דיון מעשרות-באופן כלכלי

[shimשימי]

בס"ד

האם ישנם אפיקים שאפשר לתת בהם מעשרות שהם גם יהיו משתלמים כלכלית לעתיד(שמעתי על הגמח המרכזי
אבל מהתגובות פה באשכול היה נשמע שזה ממש לא אטרקטיבי)

*ברור לי שזה נשמע אגואיסטי וחמדני מדאי לנסות גם את המעשרות לנצל לאיזה רווח אישי
אבל בכל אופן אני אישית אחוז מסויים מהמעשרות מתכוון לעשות לא לשום רווח אישי
אבל חלק כן(במידה ויש אפשרות) ,ואשמח אם לא יהיו הערות בנושא הזה

תודה לכל מי שעוזר

 

[efrat1]

• ערבים
• ערבים בשלמות
• למחייתם

 

[shimשימי]

• ערבים
• ערבים בשלמות
• למחייתם

האם כל הללו זה לא מעין "תעודות ביטוח"?

אני מדבר על דברים בסגנון של ההלוואות של הגמח המרכזי

 

[efrat1]

האם כל הללו זה לא מעין "תעודות ביטוח"?

אני מדבר על דברים בסגנון של ההלוואות של הגמח המרכזי

גם ביטוח חיים זה דבר ששווה הרבה כסף.

 

[ההדר שבהדר]

בס"ד

האם ישנם אפיקים שאפשר לתת בהם מעשרות שהם גם יהיו משתלמים כלכלית לעתיד(שמעתי על הגמח המרכזי
אבל מהתגובות פה באשכול היה נשמע שזה ממש לא אטרקטיבי)

*ברור לי שזה נשמע אגואיסטי וחמדני מדאי לנסות גם את המעשרות לנצל לאיזה רווח אישי
אבל בכל אופן אני אישית אחוז מסויים מהמעשרות מתכוון לעשות לא לשום רווח אישי
אבל חלק כן(במידה ויש אפשרות) ,ואשמח אם לא יהיו הערות בנושא הזה

תודה לכל מי שעוזר

באמת אי אפשר לתת מעשרות לרווח אישי.
וגם הגמ"ח המרכזי זה בשביל הילדים ולא רווח אישי להורים...

 

[shimשימי]

האם ערבים בשלמות-זה ביטוח מוחלט או שתלוי בתנאים מסויימים?
כלומר הבנתי שיש 400 אלף שקל שנותנים במידה וחלילה מתממש המקרה לא עלינו

האם למשפחה שיש 400 אלף שקל במזומן או בשווי הדירה שלהם
האם היא תוכל לממש את הביטוח?

 

[רחלה 123]

איך מעשרות שזה כספי צדקה יכולים לההפך לרווח אישי כלכלי ?

 

[ההדר שבהדר]

באמת אי אפשר לתת מעשרות לרווח אישי.
וגם הגמ"ח המרכזי זה בשביל הילדים ולא רווח אישי להורים...

ולכן אולי כדאי לשאול רב אם אפשר להשקיע את המעשרות במניות וכדו' בשביל שאח"כ יהיה כסף לחתן את הילדים

 

[shimשימי]

איך מעשרות שזה כספי צדקה יכולים לההפך לרווח אישי כלכלי ?

רווח אישי אין הכוונה שאני אישית יהפוך להיות עשיר יותר
הכוונה שיהיה אפשר לתת יותר לילדים.

לזה כוונתי

בכל אופן אשמח שלא יגרר לנושאי השקפה אמונה והשתדלות וישאר בגדר השאלה שנשאלה

 

[כסא נח]

האם ערבים בשלמות-זה ביטוח מוחלט או שתלוי בתנאים מסויימים?
כלומר הבנתי שיש 400 אלף שקל שנותנים במידה וחלילה מתממש המקרה לא עלינו

האם למשפחה שיש 400 אלף שקל במזומן או בשווי הדירה שלהם
האם היא תוכל לממש את הביטוח?

אכן ישנם קריטריונים,

הרי ברור שאם יפטר גביר
שהיה חבר ב'ערבים'
ילדיו לא יקבלו א כספי התמיכה.

פעם נראה לי שהעלו כאן
את החוזה שלהם,
ובו מפורטים התנאים הללו.

 

[shimשימי]

ולכן אולי כדאי לשאול רב אם אפשר להשקיע את המעשרות במניות וכדו' בשביל שאח"כ יהיה כסף לחתן את הילדים

מה שאני שמעתי שיש שמתירים לשים את כל הכספים בגמח
ולהוציא לחתונות הילדים למשל

 

[לארג']

אכן ישנם קריטריונים,

הרי ברור שאם יפטר גביר
שהיה חבר ב'ערבים'
ילדיו לא יקבלו א כספי התמיכה.

פעם נראה לי שהעלו כאן
את החוזה שלהם,
ובו מפורטים התנאים הללו.

שמעתי גם למי שיש יותר מדירה אחת
מעניין לבדוק אם זה נכון

 

[שמחת זקנתי]

יש הבדל משמעותי בין הפקדה לגמח המרכזי ודומיו לבין הפקדה לקופת גמל להשקעה.
כאשר אתה מפקיד לגמח, אתה נותן צדקה לנזקקים בפועל ובבוא העת הגמח מחזיר לך אותו וכו' לעומת השקעה, שבמהלך השנים אתה לא עושה עם הכסף צדקה וכו'. צ"ע.

