אנשי חידות

[הגיון]

היכן יש בתורה ארבע מילים ברצף, שמופיע גם בשיר השירים.

 

[מאן דאמר]

ארבעת המילים מופיעים ברצף גם בשיר השירים?

 

[הגיון]

כן, בתורה בחומש שמות, מפרשת תרומה ומעלה.

 

[הגיון]

חידה ב

שם שוה לשני אנשים בתורה, האחד יהודי, והשני עכו"ם, ושניהם נהרגו, שם זה גם מוזכר במגילת אסתר אך לא שם של אדם.

 

[orli_dimri]

מה עם התשובה לשאלתך הראשונה?

 

[געוואלדיג]

שם שוה לשני אנשים בתורה, האחד יהודי, והשני עכו"ם, ושניהם נהרגו, שם זה גם מוזכר במגילת אסתר אך לא שם של אדם.

חור היהודי - הרגוהו אנשי הערב רב
חור ממלכי מדין - הרגוהו ישראל בחרב.
חור כרפס ותכלת במגילת אסתר.

 

[געוואלדיג]

היכן יש בתורה ארבע מילים ברצף, שמופיע גם בשיר השירים.

שימו איש חרבו על ירכו - שמות לב, כז
איש חרבו על ירכו מפחד בלילות - שה"ש ג, ח

 

[געוואלדיג]

מצאו מלה בתנ"ך אשר מכילה לא פחות מ-5 ממי"ם.

 

[אברהם]

ממתקוממים בימינך (תהלים יז, &#1494

 

[הגיון]

חידה לאניני הטעם - שם מחומש בראשית
אני שתים חסר שתים
ועודני נשאר עם שתים
כי לי שתים אחרונות
משתים המה ראשונות
לפני רק הם השתים
כמספר אחד מן השתים
וכן כמספר השני מן השתים
אם עדנה לא מצאתני
הלא אבי חי חי ממני
אמנם אני בשר ודם
אך הוא אינו בן אדם

 

[מאן דאמר]

שת, בנו של אדם הראשון.

אני שתים חסר שתים - המילה שתים ללא שתי האותיות האחרונות
ועודני נשאר עם שתים -נשארו שתי האותיות הראשונות
כי לי שתים אחרונות -שתי האותיות האחרונות של הא' ב'
משתים המה ראשונות - במילה 'שתים' הם הראשונות
לפני רק הם השתים - האותיות ר' ק' הם שתי האותיות לפני ש' ת'
כמספר אחד מן השתים - ר' ק' הם בגימטריא ש', אחד משתי האותיות
וכן כמספר השני מן השתים - ?
אם עדנה לא מצאתני
הלא אבי חי חי ממני -?
אמנם אני בשר ודם
אך הוא אינו בן אדם - אינו בן אדם, אלא אדם בעצמו.

 

[הגיון]

ואני אשלים את החסר
וכן כמספר בגימטריא 400 כמו ה-ת שהוא השני מן השתים
וכשתעיין בתורה תראה שאדם הראשון חי 18 שנה יותר מבנו שת.
הוא אינו בן אדם שאין לו אב ואם, אלא יציר כפיו.

 

[מאן דאמר]

וכשתעיין בתורה תראה שאדם הראשון חי 18 שנה יותר מבנו שת.

חשבתי על זה, אבל לא היה לי כוח ללכת לבדוק...

העיקר שסוף סוף ידעתי משהו...

 

[תם]

שלוש מילים זהות שאומרים בתפילה כל יום לפני שמו"ע?

 

[מאן דאמר]

צור ישראל קומה בעזרת ישראל ופדה כנאומך יהודה וישראל.
כן?

 

[תם]

לא!

 

[מאן דאמר]

א. למה לא?
ב. זה צריך להיות רצוף?

 

[תם]

אכן! (אל תגלה תן לעוד אנשים לשבור את הראש למרות שזה ידוע....)

 

[מאן דאמר]

לא הבנתי.
אתה מוכן להסביר לי?
התשובה שלי נכונה או לא? אם כן, אז למה אמרת לא, ואם לא, אז למה לא?
ומה אכן? זה צריך להיות רצוף?

 

[תם]

תשובתך הקודמת לא נכונה.
מתוך כך ששאלת אם זה צריך להיות רצוף הבנתי שאתה יודע את התשובה, ואם לא אז תמשיך לשבור את הראש! (כן המילים רציפות...)