מידע שימושי מתנה כספית לרב'ס בחיידר לפורים? כמה אתם נותנים?

[רגע של ניצחון]

מתבטאים רק במתנה לרבה אלא בעוד הרבה דברים שקשורים לתורה של הילדים.
והתירוצים אוי התירוצים. פתאום מוצאים את כל מקרי הקיצון של אנשים שאין להם אוכל בבית.
ממש מזכירים את תירוצי קורח

ממש ממש ממש לא!!!!!!!!!!
אנשים שאכן אין להם כסף לא יתנו סכומים מאד גבוהים למרות שהם הכי הכי מעריכים תורה בעולם!!!
מכתב מרגש ומעריך- בטח שכן
סכומים גבוהים- בטח שלא

 

[שימי הכבאי]

ברור שמביאים ביחד,
ולכן זה בזיון.

אני רב'ה, לפי שמך, את לא.
עדיף כבר לא להביא.

מורים אחרים הנמצאים פה. האין אני צודק?
רק מורים ורב'ס שיענו. (לא מורות, זה שונה ממורים)

מי שאין לו מה יעשה?
וכי בגלל שאתה תתאכזב ואולי הבן שלו פחות יקבל יחס (וזה אנושי לחלוטין) הוא צריך ללוות ולסבול?!

מישהו סיפר לי על רב’ה אחד אדם גדול לדעתי, שאמר אני מוכן לקבל מעטפות ממי שרוצה להעריך אותי, אבל רק בלי שמות, נראה אותך גבר אומר את זה לתלמידים שלך...

 

[כתר מלוכה]

ממש ממש ממש לא!!!!!!!!!!
אנשים שאכן אין להם כסף לא יתנו סכומים מאד גבוהים למרות שהם הכי הכי מעריכים תורה בעולם!!!
מכתב מרגש ומעריך- בטח שכן
סכומים גבוהים- בטח שלא

לא קראת.
אלו, הרבה יעדיף שיביאו מכתב לבד.
אבל אלו שיש להם למחיה נורמלית [משפחה רגילה שיכולה לצאת לנופש למשל.] אם הם מעריכים זה בד"כ מתבטא במתנה.

 

[רגע של ניצחון]

לא קראת.
אלו, הרבה יעדיף שיביאו מכתב לבד.
אבל אלו שיש להם למחיה נורמלית [משפחה רגילה] אם הם מעריכים זה בד"כ מתבטא במתנה.

קראתי,
כתבת שמי שלא נותן מתנה (או כסף) זה תירוץ,
וכתבתי שלא- הרבה פעמים זה סיבה ולא תירוץ..

 

[בר. מ.]

אני חושבת שזה ענין של סדר עדיפויות
מי שחשוב לו הוא ימצא כסף לזה

 

[עץ הדעת טוב ורע]

האיזור הגיאוגרפי לא רלוונטי כלל!!
יש מציאות בשטח שבה אני חי ונושם אותה יום יום!
שוב, לא הכללתי חלילה. ברור שיש רבים וטובים ואכמ"ל.

סך הכל חיפשתי משחק מילים על השם משתמש שלך... מה אתה נלחץ... הכל טוב!! (יש לך מזגן בבית? חם היום... ראיתי שאפילו פתחו על זה אשכול...)

 

[sari11]

אני חושבת שזה ענין של סדר עדיפויות
מי שחשוב לו הוא ימצא כסף לזה

למה הערכה בלי כסף לא שווה?
אם הכסף הוא מן משהו שכשהוא חשוב הוא צץ, הוא יצוץ גם אצל הרב'ה. למה צריכים את ההורים בתוך הנס הזה?

 

[כתר מלוכה]

קראתי,
כתבת שמי שלא נותן מתנה (או כסף) זה תירוץ,
וכתבתי שלא- הרבה פעמים זה סיבה ולא תירוץ..

אם כך אז אני מתקן.
מי שיש לו ומחפש תירוצים.
עליו אני מתכוון.

 

[כתר מלוכה]

למה הערכה בלי כסף לא שווה?
אם הכסף הוא מן משהו שכשהוא חשוב הוא צץ, הוא יצוץ גם אצל הרב'ה. למה צריכים את ההורים בתוך הנס הזה?

אפשר גם לכתוב מכתב לחתונה או בר מצוה בלי מתנה.
הכל בסדר.

