התייעצות מה אתם מברכים על "שניצל"?

[סמינר דוד]

כתבתי שהכל, אבל אני לא שלמה עם התשובה, כבר כשעניתי. כי על פי רוב אני עושה שניצל עם מעט פירורים.

אמנם אנחנו מברכים בדרך כלל שהכל, ובכל זאת, כשאני עושה שניצל עם הרבה פירורים, ועיקר הטעם של השניצל הוא בפירורים, אז אנחנו מברכים מזונות. כך שזה גם וגם - תלוי בשניצל.

 

[רק לבין הסדרים...]

התבקשתי ע"י מוראה הוראה לעשות סקר מה העולם נוהג לברך על שניצל אשמח לשמוע את דעתכם

לכאורה גם לדין הזה שחמשת מיני דגן לא בטלים גם כשהן מועטים, יש לזה גבולות וכאן כשכל אחד מבין שהעוף הוא העיקר, יש לברך שהכל. כך פוסק גם בס' וזאת הברכה, אא"כ הציפוי עבה מאד שאז הוא פחות בטל.
מה חושב מורה ההוראה שביקש את הסקר?

 

[אגודה אחת]

עניתי. שהכל.
לענ"ד מי שמחמיר על עצמו וחושש ממזונות עליו לאכול מזויינע'ס אחר, ולא לעשות מזונות על השניצל מחשש ברכה לבטלה, מהטעם הפשוט כי אם מישהו רוצה לאכול פירורי לחם אז בבקשה, זה בטל בשניצל. והטעם שלא אוכלים סטייק רק שניצל הוא משום הטעם המשובח של הפירורי לחם, אך הם בטלים לשניצל.
כך שמי שמברך מזונות בא מחומרא לטעות.
וכפי שכתב הרב:

לכאורה גם לדין הזה שחמשת מיני דגן לא בטלים גם כשהן מועטים, יש לזה גבולות וכאן כשכל אחד מבין שהעוף הוא העיקר, יש לברך שהכל. כך פוסק גם בס' וזאת הברכה, אא"כ הציפוי עבה מאד שאז הוא פחות בטל.

ואכמ"ל ויעויין בפנים הספרים.

 

[טברייני]

שהכל,
וידוע הסיפור עם הגרי"ש אלישיב זצ"ל כששאלו אותו מה הברכה ותיארו לו מה זה שניצל, סבר לומר שזה מזונות,
בארוחת צהרים נכדו הצביע על השניצל ואמר זה המאכל שהתכוונו בשאלה, הוא אמר אהה זה בטח שזה שהכל!

 

[יאיר דבוש]

בגדול מברכים שהכל בגלל שהדגן מועט - וזה לכאו' אפי' עם הפירורי לחם ניתנו לטעם.

אבל חשוב לציין שזה מאוד תלוי שמרקם של הציפוי האם הוא קשיח [ בשפה התלמודית נכסס] או שהוא רך.

אם הוא קשיח אולי יש מקום לברך מזונות.

וכל אחד יש"ח.

 

[אוהבת אמנות]

תלוי שניצל:
במסעדה ואירועים זה מזונות - יש יותר ציפוי מעוף
בבית זה שהכל - יש יותר עוף מציפוי

 

[פאר הפרי]

אם רובו עוף ומעט ציפוי - שהכל
אם ציפוי עבה לעומת שניצל - מזונות

לא הצבעתי בסקר, אין תשובה רלוונטית

 

[אילה מינה]

ברכה אחרונה לכל הדעות מברכים בורא נפשות.

נידון דומה אך שונה: פסק זמן,

 

[שרילנקה]

"שהכל" בעלי אומר בשם ה"שבט הלוי" והגר"ע יוסף ועוד. משום שזה נחשב לתבלין שאין בו את הדין של כל שיש בו חמשת מיני דגן וכו'

 

[שלס]

ולא לעשות מזונות על השניצל מחשש ברכה לבטלה,

בדיעבד מזונות פוטר כל מידי דזיין (כלומר כל המאכלים חוץ ממים ומלח), כך שברכה לבטלה אין כאן.

