דרוש מידע קדושה בשטר של מאתיים

[טל.]

בשטרות של מאתיים יש בכתב זעיר מאוד את השיר "פגישה לאין קץ" של נתן אלתרמן (משמאל לדיוקן שלו)
ויש שם את המילים "אלוהי ציווני.."
מישהו יודע מה הדין של זה, האם יש בזה קדושה? צריך כיסויים כשנכנסים לשירותים?

 

[באקינגהם]

לכו תדעו מיהו אלוהי נתן אלתרמן...

 

[תורה שבע"פ]

בשטרות של מאתיים יש בכתב זעיר מאוד את השיר "פגישה לאין קץ" של נתן אלתרמן (משמאל לדיוקן שלו)
ויש שם את המילים "אלוהי ציווני.."
מישהו יודע מה הדין של זה, האם יש בזה קדושה? צריך כיסויים כשנכנסים לשירותים?

מבירור בעבר עם כמה רבנים אין בזה כלל קדושה...
הסיבה לכך משום שהאותיות אינן קריאות בעין בלתי מזוינת

 

[טל.]

אני כן קורא את זה בעין בלתי מזויינת וגם עוד כמה אנשים מסביבי...

 

[תורה שבע"פ]

אני כן קורא את זה בעין בלתי מזויינת וגם עוד כמה אנשים מסביבי...

גם אני
אבל התשובה שקיבלתי היא שכיון שבדרך רגילות א"א לקרוא אז זה בסדר

 

[אין פאנץ']

ויש שם את המילים "אלוהי ציווני.."

אם האיות הוא אלוהי עם וא"ו אז ודאי שאין בזה שום בעיה כי רבים אמנם לא יודעים אבל אלקים כותבים בלי וא"ו

 

[castamir]

יש מקום להחמיר.

אשמח לטפל בהתנדבות מלאה בגניזה של השטרות המדוברים. ניתן לפנות מכל אזורי הארץ.

 

[roni2.leshem אהרן]

גם אני
אבל התשובה שקיבלתי היא שכיון שבדרך רגילות א"א לקרוא אז זה בסדר

אז ברעק"א במהדרות הישנות אין קדושה!?

 

[גלגל הצבעים]

אם האיות הוא אלוהי עם וא"ו אז ודאי שאין בזה שום בעיה כי רבים אמנם לא יודעים אבל אלקים כותבים בלי וא"ו

לא יודע מאיפה ההמצאה הזו

3 פעמים ביום אתה קורא בסידור:

"תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹהַי הַמֶּלֶךְ וַאֲבָרֲכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד"

 

[A052]

בקיצור שכל אחד ישאל את רבו.

(אני מקוה שפרוג זה לא רבו של א"א...)

 

[טל.]

אם האיות הוא אלוהי עם וא"ו אז ודאי שאין בזה שום בעיה כי רבים אמנם לא יודעים אבל אלקים כותבים בלי וא"ו

אבל שם אלוק הוא כן עם ו.

 

[באקינגהם]

אז ברעק"א במהדרות הישנות אין קדושה!?

דווקא על רעק"א נפלת? שכתב לבניו הוראות להדפסת כתביו בזה הלשון: "אבקשך בני ידידי לפקוח עין ע"ז שיהיה נדפס על נייר יפה דיו שחור ואותיות נאותות, כי לדעתי הנפש מתפעלת והדעת מתרוחת והכונה מתעוררת מתוך הלימוד בספר נאה ומהודר, וההיפוך בהפכו אם הכתב מטושטש, והוא כמעט כדרך מ"ש ז"ל כל הקורא בלא נעימה כו' ונתתי להם כו' ומשפטים בל יחיו בם, כי אלו מעירים ומשמחים הנפש, והכונה נכונה עם השמחה אל הדבור הן כמו נשמה וחיות אל הגוף", עד כאן לשונו.

 

[roni2.leshem אהרן]

דווקא על רעק"א נפלת? שכתב לבניו הוראות להדפסת כתביו בזה הלשון: "אבקשך בני ידידי לפקוח עין ע"ז שיהיה נדפס על נייר יפה דיו שחור ואותיות נאותות, כי לדעתי הנפש מתפעלת והדעת מתרוחת והכונה מתעוררת מתוך הלימוד בספר נאה ומהודר, וההיפוך בהפכו אם הכתב מטושטש, והוא כמעט כדרך מ"ש ז"ל כל הקורא בלא נעימה כו' ונתתי להם כו' ומשפטים בל יחיו בם, כי אלו מעירים ומשמחים הנפש, והכונה נכונה עם השמחה אל הדבור הן כמו נשמה וחיות אל הגוף", עד כאן לשונו.

צודק...מן שמיא הייתה זאת...