"ברוך מחיה המתים"

[ספלאש - עיצוב בשפריץ]

ידוע שאדם שלא פגש חבירו במשך שנה,
צריך לברך "מחיה המתים".

האם חייב לומר בשם ומלכות?
והאם צריך לומר בקול או שניתן לומר בשקט לעצמו??

תודה רבה

 

[רחשי הלב]

לא ראינו נוהגים לברך

 

[ספלאש - עיצוב בשפריץ]

מקורות:
אם רואהו אחר יב חודש, מברך בשם ומלכות 'מחיה המתים' [ברכות נח. /רמב''ם הלכות ברכות י,ב / שו''ע רכה,א /חזו''ע ברכות עמ' תכה]. עיין במהרש''א לביאור העניין. עוד עיין בהליכות שלמה פ''כג,יב בהערות שם.

הברכי יוסף רכה,ג לעניין ברכת מחיה המתים פסק שיש לברך רק אם לא ידע כלל מה שלומו.
המשנ''ב רכה,ב ושבט הלוי ח''ה,כד פסקו כן אף לעניין ברכת שהחיינו לאחר ל' יום שיש לברך רק אם לא ידע מה שלומו כלל [משום ספק ברכות להקל].

 

[ספלאש - עיצוב בשפריץ]

מקורות:
אם רואהו אחר יב חודש, מברך בשם ומלכות 'מחיה המתים' [ברכות נח. /רמב''ם הלכות ברכות י,ב / שו''ע רכה,א /חזו''ע ברכות עמ' תכה]. עיין במהרש''א לביאור העניין. עוד עיין בהליכות שלמה פ''כג,יב בהערות שם.

הברכי יוסף רכה,ג לעניין ברכת מחיה המתים פסק שיש לברך רק אם לא ידע כלל מה שלומו.
המשנ''ב רכה,ב ושבט הלוי ח''ה,כד פסקו כן אף לעניין ברכת שהחיינו לאחר ל' יום שיש לברך רק אם לא ידע מה שלומו כלל [משום ספק ברכות להקל].

והשאלה שלי היא-
האם אני חייבת לברך בקול על מנת שכולם ישמעו? האם צריך לברך בזה בקול את האדם איתו נפגשים? או שאין בזה עניין וניתן לברך לעצמי בשקט?
כי אני אמורה ללכת לנחם את חברה שלי שלא ראיתי משהו כמו שנתיים... לא נעים לומר שם "מחיה המתים" לאזני אבלים...
ולגבי ברכה שם ומלכות-האם נשים צריכות לברך בשם ומלכות?

 

[רחשי הלב]

והשאלה שלי היא-
האם אני חייבת לברך בקול על מנת שכולם ישמעו? האם צריך לברך בזה בקול את האדם איתו נפגשים? או שאין בזה עניין וניתן לברך לעצמי בשקט?
כי אני אמורה ללכת לנחם את חברה שלי שלא ראיתי משהו כמו שנתיים... לא נעים לומר שם "מחיה המתים" לאזני אבלים...
ולגבי ברכה שם ומלכות-האם נשים צריכות לברך בשם ומלכות?

כדאי לשאול רב מוסמך. 'לא ראינו נוהגים' זה נתון מכריע בכל הקשור לברכות מהסוג הזה. יש רשימה ארוכה של ברכות שמובאות בשו"ע ולא ראינו לאף אחד מגדולי ישראל המדקדקים בהלכה שנהג לברכם.

 

[עיגול רבוע]

כדאי לשאול רב מוסמך. 'לא ראינו נוהגים' זה נתון מכריע בכל הקשור לברכות מהסוג הזה. יש רשימה ארוכה של ברכות שמובאות בשו"ע ולא ראינו לאף אחד מגדולי ישראל המדקדקים בהלכה שנהג לברכם.

עקרונית אף אני הקטן מסכים. ספציפית ראיתי ת"ח גדול שברך בשם ומלכות (והוא הודיע לחברו שהוא עומד לברך ושחברו יתכוין אף הוא לצאת בברכה זו). אבל עד כמה שידוע לי לא נהוג כן. יתכן שזה תלוי במדת ה"חברות", וזו הסיבה שלא נהוג לברך. וכמובן, כאמור, יש לשאול רב מוסמך.

 

[חיימיענקל]

אני יודע על אנשים שמברכים שהחיינו ולא מחיה המתים

 

[שריתיש]

שואלים רב,
לא שואלים ניקים אנונימים באינטרנט

 

[חיים הקטן]

שואלים רב,
לא שואלים ניקים אנונימים באינטרנט

אפשר לשאול רב באינטרנט או בוואצאפ או בצ'אט או בSMS....
יש היום מבחר גדול...

 

[ישראל123]

זה ברור שלא צריך שהחבר ישמע. ולא צריך בקול. השאלה אם צריך לברך בכלל, זה שאלת רב.

 

[עיגול רבוע]

אפשר לשאול רב באינטרנט או בוואצאפ או בצ'אט או בSMS....
יש היום מבחר גדול...

ואלו שמעדיפים רב שהקשר עמו אינו דרך כל האמצעים האלו, יודעים למה הם מעדיפים זאת.

 

[ברוך אתה]

לא נוהגים כך היום.
מכיון שהיום לא קיים כ"כ מציאות מבחינה טכנולוגית לא להיות בקשר עם משפחה או קרוב במשך זמן כה גדול.
אין צורך לחפש "חומרה יתירא".
בכל מקרה ניכרין בני ישראל בצדקותם ובדיקדוק המצוות.

נ.ב. הכותב הוא לא רב אלא יו"ר האגודה למימוש זכויות רוחניות.

 

[פרלמן הני]

נשמע מוזר שצריך לברך בקול, אין כזאת ברכה בעולם, חוץ מהברכות שצריך תשע שישמעו.