כל הסקרים אינם פעילים, כולל הנ"ל.הקישור הזה זמין יותר
http://idc.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_3kolz7HWz10D2q9
כל הסקרים אינם פעילים, כולל הנ"ל.הקישור הזה זמין יותר
http://idc.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_3kolz7HWz10D2q9
הלינק הזמין שיש הוא:לחצו על אחד מהקישורים הבאים וענו:
http://idc.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_egHDjWRwdTFw13n
http://idc.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_6n8LmkXFPwxuLQh
http://idc.az1.qualtrics.com/jfe/form/SV_3kolz7HWz10D2q9
בסוף המחקר תוכלו להגיב / לומר מה שתרצו...
יתכן, אני לא מהתחום..נראה לי שבכל מחקר זה כך...עד כמה שאני מכירה
גם אם זה נעשה על ידי חרדי, זו עמדת פתיחה לא נכונה (ההיפוך הזה). חסרה הבנה בהבדל במניעים בין אדם חרדי לחילוני.עונה לך, ולכל מי שהתלונן שזה לא נשמע חרדי-
מהיכרותי עם מחקרים כאלו בדרך כלל השאלות זהות לחרדים ולחילונים כשהם הפוכים, כלומר כמו שהייתה שאלה על מידת הבושה מול חילוני - לחילוני יש שאלה על מידת הבושה שלו מול חרדי.
זה ממש לא אומר שהמחקר לא נעשה על ידי חרדי....
מחקרים אמורים להיות מדויקים ולבודד ברמה טובה את הנתון שאותו בודקים. במדעי החברה זה כנראה קשה יותר, וצריך לפעמים הרבה יצירתיות ורעיונות כדי לחבר מחקר אמין שמבודד ברמה גבוהה את מה שבודקים. בלי זה, מחקר הוא לא מחקר.נראה לי שבכל מחקר זה כך...עד כמה שאני מכירה
הצו האלוקי לא נתון לשינוי או ויתור,גם אם זה נעשה על ידי חרדי, זו עמדת פתיחה לא נכונה (ההיפוך הזה). חסרה הבנה בהבדל במניעים בין אדם חרדי לחילוני.
הבדיקה שלהם מתרכזת בפן החברתי של האדם. בעוד שאצל חילוני אכן מדובר בפן חברתי ובאמונות שנובעות מהגיגי בני אדם, הרי שהאדם החרדי מונע בהתנהגותו בעניינים אלו בעיקר מהאמונה בד' ובתורתו, שמחייבות אותו מעל ומעבר לכל דבר אחר, וזה לא עניין של אופי או רכיבים חברתיים כגון הכלת השונה וכדו'.
זה משנה מאוד את התמונה. יכולה להיות קשת רחבה של התנהגויות חברתיות, פתיחות, סגירות, קבלת השונה ברמה כזו או אחרת - מתוך תחושות פנימיות כאלה ואחרות.
וכל זה לא נוגע כהוא זה למחויבותו של האדם החרדי - בניגוד לאדם החילוני - למשהו שהוא לא שלו, שהוא צו אלוקי, ולא נתון לשינוי או לוויתור.
נכון. אך קודם כל זה עד גבול מאוד מסוים. וכמה שההבדלים נראים גדולים, הם לא באמת בדברים הבסיסיים והעיקריים. הם ברובד מאוד מוגבל יחסית לבסיס השווה בין כולם.הצו האלוקי לא נתון לשינוי או ויתור,
אך ההבנות והפרשנות לצו האלוקי תלויות הרבה מאוד בחברה בה אתה גדל.
ראי ערך ההבדלים הגדולים של ההנהגות והפרשנויות לצו האלוקי בין חברה לחברה בתתי מגזרים הקיימים במגזר החרדי.
היא העלתה אשכול נוסף וכתבה:כל הסקרים אינם פעילים, כולל הנ"ל.
נקודות מרתקות ומעניינות.גם אם זה נעשה על ידי חרדי, זו עמדת פתיחה לא נכונה (ההיפוך הזה). חסרה הבנה בהבדל במניעים בין אדם חרדי לחילוני.
הבדיקה שלהם מתרכזת בפן החברתי של האדם. בעוד שאצל חילוני אכן מדובר בפן חברתי ובאמונות שנובעות מהגיגי בני אדם, הרי שהאדם החרדי מונע בהתנהגותו בעניינים אלו בעיקר מהאמונה בד' ובתורתו, שמחייבות אותו מעל ומעבר לכל דבר אחר, וזה לא עניין של אופי או רכיבים חברתיים כגון הכלת השונה וכדו'.
זה משנה מאוד את התמונה. יכולה להיות קשת רחבה של התנהגויות חברתיות, פתיחות, סגירות, קבלת השונה ברמה כזו או אחרת - מתוך תחושות פנימיות כאלה ואחרות.
וכל זה לא נוגע כהוא זה למחויבותו של האדם החרדי - בניגוד לאדם החילוני - למשהו שהוא לא שלו, שהוא צו אלוקי, ולא נתון לשינוי או לוויתור.
ברור שכך, זה הרי מחקר פסיכולוגי - ולא מחקר על השקפה.הבדיקה שלהם מתרכזת בפן החברתי של האדם
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
הנחת ענק!
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
2.06
כ"ה אייר
פתיחת מסלול
קורס עריכת וידאו
מלגות והנחות משמעותיות!
24.06
י"ח סיוון
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
27.06
כ"א סיוון
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
27.06
כ"א סיוון
השקה חגיגית!
עיצוב גרפי ודיגיטל - בסילבוס חדש ומטורף!
מלגות גבוהות!
7.05
כ"ט ניסן
#רקבפרוג
הרצאה מרתקת:
מלחמה מבעד לעדשה
עם אילן לורנצי
שיתוף מטלטל ומיוחד על צילומים בזמן מלחמה ותיעודים יותאי דופן זווית יוצאת דופן מתוך עזה והעוטף ועד הצפון
לתלמידים ובוגרים בלבד!
תהילים פרק קלא
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד יְהוָה לֹא גָבַהּ לִבִּי וְלֹא רָמוּ עֵינַי וְלֹא הִלַּכְתִּי בִּגְדֹלוֹת וּבְנִפְלָאוֹת מִמֶּנִּי:ב אִם לֹא שִׁוִּיתִי וְדוֹמַמְתִּי נַפְשִׁי כְּגָמֻל עֲלֵי אִמּוֹ כַּגָּמֻל עָלַי נַפְשִׁי:ג יַחֵל יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: