"יוח"א'!!! שמעתם כזה דבר? = יום חינוך ארוך, גם אצלכם???

[ניוזמן]

תתפלא, אבל יש.

עליכם בדיוק התכוונתי

 

[גלבוע]

עליכם בדיוק התכוונתי

א. מי זה 'עלינו'? יושב כאן עוד מישהו מאחורי הכסא שלי ולא ראיתי אותו?
ב. מה התכוונת להגיד 'עלינו'?

 

[גלבוע]

אני מכירה באופן אישי יותר מאישה אחת או שתיים ששאלו רבנים גדולים, או אדמו"רים, על לימודים באקדמיה וקיבלו היתר וברכה.
יש סיבה לזה שהרבנים לא יוצאים בהיתר באופן גורף. אבל מי ששואל באופן פרטי - המון פעמים מקבל ברכה ועידוד.

 

[ניוזמן]

[/QUOTE]אני כותב כל זאת בגלל שיש כאלו שחושבים בטעות שיש מגדו"י בזמננו שמתירים את האקדמיה מה שכלל לא נכון[/QUOTE]

 

[גלבוע]

אני כותב כל זאת בגלל שיש כאלו שחושבים בטעות שיש מגדו"י בזמננו שמתירים את האקדמיה מה שכלל לא נכון

[/QUOTE]

חזור לתגובתי הקודמת:
מכירה באופן אישי נשים (לא אחת ולא שתיים) ששאלו וקיבלו היתר, ברכה ועידוד.
מציאות.

 

[ליכט]

הלימוד כאן אינו האם אקמיה הותרה או לא הותרה, אלא לציית לגדו"י של דורינו ולהוריד את השיפוטיות מול מי שנוהג אחרת בהוראת רבו.
כיום התגובה היא, "ככה הרב שלך אמר לך? בטוח? בטח לא הבנת למה הוא התכוון. הא, אז הלכת לרב שיענה לך את התשובה שאתה רוצה"

אני מכירה באופן אישי יותר מאישה אחת או שתיים ששאלו רבנים גדולים, או אדמו"רים, על לימודים באקדמיה וקיבלו היתר וברכה.
יש סיבה לזה שהרבנים לא יוצאים בהיתר באופן גורף. אבל מי ששואל באופן פרטי - המון פעמים מקבל ברכה ועידוד.

נוריד את השיפוטיות מול מי שנוהג איך שהוא נוהג בהוראת רבו, כשזה לעצמו.
אבל השאלה היא, איך אמורים מנהלי בית יעקב להתנהל, לפי דעת איזה רבנים, האם גם שם יש חילוקי דעות, או ששם דעתם הידועה של גדולי ישראל אמורה להכריע?!

 

[Ok - מירי טריטל]

איפה רבא שיגיב?
ניק מגניב מצאת לך

 

[ניוזמן]

חזור לתגובתי הקודמת:
מכירה באופן אישי נשים (לא אחת ולא שתיים) ששאלו וקיבלו היתר, ברכה ועידוד.
מציאות.[/QUOTE]
גם אני מכיר
ברור שהכוונה על אקדמיה ככלל תמיד יתכן הוראת שעה למרים ספציפים מהרבה סיבות
וגם כך בדרך כלל זה כולל מגבלות מסוימות של מגמה מי המורים וכו וכו.

 

[y&m]

נוריד את השיפוטיות מול מי שנוהג איך שהוא נוהג בהוראת רבו, כשזה לעצמו.
אבל השאלה היא, איך אמורים מנהלי בית יעקב להתנהל, לפי דעת איזה רבנים, האם גם שם יש חילוקי דעות, או ששם דעתם הידועה של גדולי ישראל אמורה להכריע?!

לכל מוסד בד"כ יש את הרב שאיתו הוא מתייעץ ולאורו הוא הולך.
(אולי הרב של המנהלת?)

כך שהחובה על ההורים לשלוח לביה"ס שתואם את השקפתם בבית, ולא לשלוח את הילדות לכל מקום ואח"כ לשדד סדרי בראשית.

 

[לבן]

נוריד את השיפוטיות מול מי שנוהג איך שהוא נוהג בהוראת רבו, כשזה לעצמו.
אבל השאלה היא, איך אמורים מנהלי בית יעקב להתנהל, לפי דעת איזה רבנים, האם גם שם יש חילוקי דעות, או ששם דעתם הידועה של גדולי ישראל אמורה להכריע?!

מנהלי בתי יעקב (להזכירכם, גילאי ביה"ס יסודי)לא לימדו ולא מלמדים לימודים אקדמאיים. את האנגלית והמתמטיקה הבסיסית מצליחים להנחיל איכשהוא לעדת הילדות תוך שעורי חברה- פעילויות-ועוד.
וזה שיש למישהו אינטרס לקרוא לחוגי- חינם פעם בשבוע "אקדמיה", זו צרה צרורה.

 

[גלבוע]

וזה שיש למישהו אינטרס לקרוא לחוגי- חינם פעם בשבוע "אקדמיה", זו צרה צרורה.

לחילופין, זה יכול גם להיות משעשע מאד.

 

[מנוחהלה]

סלחי לי, אבל כשאת כותבת בעד אנשים שמרביצים לשוטרים ושופכים עליהם מים, שעושים הפגנות ומבעירים פחים ועוד קוראת להם "אברכים צדיקים", את צריכה להבין שכל הודעה שתכתבי אחר כך בכל נושא שבעולם נקראת ברוח הדברים הזאת.
אין חיה כזאת "כל עניין לגופו".
באמת, מה העניין שלך להגיב בהודעה על יוח"א, לילדים שלך יש ערב ארוך ומלא באקשן גפרורים ופחים בוערים.

אני מבינה שאם נהג האוטובוס צעק עליך,
את לא נוסעת יותר באוטובוס.
כי אין חיה כזאת "כל ענין לגופו של ענין"
הכל כרוך ביחד...

מצטערת, אף אחד אצלינו לא מבעיר פחים (עד היום אני רועדת להדליק גפרור)
ותתפלאי לשמוע אנחנו לא גרים בירושלים או בית שמש ולמדתי בבית יעקב האזורי
ציינתי את דעתי.
דעתך הפוכה? את יכולה להשמיע אותה (ט.ל.ח. בכפוף לתקנון עד סגירת האשכול)
אבל להתחיל לתקוף על סמך דעות קודמות של הכותב-
זה לא ענייני ולא מכובד!

 

[y&m]

אני מבינה שאם נהג האוטובוס צעק עליך,
את לא נוסעת יותר באוטובוס.
כי אין חיה כזאת "כל ענין לגופו של ענין"
הכל כרוך ביחד...

מצטערת, אף אחד אצלינו לא מבעיר פחים (עד היום אני רועדת להדליק גפרור)
ותתפלאי לשמוע אנחנו לא גרים בירושלים או בית שמש ולמדתי בבית יעקב האזורי
ציינתי את דעתי.
דעתך הפוכה? את יכולה להשמיע אותה (ט.ל.ח. בכפוף לתקנון עד סגירת האשכול)
אבל להתחיל לתקוף על סמך דעות קודמות של הכותב-
זה לא ענייני ולא מכובד!

אם אדם מזדהה עם רעיון, יש בזה כדי ללמד על הלך מחשבתו וסגנונו.
וכך הוא מזוהה גם כשהוא מביע את דעותיו בעניינם אחרים.

בסביבה הוירטואלית, ככה מסווגת ההשתייכות.

 

[לבן]

אם אדם מזדהה עם רעיון, יש בזה כדי ללמד על הלך מחשבתו וסגנונו.
וכך הוא מזוהה גם כשהוא מביע את דעותיו.

בסביבה הוירטואלית, ככה מסווגת ההשתייכות.

גם בסביבה האנושית.

 

[y&m]

גם בסביבה האנושית.

בסביבה האנושית יש עוד מאפיינים כמו לבוש, סגנון, השתייכות קהילתית ועוד.
ולכן המשקל שיש למשהו שאמרו פעם, מטשטש.
בסביבה הוירטואלית מכירים אותך רק מתוך תגובותיך, ולכן המשקל שיש לכל תגובה עולה.

 

[שירי12]

בואי אספר לך סיפור טרי מאתמול.
בעלי מלמד קבוצת נערים מטעם אחד הארגונים.
נערים צמאים לדבר תורה.
אתמול סיפור לו נער אחד שעושה מאמצים רציניים להתחזק נוכח מחאות משפחתו:
ביקרתי במאה שערים. היה לי על החולצה בצד דגל ישראל בקטן. אפילו לא שמתי לב אליו כשלבשתי את החולצה. פתאום מגיע אליי אחד, ויורק עליי. אמרתי לו: תשמע, אני מכבד אותך ולא מחזיר לך מכות. אבל למה אתה עושה לי כך?
בתגובה ההוא קרא לעוד 2 מזוקנים שהיו ברחוב, והם התחילו לכסח אותי במכות.
תגיד, אתה גם כמותם? ככה זה מי שדתי?

