מים=רבים, וביחיד???

[מרכז שטרן להורות קלה]

הגמרא בב"ק ד: אומרת ש'מים' זה לשון זכר ורבים. וכדלהלן:

גמ' - מי כתיב מים נבעו תבעה אש כתיב...
רש"י - מי כתיב מים נבעו. לשון רבים דליהוי משמע דמבעה אמים קאי שהן מבעבעין את האש: תבעה אש כתיב. דמשמע שהאשה מבעבע המים דתבעה לשון יחיד ולשון נקבה:

א"כ, איך נאמר מים ביחיד?

 

[ערך רב]

הפוך. הגמרא קובעת בפשטות שאין מים ביחיד. ועל כן, אילו המים פה היו המבעים, כלומר המבעבעים את האש, היה צריך לכתוב בלשון רבים כי מים כותבים תמיד בלשון רבים.
אלא על כרחך, המלה תבעה מתיחסת לאש שהיא יחידה, והיא תבעה (תבעבע) את המים.

 

[אריסטוקקטוס]

אין מים ברבים מפני שלא שייך במציאות מים ביחיד, כל טיפה הכי קטנה מורכבת בעצם טבעה מריבוי. ולכן אם תחבר שתי טיפות לא תראה כאן שתי טיפות אלא רק טיפה גדולה יותר.

(ומצד לשון הקודש עיי' במהר"ל שביאר העניין בגבורות ה' פרק י"ח).

 

[מרכז שטרן להורות קלה]

הגמרא קובעת בפשטות שאין מים ביחיד

.

אין מים ברבים מפני שלא שייך במציאות מים ביחיד

אולי בגלל השעה, לא תפסתי מה בעצם יוצא. אין מים ברבים או אין מים ביחיד?
או שבגלל שאין מים ביחיד (כי תמיד הם מתחברים לאחד?!?!?!) לכן אין מים ברבים?!
אז אין מים בכלל?!

הושיעוני, כי באו מים עד...

 

[ערך רב]

למה "באו מים..." ולא "בא מים..."?
מים תמיד מופיעים בלשון רבים, כיון שאי אפשר להפרידם וממילא אי אפשר לחלק בין יחיד לרבים. היינו אי אפשר לקבוע לעולם את המדה הקטנה ביותר שהיא תחשב היחיד, וממילא הם תמיד רבים.

 

[מרכז שטרן להורות קלה]

תודה!
כמו תמיד, קילורין לעיניים.