אהבה אחווה... ורעות, ודירה עם ריהוט

[שירה ט]

הם אומרים
אהבה, אחווה, שלום ורעות
הם רוצים בנוסף
דירה עם ריהוט
אם אפשר איזה סבא עשיר
או דוד צמוד, שיהיה כשיר

הם חולמים
על כל המעלות
הם רוצים גם
שתהייה יפה בעיני בריות
אם אפשר גם גבוהה ורזה
אבל כמובן, עם התחייבות לחמישים שנה

הם דורשים
שתהא צועדת כל יום לאיזה בית תוכנה לתכנת
הם מדגישים כמובן
שחשוב שיוותר לה זמן אותם לשרת
אם אפשר שתרוויח כמה עשיריות
אל דאגה, הם כדין יפרישו מעשרות

הם רוצים
שתהא חדת מחשבה וגאון פוטינציאלי
לא סתם איזה שידוך בנאלי
הם לא משמיטים
מידות טובות
צידקות, יראת שמיים
וכתרים והילות

הן חולמות
שיבוא מישהו שינחית אותם לעולם הזה
הן מבקשות
שמישהו יסביר להם שיש דברים מעבר לזה
הן גם רוצות
בעל טוב ומתמיד
גם אם אביהן
איננו כלל אמיד.

 

[עיתונאות ועריכת תוכן]

הן אומרות

שישב וילמד

אבל אם אפשר

שיכניס קצת מהצד


שלא יפסיד סדר

שיקפיד בתורה לעמול

אבל יקפוץ לבית מרקחת

להביא אקמול


שלא יתבזבז על עיתונים

אבל יהיה אינטליגנט

שיתנהל באצילות

אבל עם שיק טמפרמנט


שיהיה שקוע

אך עם טיפה הבנה

בפטריות מקורמלות

או במנה האחרונה


שיעמיד תלמידים

וגם פסטה כשצריך

שיהיה מלך

אבל כל הזמן יעריך


לא ידע צורת מטבע

או חישוב כלכלי

בתנאי שלא יירתע

מחובות לשיפוץ כללי

. . .

הן רוצות מלאך

עם שתי רגליים

ומקטרות בתסכול

שהן רק בנות אדם...

 

[מרחבית]

הן גם רוצות
בעל טוב ומתמיד

והן גם רוצות
שיהיה מישיבה נחשבת,
ושיהיה מוכשר ולמדן
ומתמיד עד שעה מאוחרת.
ובעל מידות טובות,
ועם הופעה כמעט מושלמת.

והן רוצות
שלא יהיה לו אכפת
במה הן עובדות,
ולא יסתכל בכלל
על כמה נותנים.
ושילמד, רק ילמד -
בחשק והתמדה -
יומם וליל,
כמו גדול בישראל,
ויספק צרכי המשפחה
כולל משכנתא גבוהה.

שיעזור הרבה בבית,
וגם ישוחח איתן
כל צרכן,
ולא יאחר ולא יחפף -
ויישאר מתמיד ברמה,
כמו בישיבה.

שלא יהיה מידי צו''ל,
ולא מידי פתוח.
שיקפיד בהלכות
ולא רוצות חומרות.

שיהיה שמור,
אך מבין בענייני העולם.
שיהיה חברמן ושנון
ויתייחס אליהן עדין ומושלם.

טוב, מספיק הכללות.
כי הן לא נכונות.
מסתכלת סביבי -
בתים נפלאים,
מאזנים, מתמרנים -
על אף שני השירים.

מעריצה אתכם בכל לב,
צעירים וצעירות יקרים.

 

[מרחבית]

הן אומרות

עכשיו ראיתי מה שכתבת... דומה לרעיון שלי, רק יותר מוצלח...

 

[שירה ט]

טוב, מספיק הכללות.

לא באתי להכליל
באתי להסב תשומת לב
על נושא מוכר
ודי כואב

באתי להראות צד בציבור היקר
לקרוא קריאתן של בחורות פשוטות
לנסות לפתוח נקודה שמן הכבר
הייתה צריכה על השולחן לעלות

ברוך השם נשואה אני באושר
מבינה את שני הצדדים
אך כואבת על החברה שטרם
זכתה את הנישואין לחוות

כמובן שההגיון ישנו גם בצד הבחור
וכמובן שלא כל משחק- מכור
אך רק ניסיתי בהנף מקלדת רגעי
להאיר בהזדהות את עולמה של חברתי.

 

[מרחבית]

לא באתי להכליל
באתי להסב תשומת לב
על נושא מוכר
ודי כואב

כתבתי על ההכללות לשני הכיוונים, כולל ההכללות שלי, שהן ממש לא נכונות לכל הבחורות והנשים היקרות, וגם אלה שכן, זה נובע מרצונות טובים ויפים ומובנים לגמרי!

מסכימה איתך, שהנושא כאוב. מאוד מאוד כאוב. אין בכך כל ספק.
ובסדר גמור שדברת עליו כאן.

אני לא בטוחה, שיש אשמים.
אם מסתכלים על זה בגדול, מכל הכיוונים של כולם, כולל מה הדור כציבור צריך, כולל נתונים שונים במציאות הקיימת - לא בטוחה שיש אשמים.

מה שכן, הכאב העמוק והתסכול הגדול של מי שנמצאת במצב הזה - הוא כל-כך מובן.
אחד הניסיונות הקשים, שגם לא תמיד מקבלים בו מספיק הבנה ואהדה.
וד' הטוב יעזור לכולם במהרה, ויביא גאולה לכל אחד ואחת!

 

[palm]

הן גם רוצות
בעל טוב ומתמיד
גם אם אביהן
איננו כלל אמיד.

אבסורד אמיתי ואימתני
שקורע את עור התוף ואת מיתרי הנשמה

 

[דוכסוסטוס]

נראה לי שהשירים שלכם איחרו בכמה שנים,
העולם שאני מכיר סביבי רואה במושלמות, ביחסנות והאליטיסטיות - יהירות ושחצנות שמיותרת לחיי נישואין אולי אפילו דורסנות, בלי הכללה וכל מקרה יבדק לגופו.

ברור שהתופעה המתוארת בשירים משני צדי המתרס עדיין קיימת בחלק מהמשפחות, אבל באופן כללי היא בדעיכה מתמדת.

 

[מרחבית]

ביחסנות והאליטיסטיות

זה כבר מזמן לא רוצים בדרך כלל. ולא תמיד בגלל יהירות, אלא בגלל מחויבות יותר מהרגיל.
זה לא חופף לאמצעים כלכליים וכישורים אישיים.

 

[מרחבית]

נראה לי שהשירים שלכם איחרו בכמה שנים,

מה שבטוח, שאלפי הרווקות הליטאיות, הן עובדה קיימת (וגם הרבה מאוד בחורים חסידיים).
לגמרי לא אומרת שבגלל הסיבות הנ''ל או בגלל כל סיבה אחרת.
רק יודעת, שזו אחת מהגזרות הקשות של הדור.

 

[palm]

שלכם איחרו בכמה שנים,

לא איחרו
והשדכנים יעידו

 

[שב נא הסופר]

אין חצאים מושלמים
השלימות מגיעה רק לאחר הנישואין
כשכל אחד מוותר על החצי הדמיוני שלו ונשאר רק עם החצי האמיתי שבו