בעלי נאלם דום בתחילה.
לאחר מכן הוא גינה את אותם עבריינים בחריפות.
הנזק הגדול שהם עושים, גדול עוד יותר ממה שהם מתארים.
מילא שיורידו את הכיפה. גם ככה קשה להכות בלי לעשות תזוזה לוליינית שתפיל את הכיפה מהראש. אפילו שהכיפה גדולה מאד כדי שתכסה על כל הפשעים.

ובהמשך לסיפור הנלבב הזה,
בעלי לומד פעם בשבוע עם אדם חילוני, מתחזק.
יום אחד הוא הגיע לו עם כל מיני זמירות מענינות. שלא כל גדולי ישראל הם באמת גדולים בתורה, ומוליכים אותם שולל, וכו' וכו' ועפרא לפומיהו.
וזה לא הגיע לו מחלומות הלילה, אלא מרב אחר שמקרב אותו.
ההשקפה הצרופה, זה בדיוק מה שהיה חסר לו.
שד' ישמור.

 

[אקורד]

תודה רבה שהייתם איתנו.

הפסקת פרסומות קצרה, ומיד חוזרים אליכם.

לפרסומות- ניתן לעבור לכאן --

(יש סיכוי שהאשכול יעלם עד אז)

קידום מכירות?

 

[y&m]

אבל צריך להבין שהם עשו כך בגלל שהם היו במקום ששם היתה שיטתו של הרב הירש זה לא הותר לכל עם ישראל אני כותב כל זאת בגלל שיש כאלו שחושבים בטעות שיש מגדו"י בזמננו שמתירים את האקדמיה מה שכלל לא נכון

זכרתי שהיה משהו,
אין לי כרגע ספר תו"י העוסק בנושא תחת ידי, אז אסתפק בויקיפדיה למרות אי דיוקיה:

כהונתו הייתה רצופה פולמוסים עם שני המחנות. השמרנים, שזכרו את מנהג קודמיו לשאת קאפטן וכובע פרווה, ראו בעין רעה את סגנון הופעתו ואת התעקשותו על שימוש בגרמנית טהורה. כשהתיר לשים חופה בבית כנסת ולא מתחת לשמים, דבר שנחשב בעיניי רבים לחוקות הגויים, עורר את כעס החרדים. כך גם כשביכר את לימוד התנ"ך על התלמוד. הוא אמנם עמד על השארת סדר התפילה כפי שהוא, דבר שעדיין לא עורר דיון של ממש בסביבה המסורתית יחסית של מורביה, אך את ההתנגדות הגדולה ביותר עוררה תוכניתו להקים בניקולשבורג סמינר מודרני להכשרת רבנים על פי הדגם של הקולג'יו רביניקו בפדואה. המוסד המתוכנן נתפש כאיום חמור בידי החוגים המסורתיים, שחששו עוד קודם מהביקורת של הירש על מוסד הישיבה ומקריאותיו לרפורמה בסדרי החינוך המקובלים. הם הכשילו את היוזמה, שקריסתה הייתה מהגורמים העיקריים שגרמו לו להבין כי חזונו בלתי-ישים בחבל ושעליו לעזוב.

ויש עוד.

 

[well]

לאחר שכמה כבר רמזו בו שהאשכול הולך להיסגר בקרוב, רציתי לעורר את תשומת הלב שבימים האחרונים הפורום התנהל למהדרין לפי הכללים - רק בקשות עזרה, התייעצויות, מידע שימושי וכו' ואכן ההתעניינות בפורום הגיע לשפל! יעיד על כך כמות התגובות בכל אשכול, וא"א להכחיש שכיש דיון מענין ועסיסי בין כל האשכולות - אוטומטית נכנסים גם לשאר האשכולות.
כי ,ביננו, מי פותח פורום רק בשביל אהבת חסד ועזרה לזולת???
סתם, נקודה למחשבה.

 

[sarit_f]

אשכול הזוי, פשוט.

והכי הזוי, זה המילה "אקדמיה" שנדחפה בלי קשר לכלום..