דרוש מידע הודעה חשובה לנמצאות במטבח: זהירות מהכנת לחמניות חלביות - שאסורות באכילה!

יש כזה שם???

משתמש מקצוען
בס"ד

ביקשו ממני לפרסם ולהכניס לכאן:

ישנה הלכה, שלא בכל הבתים ידועה, והיא שפת שנילושה בחלב - שעשו אותה בכמות גדולה - אסורה באכילה, שמא יבואו לאוכלה עם בשר, הפרטים של סוגיא זו ארוכים, כמה נקרא כמות גדולה וכו' (יעוי' בשו"ע יו"ד סי' צז ס"א).

אך בכל אופן זאת יש להתריע ולהודיע, כי לפעמים מחוסר שימת לב גורמים לכמות גדולה של לחמניות להאסר, וכגון כשמכינים לחמניות שום, יש להקפיד לחתוך את השום (שהוא דבר חריף) בסכין פרווה ולא בסכין חלבי או בשרי. וכמו"כ יש ליזהר שלא למרוח חמאה על הלחמניות.

כמובן שבכל שאלה יש לעשות שאלת רב, לכתחילה ובדיעבד, אך את עצם ההלכה ראוי להודיע ולהזהיר, וזאת לאחר שמבירור שערכנו, עלה כי נשים רבות לא מודעות להלכה זו.

[מי שמעוניין לכתחילה כן לאפות לחמניות חלביות, צריך לעשות היכר ושינוי קודם האפיה (כמו שנהוג במאפיות לעשות בורקס חלבי, בצורת 'משולש'), וכגון שיחרוט על הלחמניה אותיות "חלבי", כך שמענו מהגאון הגדול הרב יצחק זילברשטיין שליט"א].
 

~dasi~

משתמש צעיר
תודה
לא מזמן נודע לי על הלכה נוספת באותו עניין, שלא ידעתי עד היום.
אסור לחתוך חלה / לחמניה עם סכין חלבי (לא מדובר על סכין נקי, רק נניח סכין שחתכו ממנו גבינה ואח"כ חותכים לחמניה)
כי אסור להפוך את הלחמניה לחלבית, ואין עליה היכר. (כמובן שמדובר רוצים להשאיר חלק מהלחמניה)

ואותו דבר אסור לשים חלה על סיר בשרי (על הפלטה), אם לא צריכים את כל החלה, רק חלקו. כי החלה נהפכת לבשרית, ושמא אנשים לא ידעו שהיא בשרית ויאכל אותה עם חלבי.
 

ברוך ר

משתמש סופר מקצוען
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
עיצוב גרפי
מוזיקה ונגינה
עימוד ספרים
ואותו דבר אסור לשים חלה על סיר בשרי (על הפלטה), אם לא צריכים את כל החלה, רק חלקו. כי החלה נהפכת לבשרית, ושמא אנשים לא ידעו שהיא בשרית ויאכל אותה עם חלבי.
איפה כתובה ההלכה הזו ?
 

גלגל הצבעים

משתמש מקצוען
עיצוב גרפי
עימוד ספרים
עריכה והפקת סרטים
תודה
לא מזמן נודע לי על הלכה נוספת באותו עניין, שלא ידעתי עד היום.
אסור לחתוך חלה / לחמניה עם סכין חלבי (לא מדובר על סכין נקי, רק נניח סכין שחתכו ממנו גבינה ואח"כ חותכים לחמניה)
כי אסור להפוך את הלחמניה לחלבית, ואין עליה היכר. (כמובן שמדובר רוצים להשאיר חלק מהלחמניה)

ואותו דבר אסור לשים חלה על סיר בשרי (על הפלטה), אם לא צריכים את כל החלה, רק חלקו. כי החלה נהפכת לבשרית, ושמא אנשים לא ידעו שהיא בשרית ויאכל אותה עם חלבי.
לא נכון, זו הלכה שנאמרה רק לפני האפיה.