 

[lea.dev.top]

אפשר גם לכתוב מכתב לחתונה או בר מצוה בלי מתנה.
הכל בסדר.

בציבור האשכנזי זה מה עושים

 

[הוא היה אומר]

יש פה ניקים שמגיבים אחרי שהם קראו תגובה אחת שלי, בלי לקרוא את כל המכלול.
זה פשוט מצחיק להגיד שאנחנו מצפים למעטפות ולצ'קים, כאשר לכל אורך האשכול הזה אנחנו כותבים בצורה הגלויה ביותר:
אל תביאו מעטפות, אל תביאו צ'קים.
כן תביאו מכל אחד בנפרד.
כשמתאספים כל הכיתה יחד,
זה מראה על עצלות ועל חוסר הערכה.
הרב'ס זקוקים להערכה, לא לכסף.
וכמו שכתב פה @כתר מלוכה
כל מילה פנינה.

 

[הוא היה אומר]

אין מצב שרבעס שעובדים כל היום
מגיבים בכזו שעה

יש מצב. עובדה שהגבתי.
אולי שמעת על מצוה כזו של "בצדק תשפוט עמיתך"?
תרגיל עבורך: נסי למצוא סיבות טובות למה למרות העבודה הגבתי בכזו שעה.

במקומות שרבעס עם סמארטפון בת"ת בעצמו:
א. בד"כ לא יקראו להם רבה אלא מורה או מלמד
ב. לא מביאים מעטפות בכלל!!!!! - מנהג המעטפות הוא בחיידרים של אברכים ( או עובדים בסגנון אברכי ושמור) בלבד! תבדקו אותי...

א. יש הרבה רב'ס עם סמארטפון שקוראים להם רב'ה. (לי אגב אין).
ב. אואו מביאים. בתלמודי תורה אמריקאיים, מביאים הרבה יותר מאשר חיידרים שמורים.
אז הנה בדקתי אותך.

א. הערכה באה לידי ביטוי רק בגובה הסכו ??
אם זה מה שהבנ"א מסוגל לתת? הוא היה רוצה יותר אבל אין לו !
להגיד לו אתה לא שווה, אל תביא כלום..
ועוד מאיש חינוך?

תקראי בבקשה את כל התגובות, ואז תוציאי מילים מהמקלדת בבקשה.

 

[מלכי 052]

זה שזו לא חובה לא גורם לכך שילדים שהוריהם לא נותנים מקבלים יחס שונה או לא,
אם רב מוחלט של ההורים עושים את המחווה הזו ונותנים סכומים גבוהים ורק בודדים לא מביאים- ברור שזכותם לא להביא ולא לעשות מחוות אך יתכן שהיחס אליהם יהיה שונה, למרות שהם אכן לא חייבים...
אין מה לעשות- גם המלמדים הם בני אדם והורה ששלח מעטפה "שמנה" יתכן שלילד שלו יותר יאירו פנים ויתייחסו בחביבות, בהחלט...
דוקא בגלל שזו לא חובה, בד"כ הורים שנותנים מעבר גם הילדים שלהם מקבלים מעבר

זה החג של המלמדים

 

[אנה 433]

את לא בטוחה שהיית רוצה
כאילו שיש רב"ס שעומדים בתור להיות רב"ס
המצב היום הרבה יותר קשה



אתם פשוט חיים בסרט
אם אתם רוצים רק רב"ס תמימים שכל כולם חרדת קודש לעבודה הקדושה
תחזרו לפולין ולליטא
ואם אתם רוצים רב"ס טובים ומקצועיים נחמדים וסבלניים בעלי משמעת
שישלמו טוב לרב"ס היום יש ביקוש כל כך חזק למלמדים ואין את מי לקחת......
תמשיכו לחשוב שישלמו קצת ושיסתפקו במועט
וגם יהיה רב"ס טובים

לכן בדיוק אמרתי תאוות בצע
רק חיזקתם את הטענה

 

[בייסי]

לכן בדיוק אמרתי תאוות בצע
רק חיזקתם את הטענה

לצערינו הרב, מי שאין לו "תאוות בצע" נשאר בכוילל.
ולא הולך לעבוד חס וחלילה בחיידר...

 

[ששונית]

אני מאוד מקווה
שכל אלו כאן שמייחסים למלמדים תאוות בצע ושאר כינויים שליליים ומידות מגונות,
לא שולחים את ילדיהם חלילה לחידר אלא מלמדים ומחנכים אותם בבית.

