פונט פרנק ריהל- נחשב לפונט קודש?

[אוריה ; )]

פרנקריהל נחשב כפונט ישראלי?
במיתוג שמראה ישראליות - הגיוני להשתמש בו?
או שהוא נקרא פונט קודש?
תודה

 

[קנאק]

בצורה הנכונה הוא יכול מאוד לשמש כפונט ישראלי-עברי
ומאידך עצם היותו פונט בשימוש קודש, אינה מוטלת בספק.

-מה שהופך אותו לסוג של פונט ''על''
משהו שאין שני לו בספריית הפונטים היהודית-עברית

 

[יענקי R]

משהו שאין שני לו בספריית הפונטים היהודית-עברית

אכן. ואני חושב שהכי קרוב אליו מהבחינה הזו, הוא פונט 'הדסה' (שעבר כמה שידרוגים ומשפטים במשך השנים...).
הוא נמצא הרבה מאד בשימוש, גם בציבור החופשי (יותר אומנותי) וגם - להבדיל - בספרי הקודש.
רק נזכיר את הוצאת 'ארטסקרול' המפורסמת, שכל הספרים שלהם יוצאים עם הדסה המקורי ('פרידלנדר'), הן סידורים, הן גמרות ושא"ס. וגם הווריאציות של פונטביט ל'הדסה חדש' ז"ל משמשים רבות בספרי הקודש (ומעט בפשקווילים למיניהם).

 

[אוריה ; )]

אוקי תודה
השאלה אם הוא לא נקרא פונט קודש
לעיצוב שאין לו שום קשר לקודש, רק לישראליות / חדשנות

 

[יענקי R]

אוקי תודה
השאלה אם הוא לא נקרא פונט קודש
לעיצוב שאין לו שום קשר לקודש, רק לישראליות / חדשנות

לטעמי, פרנקריהל של הגילדה, וכן של מאסטרפונט (גלבוע, תורמוס), וגם קצת של פונטביט - הם פחות 'יהודיים'.

 

[אוריה ; )]

של אאא?

 

[יענקי R]

של אאא?

אין להם.
פרנקרי זו גרסה שמבוססת עליו, אבל היא לא מתאימה לטקסט רץ, ולא 'נספרת' ברשימה... (שאגב, יש עוד חברות שיש להם פרנקריל כזה או אחר; מניתי כאן את העיקריים).

 

[rubi]

לא יודע על ישראליות / חדשנות
אבל בהרבה ספרי קריאה גם ישראלים משתמשים בו

 

[הודיה גולדברג]

של אאא הוא מצוין
ומתאים לקודש

 

[יענקי R]

ומתאים לקודש

אפשר לראות דוגמה של טקסט רץ לספר קודש עם פרנקרי ?