דרוש מידע איך מוציאים רשיון נשק?

מצב
הנושא נעול.

הילוך גבוה

משתמש סופר מקצוען
מנהל קבוצה
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
אוטומציה עסקית
היום , במצב של היום ביטלו את ההלכה שאוסרת על נהיגה לאישה מגדר לא ילבש , היום בתקופתינו אין מצב לאישה שלא תהיה רשיון היא חייבת את זה לעבודה להוציא את הילדים מהגן וכו"
לא שמעתי שפעם אסרו שהיה צריך להתיר ושמישהו התיר
אדרבה אשמח שתחכים אותי בעניין
 

תילתן

משתמש סופר מקצוען
עכשיו כשאני חושבת על זה, יכול להיות שאם האיסור הוא בגלל לא ילבש, אז כיום אין את האיסור משום שזה נהיה לגיטימי שאשה מחזיקה נשק (ע"ע מג"ב).
על הדרך הזאת אני קונה לאשתי מכנסיים..כי גם המגבניקיות וכו' וכו'
 

S234

משתמש פעיל
מי שיש לו דירה באיזור שאינו איזור עימות, אך בפועל גר בשכירות באיזור שנחשב איזור עימות, האם הוא רשאי לנשק
 

הילוך גבוה

משתמש סופר מקצוען
מנהל קבוצה
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
אוטומציה עסקית
גם וגם
אני חושבת שזה מאוד נכנס...וגם בציבור החרדי יש הרבה נשים מאוד עם רשיון נהיגה
אני מסופקת על הקביעה הנחרצת הזו
תלוי באיזה אזורים את גרה אני מסתובב בכל מיני אזורים ואכן באזורים המודרניים אל כל נהג יש 2/3 נהגות אבל בציבור החרדי המיינסטרים ובפרט החסידי כמעט לא מקובל שאשה נוהגת
 

הילוך גבוה

משתמש סופר מקצוען
מנהל קבוצה
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
אוטומציה עסקית
על הדרך הזאת אני קונה לאשתי מכנסיים..כי גם המגבניקיות וכו' וכו'
לא הבנתי
מכנסיים אסור מטעמי צניעות ונשק אסור בגלל כלי גבר ברגע שזה כבל לא כלי גבר אז מותר
 

טילון

מהמשתמשים המובילים!
עריכה והפקת סרטים
מי שיש לו דירה באיזור שאינו איזור עימות, אך בפועל גר בשכירות באיזור שנחשב איזור עימות, האם הוא רשאי לנשק
זה הולך לפי אזור המגורים, לא הבעלות
 

אש קודש!

משתמש מקצוען
כתיבה ספרותית
על הדרך הזאת אני קונה לאשתי מכנסיים..כי גם המגבניקיות וכו' וכו'
כן, אבל בזה יש חוסר צניעות מובהק!!!
שוב, יתכן שאותו דבר על נשק, אבל זה כמו שפעם אף-אחת לא הלכה עם גרביים והיום זה פריצות, או להיפך, כולן היו הולכות עם נזם וכיום זה פריצות.
השאלה היא אם בעצם המעשה יש בעיה, או שגם כאן יש עניין של מקובלות.
 

כל בו לרכב

משתמש פעיל
@הילוך גבוה
המחשבה שלי שלאישה אסור לנשוא נשק משום לא ילבש זה ברור לי ושמעתי מכמה רבנים שאוסרים על נשיאת נשק לאישה , אבל יכול להיות שאם האישה גרה בגוש עציון או באזורים שיש בהם אחוזי פיגועים גבוהים אז יכול להיות שבמקרה כזה הרב יסכים לה לנשוא נשק מצד "ונשמרתם", שוב פעם אני לא יודע בברור
אבל לעניין נשיאת נשק לאישה מצד לא ילבש זה חייב ברור , אבל לא זוכר מאיפה המקור יכול להיות שזה זכור לי מאיזה סוגייה שלמדתי פעם וכיום מתייחסים לזה כמו פעם בגדר לא ילבש ..
 