 

[רגע של ניצחון]

אני מאוד מקווה
שכל אלו כאן שמייחסים למלמדים תאוות בצע ושאר כינויים שליליים ומידות מגונות,
לא שולחים את ילדיהם חלילה לחידר אלא מלמדים ומחנכים אותם בבית.

או שיש להם רבהס' מיוחדים כמו לילדים שלי

סתםםםםםם- גם פה כולם נשמעים מסורים ומיוחדים שנותנים את כל הלב לילדים!!
ובאמת- כיף לנו לתת לרבהס' ולגננות של הילדים, הזדמנות להביע הערכ ענקית!!

 

[הוא היה אומר]

אני מאוד מקווה
שכל אלו כאן שמייחסים למלמדים תאוות בצע ושאר כינויים שליליים ומידות מגונות,
לא שולחים את ילדיהם חלילה לחידר אלא מלמדים ומחנכים אותם בבית.

אני כותב את זה בתוך בועה כדי שמי לא רוצה להתעצבן לא תקרא או יקרא.

מנסיוני כמחנך מזה שנים,
ומנסיונם של כמעט כל המחנכים שאני מכיר, ואני מכיר הרבה מאד.
90% מההורים המקטרים והמקטלגים, הם הורים שלא משתפים פעולה עם החיידרים.
החיידר מבקש מההורים אבחון, הם מסרבים או גוריים רגליים.
החיידר מבקש מההורים שיתוף פעולה למען הילד שלהם,
והם משתפים פעולה עם הורים אחרים נגד הרב'ה או החיידר.
כמעט כולם.
וכן להיפך.
90% מההורים שמשתפים פעולה עם החיידר בכל הנוגע לענינים הנ"ל,
הם הורים נהדרים, שהילד שלהם פורח גם אם הוא "לא קל" ומאתגר.
הורים כאלו הם מפרגנים, הם מעריכים, והרב'ה הכי רוצה בעולם לעשות טוב לילד של הורים כאלו,
גם אם הוא ילד ש"מוציא את הנשמה".
לי השנה בכיתה יש שני ילדים מאד מאתגרים (בלשון המעטה) מבחינת קשב וריכוז.
הורים של אחד בקשר איתי כל הזמן. מנסים לעזור במה שאפשר. ריטלין לא אפשרי מבחינה נטרלית, אלא מנסים מה שאפשר חוץ מזה.
השני, ההורים חושבים שאני נגד הבן שלהם, שאני קיטלגתי אותו, שאני סימנתי אותו ואני רק רוצה להיפטר ממנו.
מדובר בשני ילדים, עם בערך אותם קשיים.
שניהם מעסיקים אותי בערך כמו עשרה ילדים.
הנתח מהכח שלי שמושקע בהם הוא גדול הרבה יותר מאשר בשאר הכיתה.
הורה אחד מעריך על זה,
והורה שני, לא רק שאינו מעריך, אלא גם טוען שזה בגלל שאני סימנתי את הילד.

ואידך זיל גמור.

 

[תודה על חיים...]

יש כאן עוד נקודה.

כשאוספים סכום קטן מכולם, מורידים כאלו שכן היה באפשרותם להביא מתנה יותר מכובדת בנפרד.
ולכן ההורה הצדיק שמארגן את זה צריך לדעת שהוא עושה הפוך מטובת הרבה.
ולכן הרבה יעדיף בנפרד מכולם ומי שיכול פחות יביא משהו סמלי, וכמו שאמרו העיקר זה הלב וההערכה שמרגיש הרבה, אם מעט ואם הרבה. מה שפחות מתבטא במתנה כללית עם מכתב אחד.
וחוזרים לנושא האם רבה שמלמד תורה הוא כמו גננת או מורה בבי"ס.

לא מורידים, מי שרוצה להביא באמת, ימצא הזדמנות להביא.
סך הכל נותנים הזדמנות גם לאנשים לא אמידים במיוחד להוקיר טובה.

 

[רגע של ניצחון]

אני חושבת שזה ענין של סדר עדיפויות
מי שחשוב לו הוא ימצא כסף לזה

ברור,
השאלה לכאורה היא כמה כסף...
מי שמאד רוצה אבל אין לו לא בטוח שהרצון לבד יספיק לו בשביל למצוא 200 שקל כפול 4 בנים למשל...