יש דין אחר שלא קשור וזה שלחם שעלה על שולחן חלבי לא לאוכלו עם בשר, ויש בזה הרבה פירוט מתי זה למעשה.

אבל אין שום צל של חשש להפוך לחם (שכבר אפוי) לחלבי
 

~dasi~

משתמש צעיר
לא נכון, זו הלכה שנאמרה רק לפני האפיה.

יש דין אחר שלא קשור וזה שלחם שעלה על שולחן חלבי לא לאוכלו עם בשר, ויש בזה הרבה פירוט מתי זה למעשה.

אבל אין שום צל של חשש להפוך לחם (שכבר אפוי) לחלבי
אמרתי הלכה ששמעתי מרב
שככה פסק
 

112123

משתמש מקצוען
[מי שמעוניין לכתחילה כן לאפות לחמניות חלביות, צריך לעשות היכר ושינוי קודם האפיה (כמו שנהוג במאפיות לעשות בורקס חלבי, בצורת 'משולש'), וכגון שיחרוט על הלחמניה אותיות "חלבי", כך שמענו מהגאון הגדול הרב יצחק זילברשטיין שליט"א].
זה לא הרב זילברשטיין זה אחד הפירושים של המושג "כעין תורא" (1. כמות קטנה כעין השור 2. צורה חריגה שניתנת להיכר)
 

יאנקאלע

משתמש מקצוען
לפי השו"ע (ספרדים) הכמות היא כדי אכילה בבת אחת (סעודה אחת)
ולפי הרמ"א (אשכנזים) הכמות היא ליום שלם כך שזה יותר קל
במקרה שאפו כמות גדולה יותר מהנ"ל הלחם נאסר באכילה ולא יעזור למשל לחלקו להרבה אנשים
כל זה הוא רק בלחם ולא במאכלים אחרים

לגבי לחם שנחתך או היה על שולחן בארוחה חלבית
הדין הוא שבד"כ אסור לאכלו בסעודה בשרית אך הוא לא נאסר באכילה כמות שהוא
 

~dasi~

משתמש צעיר
ואותו דבר אסור לשים חלה על סיר בשרי (על הפלטה), אם לא צריכים את כל החלה, רק חלקו. כי החלה נהפכת לבשרית, ושמא אנשים לא ידעו שהיא בשרית ויאכל אותה עם חלבי.

בררתי ואכן יש גם הלכה אחרי האפייה שאסור להפוך לחם לחלבי או לבשרי, אם נשאר עדיין כמות של לחם המספיק לסעודה אחת.
לדוג' לשים חלה על סיר בשרי, והוא מתכוון להחזיר למקפיא חצי או יותר. ואין שום היכר שהחלה שנמצאת במקפיא היא בשרית. אז אסור!

אם הוא מתכוון לאכול (או אפי' רק מתכוון לשים על השולחן את כל החלה) גם אם נשאר בסוף, אז מותר ואין שום בעיה
הבעיה היא רק כשהוא רוצה להחזיר כמות מכובדת של הלחם החלבי / בשרי, בדיוק כמו שאסור לאפות לחם חלבי / בשרי בלי סימן היכר.

אולי יש שפוסקים אחרת
 

יאנקאלע

משתמש מקצוען
בררתי ואכן יש גם הלכה אחרי האפייה שאסור להפוך לחם לחלבי או לבשרי, אם נשאר עדיין כמות של לחם המספיק לסעודה אחת.
לדוג' לשים חלה על סיר בשרי, והוא מתכוון להחזיר למקפיא חצי או יותר. ואין שום היכר שהחלה שנמצאת במקפיא היא בשרית. אז אסור!

אם הוא מתכוון לאכול (או אפי' רק מתכוון לשים על השולחן את כל החלה) גם אם נשאר בסוף, אז מותר ואין שום בעיה
הבעיה היא רק כשהוא רוצה להחזיר כמות מכובדת של הלחם החלבי / בשרי, בדיוק כמו שאסור לאפות לחם חלבי / בשרי בלי סימן היכר.

