דרוש מידע חנות חשודה

[הקה]

למי שלא אוכל חמץ מכור- יש לשים לב לקנות רק מקמח שנטחן לאחר הפסח! נאפה לאחר הפסח זה חמץ מכור לכל דבר! בצק קפוא!
במאפיות מסוימות אופים מקמח של מצות

 

[יהודי קטן]

לתשומת לב אלו שלא מקפידים ומשתמשים בחמץ שנמכר עליהם לבדוק בכל מקום שאכן החמץ נמכר כדין ויש תעודה ע"כ בפרט כשרוכשים חמץ מחוץ לריכוזים החרדיים או בחנויות הנוחות בדרכים שיש כאלה שלא מוכרים חמץ ואפשר להכשל חלילה בחמץ שעבר עליו הפסח

 

[יאיר דבוש]

זה ידוע לכל ומפורסם שבהצבי ובמאפיית ויזניץ בבני ברק היה אתמול שעה וחצי אחרי צאת החג לחמניות טריות מבצק שנאפה מקמח יבש אחר הפסח. על זה כל הדחיפות שמה,,,

מצו"ב סרטון מדהים ומסכם ממראות מוצאי החג במאפיית ויזניץ!

 

[כובע שמש]

למי שלא אוכל חמץ מכור- יש לשים לב לקנות רק מקמח שנטחן לאחר הפסח! נאפה לאחר הפסח זה חמץ מכור לכל דבר! בצק קפוא!
במאפיות מסוימות אופים מקמח של מצות

לא נכון
מוכרים את הקמח ואין בזה בעיה

 

[ברוך ר]

אחר הפסח אין ליקח מן השוק מה שאופין מקמח של ישראל ומשמרים ויי"ש ושכר של ישראל כי המכירה גרוע ע"כ לא יקנה רק שיהא משל א"י

נראה שכל הסיבה שהגאון לא התיר חמץ שנמכר כי המכירה גרוע ולא מכירה אמיתית, אבל אם המכירה אמיתית נראה שגם לפי הגאון יהיה מותר לקנות חמץ שנמכר

 

[יהודי קטן]

נראה שכל הסיבה שהגאון לא התיר חמץ שנמכר כי המכירה גרוע ולא מכירה אמיתית, אבל אם המכירה אמיתית נראה שגם לפי הגאון יהיה מותר לקנות חמץ שנמכר

ואפשר שכוונתו שעצם המכירה באופן זה היא גרועה הרי כתוב בסעיף הקודם "שלא למכור שום דבר חמץ כי אם מכירה עולמית:" עכ"פ רואים שיש מקור לחומרא ומה כואב כ"כ לאנשים שהם מזלזלים

 

[גימפעל]

הכל טוב ויפה אבל שיגידו את זה כדי שידעו אלה שכן מקפידים.

הם לא מסתירים זאת.
וטיפשים הם אלו שרוצים גם להקפיד על כל החומרות וההידורים וגם לא לוותר על שום תאווה.

 

[צ'וק]

במדריך הכשרות של העדה החרדית נכתב:
שאף למחמירים שלא לאכול חמץ שנמכר לגוי,
יש להקל בקמח שנטחן לפני פסח, שכן קמח רגיל אינו חמץ גמור ואין בזה אלא חשש רחוק,
ואין נזהרים בזה אלא בפסח ולא אחר פסח.

 

[גרפיקאית מתנסה]

תשימו לב מה אתם קונים!

 

[הקה]

לא נכון
מוכרים את הקמח ואין בזה בעיה

לא מה שהיה היום בבוקר בחנויות...

 

[כובע שמש]

לא מה שהיה היום בבוקר בחנויות...

אי אפשר להכליל
יש ויש

 

[איש מעניין]

ופתאום עולה לי שאלה שאף מי שמחמיר לא לאכול חמץ שנמכר לא ראיתי אף אדם שמחמיר לא לשתות ויסקי אף שהוא לכאורה ודאי נמכר

וודאי שמקפידים על זה.

 

[איש מעניין]

כיום, בשעת הטחינה מרטיבים את חיטים במים, כך שהם חמץ גמור. (אל תגידו לי שלא זרקתם בער"פ את הקמח שנשאר לכם...)
הפתרון לזה זה או טחינה יבשה או טחינה לאח הפסח.
הקמח שממנו עושים מצות הוא קמח יש לחלוטין.

זה בהחלט לא מוסכם.

אני שמרתי קמח בבית.

 

[איש מעניין]

וביננו....
כולם (כולל כולם) סומכים על מכירת חמץ
אחרת מי שלא סומך שלא יאכל שום דבר קנוי כמו בפסח.
מה נראה לכם
את הרוטב פטריות שמייצרים עוד 5 חודשים זה לא מקמח שנמכר?
עוגיה של קרמו שיוצר עוד שבועיים וקרמבו עוד חצי שנה לא מקמח שנמכר?

ספק חמץ שעבר עליו הפסח מותר, ולא צריך לסמוך על המכירה.

וביננו.... אתה יכול לנהוג כמנהגך גם בלי לנסות בכוח לשלול אחרים.

 

[לרעהו]

כיום, בשעת הטחינה מרטיבים את חיטים במים, כך שהם חמץ גמור. (אל תגידו לי שלא זרקתם בער"פ את הקמח שנשאר לכם...)
הפתרון לזה זה או טחינה יבשה או טחינה לאח הפסח.
הקמח שממנו עושים מצות הוא קמח יש לחלוטין.

כיום בשעת הטחינה זורקים כמות זעירא של מים ברמה שלא מרטיבה כמעט את החיטה, (וודאי לא טופח ע"מ להטפיח), נא לברר לפני כתיבה...

 

[Shhhhhhh]

לדעתי זה מוגזם לשים שם בכותרת " חנות חשודה" אפשר לחשוב מה הבעיה.. גם מי שמקפיד לאכול נטחן אחרי פסח (ויש הרבה כאלה ) מבין שזה חומרה בלבד.
לשים חצי ממעם ישראל שכן אוכל מכור לגוי בתור כאלה שעושים משהו חשוד זה הרבה יותר בעייתי מלאכול מכור לגוי

 

[שמוחה]

בלת"ק
לדעתי א"א להימנע מלאכול חמץ שנמכר.
זה יכול להיות בתוך שוקולד קליק עוד 7 חודשים ואף אחד לא ישים לב
או בורקס בעולם אירועים...
או וויסקי שוודאי נמכר וכו'

 

[הכי הכי]

בלת"ק
לדעתי א"א להימנע מלאכול חמץ שנמכר.
זה יכול להיות בתוך שוקולד קליק עוד 7 חודשים ואף אחד לא ישים לב
או בורקס בעולם אירועים...
או וויסקי שוודאי נמכר וכו'

זה בדיוק מה שהתכוונתי
@שמוחה קלטת בול למה שכתבתי קודם

 

[יהודי קטן]

בלת"ק
לדעתי א"א להימנע מלאכול חמץ שנמכר.
זה יכול להיות בתוך שוקולד קליק עוד 7 חודשים ואף אחד לא ישים לב
או בורקס בעולם אירועים...
או וויסקי שוודאי נמכר וכו'

תתפלאו לשמוע שיש מי שעוקב לאחר זמן רב אחר הנושא וזה אפשרי בפרט שיש את קו המידע של הרב כ"ץ ואפשר לשאול במשך כל השנה

 

[ר. המוסד]

נראה לי שיש בלבול גדול בציבור בין האיסור החמור של חמץ בפסח שאיסורו כרת, לחמץ לאחר הפסח שאיסורו בכלל מדרבנן בלבד

מי שאוכל שרויה ממש בפסח יוכל בלב שקט לאוכל חמץ שעבר הפסח ונמכר לגוי כדין
וכ"ש חמץ שנטחן לפני הפסח ונמכר שזה ספק וגם חשש רחוק מאד באיסור דרבנן