה אישית],

למה לפרסם שישנה בעיה באחד הבד"צים???

אם ישנה בעיה אמיתית תפרסם את השם של הבד"ץ שלדעתך אסור לאכול ממנו,

ואם אינך רוצה לפרסם פשוט אל תכתוב שישנם בעיות בבד"צים חשובים ומפורסמים.

למה סתם לעורר לאנשים נערווים?

 

[אליהו אקספרס]

בלא להצדיק את מה שהם עשו
בשורה התחתונה יש ביטול ברוב והמוצר לא חמץ

חמץ לא בטל ברוב!

 

[תורה שבע"פ]

חמץ לא בטל ברוב!

בפסח!

לפני הפסח לדעת השו"ע בטל ולדעת הרמ"א יש חילוק בין יבש ללח

בבקשה לבדוק את ההלכה לפני שמגיבים.

 

[יאן]

בפסח!

לפני הפסח לדעת השו"ע בטל ולדעת הרמ"א יש חילוק בין יבש ללח

בבקשה לבדוק את ההלכה לפני שמגיבים.

השאלה אם חוזר וניעור בפסח. לשו"ע לא ולרמ"א כן.

 

[יועצת נישואין]

חמץ לא בטל ברוב!

קודם פסח זה כן בטל
אלא שנחלקו האם בפסח זה חוזר וניעור
ונראה לי שלהלכה
לשו"ע - אינו חוזר וניעור
לרמ"א - בלח אינו חוזר וביבש חוזר וניעור ואסור

אז אם זה היה לח לכו"ע בטל ומותר
ואם זה יבש אז לספרדים (שו"ע) מותר ולאשכנזים (רמ"א) אסור

 

[תורה שבע"פ]

השאלה אם חוזר וניעור בפסח. לשו"ע לא ולרמ"א כן.

אכן
זה מה שכתבתי

 

[תמי אחת]

בכל מעדן יופלה בטעם תות בכשרות העדה''ח
אף אחד לא בודק כל תות אלא סומכים על הטחינה

הרב שלזינגר אמר לי, כששאלתי אותו על תותים במוצרי חלב, שהליינים שהכי מוכרים זה המוצרים עם תותים, ולכן הם משקיעים בזה המון. המכונות מסירות את כל השכבה החיצונית |(שם יש בד"כ תולעים), ולאחר מכן יש השריה מאד חריפה שמוודאת שלא נותרו תולעים.
שימו לב שבמוצרי תנובה התותים לא ממש מרוסקים, כך שזו התשובה, ולא עניין הטחינה

 

[חיים הקוסם]

חמור מאוד
ועצוב
היתי לפני תקופה במלון
ושם בחדר אוכל הטבח הכין חביתות
ואני רואה שהוא לא בודק דם
פניתי למשגיח והוא אמר לו שיבדוק ואחרי דקה נעלם ולבנתים הטבח לא בודק
והמשגיח אומר שהכל בסדר ויוצא
קיצור עד שעוד כמה שמו לב
ומה שגילו.......,
צריך לשים לב איפה אוכלים



....
הינו בבית קפה מוכר , בכשרות טובה
ואז עם הקפה הביאו לנו שוקולד חלב נוכרי
אמרנו מאיפה הגיע אסור לכם להביא זה לא כשר
התעלמו עובדים לא חרדים
יש ברחתי משם ולא חוזרת
לך תדעי מה ישימו שם

זה ההבדל בין כשרות בדצ לכשרות של משגיח מוכר
במלון בכשרות העד"ח החביתות הם מביצים בדוקות
ובמלון מוכר בכשרות ש"סןמכים על המשגיח" הטבח הזקן והחילוני פותח את הביצה ישר על האש

 

[אברהם בלוך]

שאלתי רב רציני והוא אמר שאין מה לסמוך עליהם,
הם מכניסים כשרויות שהרבה מהציבור לא מכניס כגון בית יוסף וחוג חת''ס, [נא לא להגיב פוליטית],
וכל מה שסומכים על זה זה מצד שפעם הרב זריצקי היה שם והמצב היה יותר טוב, אבל היום אין מה לסמוך עליהם,

לא נראה לי שיש רב שאומר שזה הכשר מהודר אם כן שיכתוב,

@אלי @@@
על מה פרצוף כועס,
יש לך טענה או רב שכן אומר שזה הכשר מהודר אז תכתוב,

 

[אלי @@@]

@אלי @@@
על מה פרצוף כועס,
יש לך טענה או רב שכן אומר שזה הכשר מהודר אז תכתוב,

שאלת את הרב שלך שלא אוכל בית יוסף ולכן תשובתו היתה לא
אבל יש הרבה רבנים "רציניים" שכן אוכלים בית יוסף ומורים לתלמידיהם כן לאכול ודוקא אלא בכלל לא סומכים על הרב זריצקי ולא מכירים אותו בכלל
ומכיון שכך אל תכתוב הלכה פסוקה שאין לאכול אחרי שחצי עם ישראל כן אוכל (וזה כאילו לא פוליטי?)
אני אישית לא אוכל את שניהם אבל אני גדל בציבור שכן אוכל וסומך לכתחילה

 

[תורה שבע"פ]

שאלתי רב רציני והוא אמר שאין מה לסמוך עליהם,
הם מכניסים כשרויות שהרבה מהציבור לא מכניס כגון בית יוסף וחוג חת''ס, [נא לא להגיב פוליטית],
וכל מה שסומכים על זה זה מצד שפעם הרב זריצקי היה שם והמצב היה יותר טוב, אבל היום אין מה לסמוך עליהם,

לא נראה לי שיש רב שאומר שזה הכשר מהודר אם כן שיכתוב,

ברבנות ירושלים מהדרין ההוראה כיום היא שחייבים לאשר להכניס את כל הבד"צים,

ישנם מקומות מסוימים שבעל המקום לא דורש זאת והמשגיח לא מכניס, אבל בכל מקום שרוצים להכניס כשרות שהיא יותר מרבנות המשגיח אינו יכול למנוע זאת

 

[א. שטיגליץ]

גילוי נאות: על ראשי מונחת כיפה סרוגה למרות שבליבי אני עם הציבור החרדי.

השתתפתי בקורס של ארגון כושרות והתרשמתי מאוד מהרצינות של העבודה שלהם.
וכן מהענייניות והתרחקות מפוליטיקה (לדוגמא - עופות של כשרות בית יוסף הם ממליצים, מסעדות לא)
אני ממליץ לעיין במומלצים שלהם. וההסבר על פי מה בנו אותה.

לגבי בד"ץ בית יוסף, חוג חת"ס וכדומה - אני מציע שבמקום לדון בכלליות, לבדוק כל מסעדה לגופה . כן ישנה טענה בסיסית שבד"כ כשאתה מבקש במסעדה עדה חרדית את המשגיח - הולכים לקרוא לו. ובכשרות בית יוסף או חת"ס אומרים לך "הוא כבר יחזור"...