שיתוף - לביקורת והחי ייתן את ליבו

[Sara led]

אש ואדמה
רוחות ושמים
קילומטר שממה
שורף בעיניים
עוד רגע קטן
יתחלף לו האור
יציץ לו החור
בנשמה
ספוג לחיים
דמעות של אתמול
יבשו חורבות
לבבו
קמלו ניצני נשמתו
נרמסו שאריות
עצמו
בכוחות אחרונים
שלא היו
חרט על אדמת
הטרשים
הייתי כאן
ואינני היום
העלמתם אותי
אנשים

 

[Sara led]

מספיק ברור לכם מה הוא בא להגיד פה?
ואחרי הקריאה, מובן מה הכותרת בעצם מבקשת?

 

[כותב השורות]

כמו בכל שיר טוב
יש לקוות שהמסר יישאר עם סימן שאלה שיעורר את הלב לתת את התשובה
מה שאולי התבקשתי לעשות בכותרת...

 

[אנונימי 770]

היופי בשיר הוא אופן הכתיבה שדורש מהכותב לקרא כמה פעמים כדי להבין את העומק הנפלא.
הנושא שעליו נכתב השיר, מדהים! והכתיבה עוד יותר..

 

[RACHELIZ]

מספיק ברור לכם מה הוא בא להגיד פה?
ואחרי הקריאה, מובן מה הכותרת בעצם מבקשת?

אני אשמח להרחבה.

 

[אנונימי 770]

מה שהבנתי זה שהיו היה אדם שהיה פעם אדם, עד שקרה מפנה שלילי בחייו אודות לאנשים בסביבתו שגרם לו לדעוך ולגווע, עד שהאדם הפך לגווייה.. (ב'צוואתו' הוא רומז בצעקה חרישית על ההרס הנגרם מיחסים גרועים בין בני אנוש )

 

[Sara led]

מה שהבנתי זה שהיו היה אדם שהיה פעם אדם, עד שקרה מפנה שלילי בחייו אודות לאנשים בסביבתו שגרם לו לדעוך ולגווע, עד שהאדם הפך לגווייה.. (ב'צוואתו' הוא רומז בצעקה חרישית על ההרס הנגרם מיחסים גרועים בין בני אנוש )

איזה תחושת סיפוק זה לכתוב:
לזה התכוון המשורר!

 

[Sara led]

אני אשמח להרחבה.

אדם שהחיים שלו פתאום השתנו, מרגיש שהוא לבד במערכה, שפך הרבה דמעות עד שהוא כבר לא מסוגל לבכות היום.
מרגיש שפוך ורמוס ועוד רגע הוא נעלם.
בשניה שאחרי האחרונה הוא מחליט לפחות להשאיר מסר אם אי פעם מישהו יקלע כאורח למקום הזה. ויבין כמה הגורל של הנשמה שלו היה תלוי בכל אחד מאיתנו.
(קצת מוזר לי להסביר שיר. מרגיש לי קצת כמו להסביר בדיחה בשני המקרים, זה עוקר את הקאצ')

 

[RACHELIZ]

כנראה קראתי כשהייתי עייפה ורק רציתי להבין אם קצה המחשבה שהיה לי זה מה שהתכוונת.

אגב, זה לא ממש כמו להסביר בדיחה. בכל שיר יש ערפילות מסויימת.

 

[אנונימי 770]

עוד נק' מבט על דרך האפשר: (בהקשר לפרשה)

העלמתם אותי
אנשים

בפרשה מדובר על מחלוקת קרח, מי שגרם בפועל לקרח לחטא אלו דתן ואבירם שמכונים בתורה אנשים.
"יצא ביום השני והנה שני אנשים עברים נצים ויאמר לרשע למה תכה רעך"
"..ולא שמעו אל משה ויותרו אנשים ממנו עד בקר וירם תולעים ויבאש.."
ועוד..
וכאילו קרח אומר להם שניה לפני שהוא יורד למעמקי האדמה הפרועה תחתיו,

אדמת הטרשים

אוי לרשע ואוי לשכנו.
"הרושם המתקבל, שעיקר העונש של פתיחת פי האדמה היה כדי לבלוע את דתן ואבירם ויתכן שכך הבין אבן עזרא (במדבר כו,יא) שמסיק, שרעת דתן ואבירם קשה מרעת קורח. אמנם רש"י מסביר שהיוזם המחלוקת הוא קרח ודתן ואבירם הצטרפו כשכנים ונספחים – 'אוי לרשע ואוי לשכנו' אבל מצד שני מתוך הפסוקים האחרים בתנ"ך המתעדים את מחלוקת קרח ועונשם של המתקוממים נראה, שדווקא דתן ואבירם הם אלה שהיו ממובילי המאבק."

 

[Sara led]

עוד נק' מבט על דרך האפשר: (בהקשר לפרשה)

בפרשה מדובר על מחלוקת קרח, מי שגרם בפועל לקרח לחטא אלו דתן ואבירם שמכונים בתורה אנשים.
"יצא ביום השני והנה שני אנשים עברים נצים ויאמר לרשע למה תכה רעך"
"..ולא שמעו אל משה ויותרו אנשים ממנו עד בקר וירם תולעים ויבאש.."
ועוד..
וכאילו קרח אומר להם שניה לפני שהוא יורד למעמקי האדמה הפרועה תחתיו,

אוי לרשע ואוי לשכנו.
"הרושם המתקבל, שעיקר העונש של פתיחת פי האדמה היה כדי לבלוע את דתן ואבירם ויתכן שכך הבין אבן עזרא (במדבר כו,יא) שמסיק, שרעת דתן ואבירם קשה מרעת קורח. אמנם רש"י מסביר שהיוזם המחלוקת הוא קרח ודתן ואבירם הצטרפו כשכנים ונספחים – 'אוי לרשע ואוי לשכנו' אבל מצד שני מתוך הפסוקים האחרים בתנ"ך המתעדים את מחלוקת קרח ועונשם של המתקוממים נראה, שדווקא דתן ואבירם הם אלה שהיו ממובילי המאבק."

ברוך שכיוונתי.
(בקצב הזה אני הולכת להציף את הפורום בשירים שלי. אם הפרס הוא פירוש מהמקורות למילים סתמיות שזרמו לדף