הנושאים החמים
הנושאים החמים
וואי וואי וואי, עד שהתחילו לדבר פה על מקאמים, חזרתי לישיבה...
בוא נעשה קצת סדר:
המעבר הזה נמצא גם בשיר של חיים ישראל "ואז יהיו", מעבר מחיג'אז לעג'ם ולהיפך על אוטו הטון.
חוקי ולא חוקי, זה לא אומר אם זה יפה או לא יפה, אלא אם מקובלת הדרך הזו או שלא.
כפי הידוע לנו, המעבר מעג'ם לחיג'אז (ממז'ור לפריג'ז) הוא על התו החמישי, כלומר מ-דו ל-סול. ברגע שהמעבר נמצא המקום אחר, הוא לא חוקי.
המטרה של אי חוקיות היא לתת יופי לשיר, מעבר דומה יש בשיר של אום כולתום "ליסא פאכר" בבית השלישי, שעוברת מעג'ם לכורד על אוטו הטון.
מעתה ברור מאוד ש-
אופטימית ושמחה למילים "טוב אמיתי שיחמם לי את הלב" " , אז כל הכבוד לו והוא הצליח לעשות מעבר יפה, וכמו שכתבתי:
בוא נעשה קצת סדר:
המעבר הזה נמצא גם בשיר של חיים ישראל "ואז יהיו", מעבר מחיג'אז לעג'ם ולהיפך על אוטו הטון.
אני מסכים בכל מילה ממה שכתבתם פה, אבל הנחת היסוד היא שגויה.עד שיש זמרים מוכשרים שיודעים לכתוב יפה ולהלחין לעצמם את השירים, רוצים להכניס אותם לכלא.
לפי עילת הסבירות הנאשם לא עבר על החוק, שכן כוונתו הייתה לתת תחושה אופטימית ושמחה למילים
"טוב אמיתי שיחמם לי את הלב", ולכן הוא החליף לסולם המז'ור השמח.
בקיצור, מהלך מבריק למי שמבין שהסולמות והאקורדים נועדו לשרת את המילים ולתת להם ביטוי נכון.
חוקי ולא חוקי, זה לא אומר אם זה יפה או לא יפה, אלא אם מקובלת הדרך הזו או שלא.
כפי הידוע לנו, המעבר מעג'ם לחיג'אז (ממז'ור לפריג'ז) הוא על התו החמישי, כלומר מ-דו ל-סול. ברגע שהמעבר נמצא המקום אחר, הוא לא חוקי.
המטרה של אי חוקיות היא לתת יופי לשיר, מעבר דומה יש בשיר של אום כולתום "ליסא פאכר" בבית השלישי, שעוברת מעג'ם לכורד על אוטו הטון.
מעתה ברור מאוד ש-
כן, הנאשם עבר על החוק, אבל הוא לא צריך להיכנס לכלא, כי מותר לעבור עליו, ואם כוונתו לתת "תחושה
אופטימית ושמחה למילים "טוב אמיתי שיחמם לי את הלב" " , אז כל הכבוד לו והוא הצליח לעשות מעבר יפה, וכמו שכתבתי:
