פירוש לשם זלטה

[חנון]

ומה תאמרו על אוצר השמות במשפחה שלנו?
סערל, שפרינצא, בריינא, סלאווא, פרומט, זלאטע, טשארנא, פריידא, ציפא, פערל, פייטל [בן]
ואני מכירה גם אשה עם 3 שמות מיוחדים: יענטע ביילא קראסל...!
תהנו.

יענטא ביילא קראסל?! מה מיוחד בהם? יענטא וביילא הם שמות שבעליהם משתמשים בהם, קראסל אמנם פחות
אני יכולה להוסיף לאוצר הנ"ל מהאוצר שלנו:
צארטיל, מאליא, ציפרא, וכן חלק מהשמות שהזכרת

 

[mig]

אם הקב"ה נתן לנו מספר דקות של נבואה בעת הולדת הילד\ה, לא כדאי להשתמש בה?

כן, שמעתי על הורים שניצלו את רוה"ק הזו עד תום באופן מקורי למדי (אמיתי לחלוטין, ירושלמים שביננו יאשרו זאת)

1. השם: בהמ"ה - ברוך הבא מלך המשיח.
2. השם: נשמה טהורה שירדה לעולם בערב שבת בין השמשות... - לא זוכרת מה היה הכינוי ביום יום.

 

[GRN]

2. השם: נשמה טובה שירדה לעולם בערב שבת בין השמשות... - לא זוכרת מה היה הכינוי ביום יום.

נו, הבת של קרליבך, ואם אני לא טועה הרי ששמה המלא הוא: נשמה טהורה שירדה לעולם בערב שבת קודש בין השמשות

 

[mig]

נשמה טהורה שירדה לעולם בערב שבת קודש בין השמשות

נכון, טעיתי.

 

[בנימין41]

אצלנו (יותר נכון אצלי...) נהוג שאין מחליטין על השם עד שרואים את פני התינוק/ת. לא שיש לנו חכמת הפרצוף, אלא שנשמע לי בלתי הגיוני בעליל להחליט שכך יהיה שמו של ילד שעדיין לא ראיתם...

 

[שלמה]

לאחר שנים של חיפושים , עוד לא קם הגאון שידע לתת למי מקור לעובדה שכשנותנים על שם נפטר
מה בדיוק זה מועיל לנשמתו , ואיפה זה מופיע?
משניות , צדקה, לימוד, וכל מעשים טובים שעושים לעילוי נשמת הנפטר מופיע,
אבל - לתת על שם נפטר בינתיים לא מצאתי מקור היכן זה מועיל לנשמתו.
אשמח אם משהו יאיר את עייני.

עיין מדרש רבה בראשית פרשה ל"ז פסקא י.
תורה תמימה בראשית ל"ז, י"א אות קטן ד'.
ובנוסף: יש כאלו הלומדים מהכתוב בפרשת ייבום "יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו מישראל. ואע"פ שמקרא זה קאי על נחלה, מ"מ אין מקרא יוצא מדי פשוטו.
עיין שו"ת זכרון יהודה סימן קכ"ו.
וכן משמע מדברי רש"י על הפסוק (בראשית מ"ג, ל') וימהר יוסף כי נכמרו רחמיו. שאלו יוסף לבנימין, מה שמם? אמר לו, כולם על שם אחי וכו'.

ועוד משהו, כל שם מראה על מהות, מה קורה כאשר נותנים לילד שם המראה על שני מהויות, משהו חשב על זה פעם ?

מהסיבה הנ"ל לא נותנים 2 שמות משני אנשים שרבו בחייהם...

 

[אברהם]

ושאלה משלי לגבי מובן שם: מה פירוש פרלה? שם אמו של מרן הגאון הראי"ה קוק זצוק"ל היה פרלה זלאטע.

פרלה פירושה פנינה

 

[אברהם]

עיין מדרש רבה בראשית פרשה ל"ז פסקא י.
תורה תמימה בראשית ל"ז, י"א אות קטן ד'.
ובנוסף: יש כאלו הלומדים מהכתוב בפרשת ייבום "יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו מישראל. ואע"פ שמקרא זה קאי על נחלה, מ"מ אין מקרא יוצא מדי פשוטו.
עיין שו"ת זכרון יהודה סימן קכ"ו.
וכן משמע מדברי רש"י על הפסוק (בראשית מ"ג, ל') וימהר יוסף כי נכמרו רחמיו. שאלו יוסף לבנימין, מה שמם? אמר לו, כולם על שם אחי וכו'.


מהסיבה הנ"ל לא נותנים 2 שמות משני אנשים שרבו בחייהם...

ציטוט למי שלא יכול לעיין:

"וּלְעֵבֶר יֻלַּד שְׁנֵי בָנִים שֵׁם הָאֶחָד פֶּלֶג כִּי בְיָמָיו נִפְלְגָה הָאָרֶץ", רַבִּי יוֹסֵי וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל: רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: הָרִאשׁוֹנִים עַל יְדֵי שֶׁהָיוּ מַכִּירִים אֶת יִחוּסֵיהֶם, הָיוּ מוֹצִיאִין שְׁמָן לְשֵׁם הַמְאֹרָע. אֲבָל אָנוּ שֶׁאֵין אָנוּ מַכִּירִים אֶת יִחוּסֵינוּ, אָנוּ מוֹצִיאִין לְשֵׁם אֲבוֹתֵינוּ.
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הָרִאשׁוֹנִים עַל יְדֵי שֶׁהָיוּ מִשְׁתַּמְּשִׁין בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ, הָיוּ מוֹצִיאִין לְשֵׁם הַמְאֹרָע, אֲבָל אָנוּ שֶׁאֵין אָנוּ מִשְׁתַּמְּשִׁין בְּרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אָנוּ מוֹצִיאִין לְשֵׁם אֲבוֹתֵינוּ"

 

[RacheliArt]

לו היינו מצליחים לעכל את הבדלי הדורות, ועד כמה קטנים אנחנו לעומתם, אזי לא היינו שופטים את הדורות הקודמים לדורות הקודמים.(ה"גולדות" ו"הזלאטות" הראשונות...)ולא היינו מעזים בכלל לנתח למה הם נתנו שם זה או אחר.
טעמם ונימוקם ביצירת השמות המשבצים את האשכול, הם מבחינתנו בלתי מושגים.
לו היינו קולטים שאפשר לסמוך עליהם, ובכלל, שיש דברים שאנחנו לא מבינים/ מודעים עם כל הכבוד לפקחותנו העצומה ולאשיותינו המלומדת, אז השמות שעוברים מדור לדור לא היו עניין של בושה, ליהפך.

זה לא קשור כלל לבושה. זה קשור ל-האם את באמת מסתדרת עם ההצטלצלות של "געצל" או "שמערל"?
האם נעים לך לצעוק מהחלון ל"סלאוואלה" החמודה שתעלה הביתה?
אינני מזלזלת חלילה. כל עוד זה מקובל בחוג-בכיף.

 

[אברהם]

מישהו פעם שם לב שבחז"ל לא מופיעים השמות אברהם, משה, דוד, אהרן?
יצחק ויעקב מופיעים מעט מאד

 

[למען דעת]

מישהו פעם שם לב שבחז"ל לא מופיעים השמות אברהם, משה, דוד, אהרן?
יצחק ויעקב מופיעים מעט מאד

1. בב"ק קט: ובמנחות עד: מופיע רב אהרן
2. כנראה שבכל הדורות היה מושג 'שמות מקובלים יותר', השמות יוסף ושמעון מקובלים תמיד יותר משאר השבטים (כמה 'זבולונ'ים אתה מכיר?)
3. למה עקיבא נהיה שם מקובל יותר מטרפון, למרות ששני השמות 'הומצאו' באותה תקופה?

 

[נוי]

1. בב"ק קט: ובמנחות עד: מופיע רב אהרן
2. כנראה שבכל הדורות היה מושג 'שמות מקובלים יותר', השמות יוסף ושמעון מקובלים תמיד יותר משאר השבטים (כמה 'זבולונ'ים אתה מכיר?)
3. למה עקיבא נהיה שם מקובל יותר מטרפון, למרות ששני השמות 'הומצאו' באותה תקופה?

אנחנו מכירים רק את השמות הכתובים בתלמוד, מאיפה נדע מה היה שמם של כל המיליונים האחרים?

 

[שלמה]

הקטע הכי מעניין הוא שבחז"ל כמעט ואין איש שמופיע בגמרא עם 2 שמות!
מהות נתינת השם כמו "רחמים" מעורר אצל הקב"ה עניין של רחמים. כנ"ל הוא בכל שמות חיבה או שמחה וכדומה. ואידך זיל גמור.

 

[בנימין41]

מדוע "אלכסנדר" נהפך לשם יהודי קדוש ומוכר,
כשבעצם מקורו הוא ביהודים שרצו לרכך את כעסו של אלכסנדר מוקדון וקראו את בניהם על שמו?
(הענין עצמו צריך ביאור, היתכן לקרא על שם גוי רשע? אלא מאי - הצלת נפשות שאני. ושוב הדק"ל - דיה לצרה בשעתה)

 

[בראש מילה]

נו, הבת של קרליבך, ואם אני לא טועה הרי ששמה המלא הוא: נשמה טהורה שירדה לעולם בערב שבת קודש בין השמשות

בתו של קרליבך, שמה נשמה טהורה שלוחה אסתר.
אך קיימת נערה בימינו ששמה נשמה גדולה שירדה לעולם בערב שבת בין השמשות.
וכינויה - נשמה'לה.

 

[הסופרת]

נסיכה... מלכה.

יש לזה מקור?

מכירה הרבה ינטי חמודות ביותר

מעניין אם יש מי שיודע מקור השם?

 

[תקוה]

ואלטע - תוספת לאריכות ימים

 

[תור הזהב]

מכירה אישה מיוחדת ביותר ששמה "נשמה טובה", היא אכן נשמה טובה. בנעוריה כתלמידה בסמינר הישן נקראה כך פשוט: נשמה. היום היא נכנסה לחסידות ששם יש מסגרת שמות יותר מצומצמת והיא מציגה את עצמה כ: טובי.

 

[מילת המפתח]

מה פירוש השם "טילא" ?

אשמח מאד אם מישהו יודע לענות על שאלה זו

 

[agav]

טילא הוא נגזרת של מטילדה (או טילדה).