דרוש מידע דרוש מקור! לתלמידי חכמים של פרוג...

[לוי ויצחק]

אני צריך מקור לשתי דברים לצורך כתיבת תוכן...

א. למה מתחילים עם ילדים הגמרא בפרק אלו מציאות האם היה ככה מקובל בכל הדורות והאם יש מקור לזה בספרים?

ב. איפה כתוב בשו"ע ארור עושה מלאכת ה' רמיה דהיינו מלמד דרדקי שעוזב הילדים לבד ?

אשמח מאוד למי שיכול לעזור לי

 

[אבן כחול]

הלכות תלמוד תורה רמבם פרק ב הלכה ה
נראה לי המקור זה גמרא בבא בתרא כא עמוד ב תשובה לשאלה ב

 

[bujo bizual]

ב. איפה כתוב בשו"ע ארור עושה מלאכת ה' רמיה דהיינו מלמד דרדקי שעוזב הילדים לבד ?

ברמב"ם (פרק ב' הלכה ד' מהלכות ת"ת),
"ד [ג] מלמד תינוקות שהוא מניח את התינוקות ויוצא, או שהוא עושה מלאכה אחרת עימהן, או שהוא מתרשל בתלמודן--הרי הוא בכלל "ארור, עושה מלאכת ה'--רמייה" (ירמיהו מח,י). לפיכך אין ראוי להושיב מלמד אלא בעל יראה, מהיר לקרות ולדקדק. [ד] ומי שאין לו אישה--לא ילמד תינוקות, מפני אימותיהן שהן באין אצל בניהן; וכן האישה--לא תלמד תינוקות, מפני אבותיהן שהן באין אצל הבנים."

 

[ר. צדק]

הלכות תלמוד תורה לרמב"ם, פרק ב' הלכה ד:
[ג] מלמד תינוקות שהוא מניח את התינוקות ויוצא, או שהוא עושה מלאכה אחרת עימהן, או שהוא מתרשל בתלמודן--הרי הוא בכלל "ארור, עושה מלאכת ה'--רמייה" (ירמיהו מח,י). לפיכך אין ראוי להושיב מלמד אלא בעל יראה, מהיר לקרות ולדקדק. [ד] ומי שאין לו אישה--לא ילמד תינוקות, מפני אימותיהן שהן באין אצל בניהן; וכן האישה--לא תלמד תינוקות, מפני אבותיהן שהן באין אצל הבנים.

 

[לוי ויצחק]

לא ידוע לי שזה על זה שעוזב הילדים לבד וגם לא נראה לי

מלמד תינוקות שהוא מניח את התינוקות ויוצא

 

[bujo bizual]

שו"ע יו"ד (רמ"ה י"ז):
"מלמד תינוקות שמניח התינוקות ויוצא, או שעושה מלאכה אחרת עמהם, או שמתרשל בתלמודו -- הרי זה בכלל: ארור עושה מלאכת ה' רמיה (ירמיה מח, י). לפיכך אין להושיב מלמד, אלא בעל יראה, מהיר לקרא ולדקדק."

 

[י ר 3D]

לגבי אלו מציאות אין לי מקור בספרי הקדמונים
חוץ מעצם הדבר שזה מנהג ישראל תורה ברוב מדינות אשכנז כבר מאות בשנים. (כמו שטוען המהר"ל וקובל על זה שלא לומדים קודם כל התנ"ך והמשנה ועפ"ז מבוסס שיטת 'זכרו')
אבל מאחרוני זמננו הגר"מ פיינשטיין ה'שפע חיים מצאנז הגרש"ז אוירבאך ועוד זי"ע ויבלחט"א הרב יצחק זילברשטיין והמשגיח רבי דן סגל שליט"א מצאתי וכולם בסגנון אחיד להראות לתלמידים איך שצריכים להיזהר בכסף של השני, אבל בלימוד המשנה כן התחילו מברכות שזה יסוד האמונה ברכות ותפילה