אולי יש שפוסקים אחרת
גם אם חוששים שמא יבאו לאכול את זה עם המין השני
ומחמירים בעקבות חשש זה לאסור לעשות כן
זה עדיין לא אומר שזה נכנס לגזירת חז"ל
שתאסור את הפת באכילה אפילו עם המין המותר
 

112123

משתמש מקצוען
בררתי ואכן יש גם הלכה אחרי האפייה שאסור להפוך לחם לחלבי או לבשרי, אם נשאר עדיין כמות של לחם המספיק לסעודה אחת.
לדוג' לשים חלה על סיר בשרי, והוא מתכוון להחזיר למקפיא חצי או יותר. ואין שום היכר שהחלה שנמצאת במקפיא היא בשרית. אז אסור!

אם הוא מתכוון לאכול (או אפי' רק מתכוון לשים על השולחן את כל החלה) גם אם נשאר בסוף, אז מותר ואין שום בעיה
הבעיה היא רק כשהוא רוצה להחזיר כמות מכובדת של הלחם החלבי / בשרי, בדיוק כמו שאסור לאפות לחם חלבי / בשרי בלי סימן היכר.
לא מהדין האמור לעייל אלא מדין לפני עיור
 

Hbendi

משתמש מקצוען
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
יש נשים שלא יודעות את זה?
אולי הן לא יודעות עוד הרבה דברים....
בכללי נשים שידיעותיהן מתבססות על הנלמד בסמינרים מגיעות עם ידע דל בענייני מטבח לביתן הטרי:(
(אני זוכרת שאצלנו לימדו מס' חודשים!! הלכות דם בביצים. אח"כ היה דיני בשר וחלב- תערובת. וזהו. לדוג' את ההלכה שנכתבה כאן אני יודעת ולא מהלימודים)
 

112123

משתמש מקצוען
בכללי נשים שידיעותיהן מתבססות על הנלמד בסמינרים מגיעות עם ידע דל בענייני מטבח לביתן הטרי:(
זה עדיין יותר ידע ממה שהגברים מגיעים איתו אחרי שנים רבות של לימוד "נשים נזיקים"...
בישיבות לא לומדים את זה בכלל
 

לייבובוש

משתמש מקצוען
צילום מקצועי
בררתי ואכן יש גם הלכה אחרי האפייה שאסור להפוך לחם לחלבי או לבשרי, אם נשאר עדיין כמות של לחם המספיק לסעודה אחת.
לדוג' לשים חלה על סיר בשרי, והוא מתכוון להחזיר למקפיא חצי או יותר. ואין שום היכר שהחלה שנמצאת במקפיא היא בשרית. אז אסור!

אם הוא מתכוון לאכול (או אפי' רק מתכוון לשים על השולחן את כל החלה) גם אם נשאר בסוף, אז מותר ואין שום בעיה
הבעיה היא רק כשהוא רוצה להחזיר כמות מכובדת של הלחם החלבי / בשרי, בדיוק כמו שאסור לאפות לחם חלבי / בשרי בלי סימן היכר.

אולי יש שפוסקים אחרת
מי אמר שלשים לחם על סיר/פלאטה בשרי הופך את זה לבשרי??
אם לא היה משהו בעין זה נט בר נט ואם היה בעיו והתלכלך אז מגרדים את הלכלוך
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קלא

א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד יְהוָה לֹא גָבַהּ לִבִּי וְלֹא רָמוּ עֵינַי וְלֹא הִלַּכְתִּי בִּגְדֹלוֹת וּבְנִפְלָאוֹת מִמֶּנִּי:ב אִם לֹא שִׁוִּיתִי וְדוֹמַמְתִּי נַפְשִׁי כְּגָמֻל עֲלֵי אִמּוֹ כַּגָּמֻל עָלַי נַפְשִׁי:ג יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
נקרא  27  פעמים

אתגר AI

ממה זה עשוי...? • אתגר 16

לוח מודעות

למעלה