 

[tadmit]

שהכל,
וידוע הסיפור עם הגרי"ש אלישיב זצ"ל כששאלו אותו מה הברכה ותיארו לו מה זה שניצל, סבר לומר שזה מזונות,
בארוחת צהרים נכדו הצביע על השניצל ואמר זה המאכל שהתכוונו בשאלה, הוא אמר אהה זה בטח שזה שהכל!

וכך שמעתי אני מבעל המעשה (מן הסתם היו הרבה כאלו), ששאל את הרב אלישיב זצוק"ל מה לברך על שניצל, והוא שאל אותו מה זה שניצל. תיאר לו שזה עוף שמצפים וכו' אז הוא שאל אותו מה העיקר ואמר לו שהעוף, אז אמר הגרי"ש שאם כן ברכתו שהכל.
הקשה השואל שבלי הציפוי לא היו אוכלים את זה ואם כן זה העיקר, ואמר הגרי"ש שאם כן, ברכתו מזונות.
למעשה לא יצאו מהרב עם תשובה ברורה... אבל כשיצא מהרב פגש את הרבנית זצ"ל ומיד שמח על ההזדמנות שנקרתה בפניו, ושאל אותה מה הרב מברך על שניצל, וכך אמרה לו הרבנית:
הרב אוכל שניצל רק בתוך הסעודה (סעודה עם פת), ולכן הוא לא מברך על השניצל.

 

[אדם לעמל יולד]

בדיעבד מזונות פוטר כל מידי דזיין (כלומר כל המאכלים חוץ ממים ומלח), כך שברכה לבטלה אין כאן.

לכתחילה לא עושים כך.

 

[המחזק]

לא קראתי את בכלל את האשכול רק את הכותרת
אבל לפי מה שלמדנו מברכים מזונות כיון שהפירורים באים לתת טעם

 

[חושם]

לי פשוט שעל שניצל ועל כיף-כף ועל פסק זמן מברכים שהכל
והפירורים/ופל שבאים לתת טעם הם בטלים לחלוטין ולא על זה דיברו הפוסקים שהדגן זה העיקר אם בא לתת טעם אפילו אם הוא המיעוט

אבל אני לא כ"כ מבין את החומרה לברך על משהו אחר ולפטור
כי גם למי שמברך מזונות - יש על מי לסמוך
וגם למי שמברך שהכל - יש על מי לסמוך

וברכה לבטלה בוודאי אין כאן כי גם שהכל פוטר כל מיני אוכלין, וגם מזונות פוטר כל מיני מזון (מלבד מים ומלח)

 

[בן ציון הלמ]

התבקשתי ע"י מוראה הוראה לעשות סקר מה העולם נוהג לברך על שניצל אשמח לשמוע את דעתכם

נשמע לי מעניין שמורה הוראה מחפשים סקרים בפרוג...
העניין הוא הלכתי, האם יש בזה דין כל שיש בו או לא כפי סברת האו"ש וכהכרעת מרן הגריש"א זצ"ל.
כל אחד עושה כפי הוראת רבותיו.

 

[טקסט]

נשמע לי מעניין שמורה הוראה מחפשים סקרים בפרוג...

הוא לא חיפש לעשות סקרים בפרוג והוא בטח לא יודע מה זה פרוג הוא רק רצה לדעת מה העולם נוהג (מה שנקרא "פוק חזי מאי עמא דבר") וזה סה"כ סניף לנידון ובטח לא התכוון לפסוק ע"פ סקר...

 

[שרי רוז]

שהכל

 

[יוסי123]

מי שלמד את הסוגיא מברך מזונות בלי שום ספק

 

[יוסי123]

לי פשוט שעל שניצל ועל כיף-כף ועל פסק זמן מברכים שהכל

בכיף כף יש שטוענים שזה רק בא לדבק (להחזיק את העיסה) ולא לתת טעם,
מה שאין כן בשניצל שלכו"ע זה כדי לתת טעם, ואז פשוט שאפי' כשזה מיעוט מברכים מזונות 'כל שיש בו מחמשת המינים מברכין עליו בורא מיני מזונות' (ברכות לו

 

[ראש ישיבה]

התבקשתי ע"י מוראה הוראה לעשות סקר מה העולם נוהג לברך על שניצל אשמח לשמוע את דעתכם

פתחתי אשכול של הלכות סגרו