אכן זה גורם לכיבוד הורים*אנחנו מדברים לאבא ואמא בגוף שלישי, כיום גם לשווער והשוויגער.
(גם תלמידותי מדברות אלי כך. זה מדהים בהפחתת החוצפות לאפס!)
היתה לי חברה שכך נהגו אצלהם
אבל היה לזה חיסרון גדול ריחוק מההורים!
אכן זה גורם לכיבוד הורים*אנחנו מדברים לאבא ואמא בגוף שלישי, כיום גם לשווער והשוויגער.
(גם תלמידותי מדברות אלי כך. זה מדהים בהפחתת החוצפות לאפס!)
אנחנו מדברים לאבא ואמא בגוף שלישי,
גם תלמידותי מדברות אלי כך
אני יודעת שזה לא נהוג ברוב המקומות אבל זה שאצלכם זה לא כך וזה לא מוכר לך, עדיין לא הפוך את זה לאיום ונורא....איום ונורא........
זהו, זה מה שיש לי להגיד........
זה נוהג או משאלה?אצלינו בבית אין כניסה לעצבות/או כעס
אצלנוויש כמו שהזכירו פה את הקיצור שולחן ערוך של הפולנים
לא להשאיר טאטוא באמצע (שהבעל לא יברח באמצע)
לא לשבת בפינת השולחן (כי לא יתחתנו 7 שנים)
לא לעבור מעל הילד (כי הוא לא יגדל ) { אז תמיד כדי לעצבן היינו עוברים בחזרה}
לא להעביר ילד מעל שולחן (השולחן הוא מזבח)
לא שורקים בעיקר בשבת (כי זה כמו כלי נגינה וגם מביא רוחות רעות)
לא מסתכלים במראה עד גיל שנה או עד שיגדל השן הראשונה( כי אפשר ליראות רוחות רעות )
לא אומרים בת/בן כמה את/ה הופכים את המספרים וכשזה לא הולך (לדוג' גיל 88 ) נישארים על גיל 26
לא עושים מסיבות יומולדת (עין הרע)
ויש עוד מלא ....
מעניין אותי מי האלמוני/ת שהמציאו את האמונות הטפלות שעוברות מדור לדור משהו בנשמה
מאיפה הראש היצירתי הזה???
אני יודעת שזה לא נהוג ברוב המקומות אבל זה שאצלכם זה לא כך וזה לא מוכר לך, עדיין לא הפוך את זה לאיום ונורא....
זהו, זה מה שיש לי להגיד...
זה מסביר מאוד יפה את הצד הזה והוא מקובל בעיניי, אבל עדיין לא הופך את הצד השני לאיום ונורא, אפילו שהצד שלך יותר מובן. (אגב מה שכתבתי זה על בית הוריי, אבל אצלי בבית הילדים עדיין קטנים יחסית, אבל מכל מקום לא אנהג כך בעתיד שהילדים שלנו ידברו אלינו כך כיון שבעלי מאוד מתנגד לזה מהטעמים עצמם שכתבת למעלה).זה היפך כל הקשר בין הורים לילדים
זה יוצר ריחוק כמו של רב ותלמיד
וכמו שכתבו כאן, שגם לקב"ה אומרים 'אתה' כי זה יחס של בן לאב
ראיתי הורים כמו חברים אם אפס סבלנות וגם ראיתי הורים שבדברים בגוף שלישי ומתייחסים ושומעים את הילדים מאוד לכן כל עניין לגופו יכול מאוד להיות שזה הורים שכל מילה בסלה אבל גם כל מילה של הילדים חשובה ונשמעת מאוד אני לא חושבת שהדברים שחור לבן החיים הרבה הרבה יותר מורכבים ממה שנראה לנו,זה מסביר מאוד יפה את הצד הזה והוא מקובל בעיניי, אבל עדיין לא הופך את הצד השני לאיום ונורא, אפילו שהצד שלך יותר מובן. (אגב מה שכתבתי זה על בית הוריי, אבל אצלי בבית הילדים עדיין קטנים יחסית, אבל מכל מקום לא אנהג כך בעתיד שהילדים שלנו ידברו אלינו כך כיון שבעלי מאוד מתנגד לזה מהטעמים עצמם שכתבת למעלה).
בעיני זה דבר מדהים ויהודי ומכבד כ"כזה מסביר מאוד יפה את הצד הזה והוא מקובל בעיניי
נראה לי שזה האצלינו בבית היחיד שגם מצוי ולא רק רצוי [כמו הרוב כאן........]אצלינו בבית
אין את המשפט אצלינו בבית!!
כל ילד ואדם נולד עם תכונות האופי שלו היכולות והרצונות ולכל אחד מתאים משהוא אחר המילים האילו מנסות לכווץ את כולנו לתוך מסגרת אחת
אמנם פעם הייתי רוצה שאצלינו בבית יהיה..... אבל אחרי שהמצוי אינו הולך עם הרצוי שינינו את הרצוי
ובמילא המצוי הוא הרצוי ממליצה בחום לכל מי שמסוגלת בשביל לא להיות מתוסכלת
ולכן לא אומרים את המשפט(משתדלים מאוד מידי פעם בורח) הזה על דברים שהם לא עברות מהתורה
וגילוי נאות יש לי ילדים לא שקטים בלשון המעטה חלקם גם .. אז אם הולך לכם בשמחה ואם לא תנסו להתגמש
נראה לי זה סותר אחד את השני-לא יוצאים בלי קצת כסף
לא קונים משהו בלי לשאול את אמא
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכז
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם יְהוָה לֹא יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ אִם יְהוָה לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר:ב שָׁוְא לָכֶם מַשְׁכִּימֵי קוּם מְאַחֲרֵי שֶׁבֶת אֹכְלֵי לֶחֶם הָעֲצָבִים כֵּן יִתֵּן לִידִידוֹ שֵׁנָא:ג הִנֵּה נַחֲלַת יְהוָה בָּנִים שָׂכָר פְּרִי הַבָּטֶן:ד כְּחִצִּים בְּיַד גִּבּוֹר כֵּן בְּנֵי הַנְּעוּרִים:ה אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר מִלֵּא אֶת אַשְׁפָּתוֹ מֵהֶם לֹא יֵבֹשׁוּ כִּי יְדַבְּרוּ אֶת אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר: