פרויקט ערבים

[במקום שאין אנשים ;)]

ניסיתי לקרוא את הפרסומים שלהם והבנתי קצת אחרת.
אשמח אם מישהו שיודע יוכל לתת לי להבין אם הבנתי נכון:
קופת העיר הגיעה למסקנה שיש צורך להגיע ל400,000 ליתום.
מי שחבר בערבים, ול"ע קרה לו מקרה פטירה, ערבים ישלים את מה שחסר ל400000 עד לגבול של 200000 ש"ח ליתום. (לצורך הדוגמא: אם יש חסכונות, ביטוחים וכדומה בסכום של 100000 ליתום, הם לא יוסיפו 300000, אלא 200000.
לעומת זאת, אם יש ערבים בשלמות, הם ישלימו את החסר עד לגבול ה400000 (בדוגמא שלעיל 300000)

יש מי שיכול להחכים, אם הבנתי נכונה?

 

[אידישע מאמע]

התייחס שניה רק ל'בשלמות'
המקרים אינם שוים

להשוואה - אם גם לX וגם ל Y היו ביטוח חיים של 200,000 ש"ח.
Y שחבר בערבים בשלמות יקבל 200,000 שח נוספים.

ערבים בשלמות היא תכנית משלימה על ערבים, אי אפשר להצטרף אליה בנפרד.
תקחו את זה כשתי יחידות של אנשים.

יתירה מזאת - בבסיס השיקול היה האם ניתן לחייב אנשים לעלות לכולם את הסכום ל400,000 שח בהתאמה.
הפיתרון המוצע הוא פיתרון ביניים.

נעמיד דברים על דיוקם.

א. כשקמה קופת ערבים החליטו שהסכום הראוי ליתום הוא 200 אלף ש"ח (50 אלף דולר) ולכן מי שיש לו כבר את הסכום הזה לא יאספו בשבילו כיון שזה לא ביטוח אלא צדקה

ב. בחמש עשרה שנה אחרונות היוקר האמיר ובפרט בתחום הדיור שהמחירים יותר מהכפילו את עצמם ו200 אלף ש"ח כבר בכלל לא מספיק

ג. קול שוועת היתומים הגיע לגדולי ישראל שהחליטו להקים קופה נוספת ונפרדת בשם "ערבים בשלמות" על מנת להוסיף לכל יתום עוד 200 א' בשביל להגיע לסכום של 400 אלף ש"ח שהוא הסכום הראוי כיום

כעת נשאלת השאלה אם היום הסכום הראוי ליתום הוא 400 א' למה מי שיש לו כבר 200 א' ליתום מירושה/ ביטוח/ צדקה לא יקבל את הסכום מערבים ואילו מי שיש לו 200 א' מערבים בשלמות כן יקבל עוד 200 א' מערבים

 

[בעצם...]

בלת"ק
מברכת מעומק ליבי
שאיש מישראל לא יצטרך לעשות שימוש בתוכנית בס"ד.
אמן.

בלת"ק
אמן.

 

[שיראז]

להלן תגובה שקיבלתי באישי, מניחה כאן לפניכם ללא נגיעה.
בשורות טובות ושלא נצטרך

"ניקים יקרים,
אתם משמיצים את ההתנהלות של קופת העיר, מוציאים שם רע. כשבעצם לאף אחד ממכם אין נסיון אישי מולם. זה כל כך כואב לי לקרא את האשכול עד שהייתי חייבת להגיב.
למשפחתי יש קרן בקופה. ילדי היתומים מתחתנים בזה אחר זה בלע"ר לחלוטין בזכותם.
כשיש הוצאה חריגה הם משחררים כמה שהם חושבים שצריך, הכל מחושב בדייקנות. כל שקל הולך למקום הנכון. הצוות מנהל את הזרמת הכספים בגאונות וברגישות.
הכסף שלכם, שאתם תרמתם לנו דרכם עושה את העבודה שלו מצוין. הכי טוב שיכול להיות!"

 

[אידישע מאמע]

להלן תגובה שקיבלתי באישי, מניחה כאן לפניכם ללא נגיעה.
בשורות טובות ושלא נצטרך

"ניקים יקרים,
אתם משמיצים את ההתנהלות של קופת העיר, מוציאים שם רע. כשבעצם לאף אחד ממכם אין נסיון אישי מולם. זה כל כך כואב לי לקרא את האשכול עד שהייתי חייבת להגיב.
למשפחתי יש קרן בקופה. ילדי היתומים מתחתנים בזה אחר זה בלע"ר לחלוטין בזכותם.
כשיש הוצאה חריגה הם משחררים כמה שהם חושבים שצריך, הכל מחושב בדייקנות. כל שקל הולך למקום הנכון. הצוות מנהל את הזרמת הכספים בגאונות וברגישות.
הכסף שלכם, שאתם תרמתם לנו דרכם עושה את העבודה שלו מצוין. הכי טוב שיכול להיות!"

גם אנחנו מוקירים ומעריכים ורוצים לדאוג לעוד יתומים שלא מקבלים מסיבות תמוהות

 

[פרפר סגול]

אכן,
יש חשיבות לאופן שבו השאלות נשאלות.
אני בטוחה שאם ניצור קשר עם קופת העיר, נקבל תשובות ברורות.
חשוב לזכור שזה מפעל צדקה אדיר.
נקי וקדוש, שמציל אלפי משפחות.
https://www.kupat.org.il/Contact

 

[גלגל הצבעים]

קופת העיר ולא צריך להביא ראיה למה שפורסם ביתד יום שלישי

בדקתי אתם צודקים, אני מוחק את ההודעה ואבקש שתמחקו גם אתם את הציטוט שלי

 

[אהבת עולם]

מוות הוא קטסטרופה

מוות הוא לא תמיד קטסטרופה כלכלית.
אדרבה , אני מכירה משפחות שהמוות סידר אותן כלכלית. לצערינו ולצער כולם.
אבל איזו משפחה את מכירה שמסודרת מבחינת נישואי ילדים (בפרמטרים לא לטאים כמובן )
חוץ ממשפחות של יתומים ?
אם למשפחה אין חובות ויש להם כסף לנישואי ילדים זו לא קטסטרופה כלכלית.


ערבים הוא לא ביטוח חיים אלא ביטוח ספציפי לנישואי ילדים.

 

[גלגל הצבעים]

ערבים הוא לא ביטוח חיים אלא ביטוח ספציפי לנישואי ילדים.

השאלה: האם כל מי שנרשם לערבים יודע לקרוא את האותיות הקטנות של "בכפוף לתקנון", האם אין כאן חוסר שקיפות והטעייה בפירסומים.
האם כולם יודעים את כל צורת החישוב, והאם כל מי שנרשם יכול לעשות חשבון בקלות האם הוא יהיה זכאי למשהו או לכלום (למשל ע"י בניית סימולטור חישוב פשוט, שניתן לבנות אותו גם ע"ג מערכת טלפונית)
כמובן בהנחה שכל הכתוב לעיל נכון.

 

[אני וביתי]

נעמיד דברים על דיוקם.

א. כשקמה קופת ערבים החליטו שהסכום הראוי ליתום הוא 200 אלף ש"ח (50 אלף דולר) ולכן מי שיש לו כבר את הסכום הזה לא יאספו בשבילו כיון שזה לא ביטוח אלא צדקה

ב. בחמש עשרה שנה אחרונות היוקר האמיר ובפרט בתחום הדיור שהמחירים יותר מהכפילו את עצמם ו200 אלף ש"ח כבר בכלל לא מספיק

ג. קול שוועת היתומים הגיע לגדולי ישראל שהחליטו להקים קופה נוספת ונפרדת בשם "ערבים בשלמות" על מנת להוסיף לכל יתום עוד 200 א' בשביל להגיע לסכום של 400 אלף ש"ח שהוא הסכום הראוי כיום

כעת נשאלת השאלה אם היום הסכום הראוי ליתום הוא 400 א' למה מי שיש לו כבר 200 א' ליתום מירושה/ ביטוח/ צדקה לא יקבל את הסכום מערבים ואילו מי שיש לו 200 א' מערבים בשלמות כן יקבל עוד 200 א' מערבים

ניסיתי לקרוא את הפרסומים שלהם והבנתי קצת אחרת.
אשמח אם מישהו שיודע יוכל לתת לי להבין אם הבנתי נכון:
קופת העיר הגיעה למסקנה שיש צורך להגיע ל400,000 ליתום.
מי שחבר בערבים, ול"ע קרה לו מקרה פטירה, ערבים ישלים את מה שחסר ל400000 עד לגבול של 200000 ש"ח ליתום. (לצורך הדוגמא: אם יש חסכונות, ביטוחים וכדומה בסכום של 100000 ליתום, הם לא יוסיפו 300000, אלא 200000.
לעומת זאת, אם יש ערבים בשלמות, הם ישלימו את החסר עד לגבול ה400000 (בדוגמא שלעיל 300000)

יש מי שיכול להחכים, אם הבנתי נכונה?

לפי מה שקראתי בעלון שהוציאו על ערבים בשלמות שונה התקנון גם בערבים הרגיל ומהיום יתנו 200 אלף עד להשלמת הסכום ל400 אלף.

 

[אהבת עולם]

השאלה: האם כל מי שנרשם לערבים יודע לקרוא את האותיות הקטנות של "בכפוף לתקנון", האם אין כאן חוסר שקיפות והטעייה בפירסומים.

מי שנרשם למשהו בלי לקרוא את האותיות הקטנות, ובלי לעשות חישוב למשפחה שלו האם זה נכון וטוב, לא יכול לפנות בתביעה לאף אחד.
גם מי שחושב שזה ביטוח למחיה למקרי מוות טועה, אי אפשר במקרים סטנדרטיים לחיות מהכסף המתקבל עד לנישואי הילדים.

 

[בעצם...]

מי שנרשם למשהו בלי לקרוא את האותיות הקטנות, ובלי לעשות חישוב למשפחה שלו האם זה נכון וטוב, לא יכול לפנות בתביעה לאף אחד.
גם מי שחושב שזה ביטוח למחיה למקרי מוות טועה, אי אפשר במקרים סטנדרטיים לחיות מהכסף המתקבל עד לנישואי הילדים.

גם מי שלא קורא אותיות קטנות יכול לבוא בתביעה למי שכותב באותן אותיות דברים שנוגדים לחלוטין את האותיות הגדולות.
אינני מדבר ספציפית על ״ערבים״ (באופן אישי חתמתי ע״מ לתת ולא ע״מ לקבל) אבל להסתיר מידע קריטי ולומר אשמתך שלא קראת גובל בנוכלות אם לא מעבר לזה

 

[שיראז]

מוות הוא לא תמיד קטסטרופה כלכלית.
אדרבה , אני מכירה משפחות שהמוות סידר אותן כלכלית. לצערינו ולצער כולם.
אבל איזו משפחה את מכירה שמסודרת מבחינת נישואי ילדים (בפרמטרים לא לטאים כמובן )
חוץ ממשפחות של יתומים ?
אם למשפחה אין חובות ויש להם כסף לנישואי ילדים זו לא קטסטרופה כלכלית.


ערבים הוא לא ביטוח חיים אלא ביטוח ספציפי לנישואי ילדים.

ההודעות שלך תלושות מהמציאות!

קראת מה כתבת? מוות הוא לא קטסטרופה? אנשים לא מתפרקים לחתיכות ומחכים לדבק שידביק אותם בחזרה? את מכירה משפחה כזו מקרוב?

להגיד שמוות מסדר כלכלית?

אני מכירה הרבה משפחות מכל הזרמים שחסכו לנישואי הילדים ללא הזדקקות ל"מוות" כלשונך

 

[ג.ש.ם.]

בערבים משלמים כ68 שח לחודש אם יש צורך
בקופת העיר נראה לי 10 שח יותר
השאלה היא האם גם בקופת העיר צריך להכפיל את הסכום החודשי כדי להיות מבוטחים על סכום של 400.000 או שרק בערבים?
וכן אשמח לטל של ערבים למי שיש.

 

[הוא היה אומר]

מוות הוא לא תמיד קטסטרופה כלכלית.
אדרבה , אני מכירה משפחות שהמוות סידר אותן כלכלית. לצערינו ולצער כולם.
אבל איזו משפחה את מכירה שמסודרת מבחינת נישואי ילדים (בפרמטרים לא לטאים כמובן )
חוץ ממשפחות של יתומים ?
אם למשפחה אין חובות ויש להם כסף לנישואי ילדים זו לא קטסטרופה כלכלית.


ערבים הוא לא ביטוח חיים אלא ביטוח ספציפי לנישואי ילדים.

אם הייתי מנהל הייתי מוחק את ההודעה הזו.
היא ממש בלתי נסבלת, במחילה.
במשפחתי ארעו טרגדיות שגרמו ליתמות.
לכתוב משפט כמו "מוות הוא לא קטסטרופה", אפילו שוכונת הכותב היא רק במובן הכלכלי שלה,
עדיין זה משפט בלתי נסבל באתר כמו "פרוג".
מוות של הורה הוא קטסטרופה איומה ליתומים,
וקטסטרופה נוראה לאלמנה/אלמן.

 

[בן יצחק]

אם הייתי מנהל הייתי מוחק את ההודעה הזו.
היא ממש בלתי נסבלת, במחילה.
במשפחתי ארעו טרגדיות שגרמו ליתמות.
לכתוב משפט כמו "מוות הוא לא קטסטרופה", אפילו שוכונת הכותב היא רק במובן הכלכלי שלה,
עדיין זה משפט בלתי נסבל באתר כמו "פרוג".
מוות של הורה הוא קטסטרופה איומה ליתומים,
וקטסטרופה נוראה לאלמנה/אלמן.

אולי אתה צודק ואולי לא, מה שבטוח שאתה דמגוג, ואתה מסלף את דבריו ביודעים.
קודם כל הוא כתב זה לא תמיד, ואתה מוחק את המילה תמיד.
דבר שני הוא כתב מפורש שהוא מדבר מבחינה כלכלית, ואתה כאילו מלמד זכות שהוא מתכוון מבחינה כלכלית....

 

[זושא כץ]

בערבים משלמים כ68 שח לחודש אם יש צורך
בקופת העיר נראה לי 10 שח יותר
השאלה היא האם גם בקופת העיר צריך להכפיל את הסכום החודשי כדי להיות מבוטחים על סכום של 400.000 או שרק בערבים?
וכן אשמח לטל של ערבים למי שיש.

חברות בערבים של קופת העיר היא בסכום של 72 שח לחודש
חברות בערבים בשלימות היא בסכום כפול של 144 ש"ח

יש גם ערבים של ועד הרבנים...
אם יתחילו לספר כאן סיפורים .. יהיה כאן שאלות הרבה יותר קשות.

 

[זושא כץ]

קיבלתי באישי:

קופת העיר נותנת את כספי הערבים במהירות וביעילות שאין כמוה,
בטלפון אחד לקופה, הם שולחים טופס רישום להפעלת התוכנית, מבקשים דפי חשבון וכד'
צריך לבוא לפגישה קצרה במשרדים
הסיבה: לוודאות שאין ביטוח חיים או משהו כזה.
אם יש חלק מהבית שמושכר ליחידה הם לא מתייחסים לזה כי א"א למכור את זה
"הבעיות" מתחילות כשיש דירה נוספת או מחסן וכד'.
הם עובדים בצורה מאד יעילה , נותנים את הכסף מייד לקניית דירה בתנאי שתהיה רשומה ע"ש הילדים

ולכל "החכמים" כאן:
את תקנון קופת העיר לא קובעים כמה "חברה'ה לייצים" אלא רבנים שהם אוטוריטה בתחומם, ועמישראל וגדולי הדור כולם סומכים על קופה זו באמינותה וביושרה!
כנראה שהם מבינים משהו אחד או שתיים שכמה ניקים עלומים בפרוג "מזועזעים" ו"מתביישים" לא הבנו עדיין.

 

[ג.ש.ם.]

בערבים משלמים כ68 שח לחודש אם יש צורך
בקופת העיר נראה לי 10 שח יותר
השאלה היא האם גם בקופת העיר צריך להכפיל את הסכום החודשי כדי להיות מבוטחים על סכום של 400.000 או שרק בערבים?
וכן אשמח לטל של ערבים למי שיש.

לא התכוונתי לעורר "דובים מרבצם"
אשמח ואודה למי שיתן את המספר שלהם
תודה

 

[השקעות R הון]

בעקבות פטירה של אשת ידיד קרוב לליבי שהשאירה כמה יתומים
ביררתי את הנושא לעומק בקופת העיר.

לשאלתי:
אלמן עם 8 יתומים שיש ברשותו דירה נוספת להשקעה בשווי 1,000,000 ש"ח
לכמה כסף זכאים היתומים.
הם ענו (שלוש פעמים):
1,600,000 ש"ח נוספים.
200,000 ש"ח לכל יתום.
קופת העיר משלימה עד 400,000 ש"ח לכל יתום.
כלומר אם יש ליתום הון של 200,000 ש"ח
קופת העיר תשלים עוד 200,000.

@אני וביתי כתבת מדויק.

לפי מה שקראתי בעלון שהוציאו על ערבים בשלמות שונה התקנון גם בערבים הרגיל ומהיום יתנו 200 אלף עד להשלמת הסכום ל400 אלף.

אולי תוכלי להעלות לכאן את העלון המדובר לתועלת הספקנים.
כי בתקנון שאני מצרף כאן, משום מה לא כתוב כך (סעיף יב)

לגבי ערבים בשלימות
ענתה לי גב' שוורץ אחראית בקופת העיר.
וכך היו דבריה:
קופת העיר תשלים לכל יתום ל 400,000 ש"ח
אם יש למשפחה הון עצמי, קופת העיר תשלים רק עד 400,000 נוספים.
ולכן מי שיש הון עצמי גדול
התוכנית הזאת היא 100% צדקה עבורו.