חידה בלשון הקודש

[א.ישראל]

שני פעלים שכל אחד הוא ההיפך של השני. [למשל בניה וסתירה] הכתיבה שלהם זהה [בדרך כלל הכתיבה זהה כמעט, אבל אפשר לכתוב אותם זהים בדיוק] והצליל של המילה כמעט זהה.

אחד מהם לא נפוץ, אבל קיים בחומש ובמשנה.

 

[יד טובה]

לשרש

 

[א.ישראל]

לשרש

לא זה התכוונתי
אבל מה הההופכי הדומה לו?

 

[יד טובה]

עקירת השורש וצמיחת שורשים זה בדיוק אותו שורש לשוני ש.ר.ש ובהרבה מקומות גם ההגיה זהה

 

[א.ישראל]

עקירת השורש וצמיחת שורשים זה בדיוק אותו שורש לשוני ש.ר.ש ובהרבה מקומות גם ההגיה זהה

רעיון יפה.
אבל אני מדבר על פעולות.
צמיחת שורשים "היא צמיחה" והצמחה היא "שתילה".

 

[מאן דאמר]

טעות.

 

[געוואלדיג]

יש לי דוגמא אחת אם כי אינה תשובה לחידה, מכיון שאינה בחומש.
"להתליע" - פירושו כמו "וירם תולעים", וגם היפוכו, דהיינו לברור מן התולעים, עיין מדות פ"ב מ"ה "מתליעין את העצים".

 

[א.ישראל]

יש לי דוגמא אחת אם כי אינה תשובה לחידה, מכיון שאינה בחומש.
"להתליע" - פירושו כמו "וירם תולעים", וגם היפוכו, דהיינו לברור מן התולעים, עיין מדות פ"ב מ"ה "מתליעין את העצים".

עוד סיבה, כי הדוגמא שהבאת זה אותה מילה בדיוק, אני מדבר על מילה עם צליל כמעט זהה.
בכל אופן רעיון יפה.

 

[מלאכה]

אשה כפשוטו - אשה עם דגש, זה בעלה.

 

[א.ישראל]

אשה כפשוטו - אשה עם דגש, זה בעלה.

רעיון יפה. אבל..
כתבתי שמדובר על שתי פעולות.

 

[געוואלדיג]

סָכָל - שֵׂכֶל כנראה לא יעזור לך כי אין אלו פעלים ממש, אם כי נמצא "עתה הסכלת עשׂו".

 

[א.ישראל]

סָכָל - שֵׂכֶל כנראה לא יעזור לך כי אין אלו פעלים ממש, אם כי נמצא "עתה הסכלת עשׂו".

עוד רעיון נפלא אבל הסברת טוב למה זה לא עונה.
אגב "הסכלת" מתייחס לפעולת "עשו" ולא כפועל בפני עצמו לכאורה

 

[הגיון]

מה עם לך לך, לך, יכול להיות מלשון הסתלק, וכאן זה ההיפך להנאתך ולטובתך

 

[געוואלדיג]

א. ישראל
הסכלת זו פעולה בפ"ע מבנין 'התפעל'.

 

[א.ישראל]

מה עם לך לך, לך, יכול להיות מלשון הסתלק, וכאן זה ההיפך להנאתך ולטובתך

הפעולה היא אותה פעולה רק המטרה שונה

 

[א.ישראל]

א. ישראל
הסכלת זו פעולה בפ"ע מבנין 'התפעל'.

צודק. אבל בפסוק זה לא פעולה בפני עצמו אלא אומר שהוא עשה מעשה סכל

 

[געוואלדיג]

להתעמת (מלשון עימו&#1514, להתעמת (מלשון עמית וידי&#1491.

 

[א.ישראל]

להתעמת (מלשון עימות), להתעמת (מלשון עמית וידיד).

גם זה לא עונה כי זה אותה מילה ממש כדלעיל תגובה 8

 

[געוואלדיג]

לא הבנתי, האם הם אינם אותן אותיות?

 

[הגיון]

ורחל באה, הטעם בב', ורחל באה הטעם בא'. האחד בא, מגיע. והשני הולך, חוזר.