 

[shimשימי]

יש הבדל משמעותי בין הפקדה לגמח המרכזי ודומיו לבין הפקדה לקופת גמל להשקעה.
כאשר אתה מפקיד לגמח, אתה נותן צדקה לנזקקים בפועל ובבוא העת הגמח מחזיר לך אותו וכו' לעומת השקעה, שבמהלך השנים אתה לא עושה עם הכסף צדקה וכו'. צ"ע.

נכון ,אבל נתתי דוגמה מקודם למשהו ששמעתי שמועה
שיש דרך כלכלית ממש לנצל את כל הכסף מבלי שהכסף יהווה שימוש אישי לאורך הזמן

אם שמים את זה בגמח -אז לאורך כל השנים הכסף משמש להלוואות לאנשים שצריכים
וזה ממש פועל את מטרתו

ובסוף לאחר 20 שנה נניח לוקחים את הכסף בחזרה ונותנים אותו צדקה עבור הילדים לדיור למשל(לתת לילד זה צדקה לכל דבר ועניין ,ואולי וזה סברתי שלי -שהיא גם קודמת לצדקות אחרות בגלל "עניי עירך קודמים")

 

[השקעות R הון]

לתת צדקה בתוך המשפחה
זה גם מצווה יותר גדולה
וגם מעניק חוסן שהמצב יהיה הפוך חלילה.
באופן כללי השקעה בקשר משפחתי זה גם השקעה כלכלית.

 

[ר.א.א]

ואם למשל אני שם את כספי המעשרות בפיקדון בבנק (סתם דוגמא הכי סולידי) וכל כמה זמן מוסיף את הסכום שהצטבר. ובנתיים זה צובר רביות (לא הרבה אבל סכומים גדולים ולטווח ארוך...) לדעתי זה השאלה המענינת שצריך לבדוק
הרי לכאורה אין בעיה שהרביות ילכו אלי (או שכן לא יודע)
ולא שמעתי שצריך לתת את המעשרות מייד (אם כי ראוי לעשות כך) אפשר לתת בסוף אחרי שמושכים את הפיקדון מה זה משנה אם עכשיו אני נותן את המעשרות או עוד 10 שנים
ברצינות אני מתחיל לחשוב על זה תתקנו אותי

 

[shimשימי]

ואם למשל אני שם את כספי המעשרות בפיקדון בבנק (סתם דוגמא הכי סולידי) וכל כמה זמן מוסיף את הסכום שהצטבר. ובנתיים זה צובר רביות (לא הרבה אבל סכומים גדולים ולטווח ארוך...) לדעתי זה השאלה המענינת שצריך לבדוק
הרי לכאורה אין בעיה שהרביות ילכו אלי (או שכן לא יודע)
ולא שמעתי שצריך לתת את המעשרות מייד (אם כי ראוי לעשות כך) אפשר לתת בסוף אחרי שמושכים את הפיקדון מה זה משנה אם עכשיו אני נותן את המעשרות או עוד 10 שנים
ברצינות אני מתחיל לחשוב על זה תתקנו אותי

מבירור עם רב
זה בעייתי.

הכסף צריך להיות מועשר מייד
ואסור לך לעכב את זה.

ולכן אם שמים בגמח ואז מוציאים זה לכאורה בסדר
אבל צריך לבדוק את זה

 

[ארמון חול]

אני בכ"א חושבת שזה שקר!
מעשר תתן לעניים, בלי לדאוג למחר.
במיוחד שראיתי בחוש את הנאמר "עשר תעשר בשביל שתתעשר"
מניסיון, נותנת חומש כמעשרות ורואה ברכה עצומה בכסף

 

[shimשימי]

אני בכ"א חושבת שזה שקר!
מעשר תתן לעניים, בלי לדאוג למחר.
במיוחד שראיתי בחוש את הנאמר "עשר תעשר בשביל שתתעשר"
מניסיון, נותנת חומש כמעשרות ורואה ברכה עצומה בכסף

קודם כל 5 שנים קודם הנישואין -זה דבר מוסכם שאפשר לעשר עבור הילדים.

וקודם לכן-לענ"ד זה תלוי ברמת האמונה של האדם -
את החלק ההלכתי צריך לבדוק עם רב
וברור שבעל אמונה חזקה -גם בתוך ה5 שנים שקודם הנישואין לא אמור לדאוג כל כך

לפני זה ,יש לשאול גם על האם זה ראוי(אחרי שבדרך הטבע מאוד מאוד קשה היום להשיא ילדים)

 

[ר.א.א]

מבירור עם רב
זה בעייתי.

הכסף צריך להיות מועשר מייד
ואסור לך לעכב את זה.

ולכן אם שמים בגמח ואז מוציאים זה לכאורה בסדר
אבל צריך לבדוק את זה

יכול להיות שאתה צודק שוב לא בדקתי וזה סתם רעיון
אבל את ההבדל מגמ"ח לא הנתי זה די סותר את עצמו
לגמח אני מלווה את הכסף ואם כך יוצא שלא נתתי אותו מעשרות כדין מייד
מה ההבדל?