הילוך גבוה

משתמש סופר מקצוען
מנהל קבוצה
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
אוטומציה עסקית
@כל בו לרכב לא מבין למה דווקא אותי תייגת מכל הדיון אני לא רב, סתם ניסיתי להעמיד דברים על דיוקם
מתנצל אם פגעתי במישהו
צריך להחזיר את הדיון לעיסוקו העיקרי
 

יחיאל ב.

מהמשתמשים המובילים!
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
איור וציור מקצועי
מוזיקה ונגינה
יוצרי ai
@הילוך גבוה
המחשבה שלי שלאישה אסור לנשוא נשק משום לא ילבש זה ברור לי ושמעתי מכמה רבנים שאוסרים על נשיאת נשק לאישה , אבל יכול להיות שאם האישה גרה בגוש עציון או באזורים שיש בהם אחוזי פיגועים גבוהים אז יכול להיות שבמקרה כזה הרב יסכים לה לנשוא נשק מצד "ונשמרתם", שוב פעם אני לא יודע בברור
אבל לעניין נשיאת נשק לאישה מצד לא ילבש זה חייב ברור , אבל לא זוכר מאיפה המקור יכול להיות שזה זכור לי מאיזה סוגייה שלמדתי פעם וכיום מתייחסים לזה כמו פעם בגדר לא ילבש ..
עד שאתם מתווכחים
"תפתחו" מקורות
הנה אחד ש"פתחתי"
למסקנת דבריו שהרב עובדיה ור משה פיינשטיין מתירים
ובודאי במקום של חשש סכנה
 

גביע האש

משתמש מקצוען
כן, אבל בזה יש חוסר צניעות מובהק!!!
שוב, יתכן שאותו דבר על נשק, אבל זה כמו שפעם אף-אחת לא הלכה עם גרביים והיום זה פריצות, או להיפך, כולן היו הולכות עם נזם וכיום זה פריצות.
השאלה היא אם בעצם המעשה יש בעיה, או שגם כאן יש עניין של מקובלות.
נכון מאוד, יש איסור ויש מקובלות
על הדרך הזאת אני קונה לאשתי מכנסיים..כי גם המגבניקיות וכו' וכו'
גם לא כל הגברים הולכים עם מכנסיים אלא עם חלוק משום פריצות

ולכן זה מה שאמרתי:
ההחלה אינה קשורה
יש הבדל עצום בין איסור למנהג וד"ל
 

גביע האש

משתמש מקצוען
אני סבור שגם נהיגה ע"י נשים וכמובן נשיאת נשק ע"י נשים פשוט מסוכנת
די בראיית עכבר על הכביש וה' ישמור או לפעמים כשנהגת מסתכלת במראה לפני יציאה לצומת היא שוכחת את עצמה ושוקעת במראה
אופס....הגזמנו:mad:
 
מצב
הנושא נעול.

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק ד

א לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת מִזְמוֹר לְדָוִד:ב בְּקָרְאִי עֲנֵנִי אֱלֹהֵי צִדְקִי בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִּי חָנֵּנִי וּשְׁמַע תְּפִלָּתִי:ג בְּנֵי אִישׁ עַד מֶה כְבוֹדִי לִכְלִמָּה תֶּאֱהָבוּן רִיק תְּבַקְשׁוּ כָזָב סֶלָה:ד וּדְעוּ כִּי הִפְלָה יְהוָה חָסִיד לוֹ יְהוָה יִשְׁמַע בְּקָרְאִי אֵלָיו:ה רִגְזוּ וְאַל תֶּחֱטָאוּ אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹמּוּ סֶלָה:ו זִבְחוּ זִבְחֵי צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל יְהוָה:ז רַבִּים אֹמְרִים מִי יַרְאֵנוּ טוֹב נְסָה עָלֵינוּ אוֹר פָּנֶיךָ יְהוָה:ח נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי מֵעֵת דְּגָנָם וְתִירוֹשָׁם רָבּוּ:ט בְּשָׁלוֹם יַחְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן כִּי אַתָּה יְהוָה לְבָדָד לָבֶטַח תּוֹשִׁיבֵנִי:
נקרא  24  פעמים

ספירת העומר

לוח מודעות

למעלה