שאלה/קושיה: ה"א הנקוד בחטף פתח - לשון תימה היא?!

[פסיק]

באמרי 'אותו דבר' התכוונתי לפן הדקדוקי. אותם כללי דקדוק בדיוק חלים הן על ה"א התימה והן על ה"א השאלה.

ברוך שכיוונתי.
מן הנראה שרש"י הקדוש כינה את ה' השאלה גם בלשון ה' התימה. אדרבה אשמח לשמוע מהחברים דהכא אם כן הדבר.

ב. האם יש הסבר לפשר הדגש כשהוא מופיע? והאם יש למר דוגמאות נוספות (על מה שהובאו לעיל) של ה"א השאלה לפני אות שוואית דגושה?

עיין מש"כ ר' חגי להלן.

 

[חגי פאהן]

הַבְּמַחֲנִים אִם בְּמִבְצָרִים, הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם רָזָה

 

[סמינר דוד]

כשהאות לאחר ה"ה השאלה/התימה שואית היא באה מודגשת.

ואם כן, אז למה בפסוק "הברכה אחת היא לך אבי" האות ב' במילה ברכה לא מודגשת?

 

[אפכא מסתברא]

הַבְּמַחֲנִים אִם בְּמִבְצָרִים, הַשְּׁמֵנָה הִוא אִם רָזָה

הפלא ופלא! באותיות בי"ת וכ"ף שוואיות אנו רואים דגש אחרי ה"א השאלה, מה שאין כן בשי"ן של 'השמנה' (ואולי יש למישהו דוגמאות נוספות?), ולגבי יו"ד שוואית - כבר הזכרנו שדרכה לשמט את הדגשים אחרי אותיות השימוש.

ואם כן, אז למה בפסוק "הברכה אחת היא לך אבי" האות ב' במילה ברכה לא מודגשת?

בתנ"ך קורן יש חטף-פתח בבי"ת, ואולי זו הסיבה שאין דגש, כי בדוגמאות הדגושות שהביאו היה שווא תחתיהן.

 

[חגי פאהן]

מה שאין כן בשי"ן של 'השמנה'

יש דגש בשין פשוט לא רואים אותו.

 

[אפכא מסתברא]

יש דגש בשין פשוט לא רואים אותו.

תודה על ההפניה. פתחתי עכשיו ליתר בטחון את קורן ומצאתי באותה נשימה - 'המעט' - במ"ם רפה, 'הבמחנים' - בבי"ת דגושה, 'השמנה' - בשי"ן דגושה... זה נראה שאין כלל קבוע לגבי הדגש באות שוואית לאחר ה"א השאלה.
אגב, @חגי פאהן האם ידוע לך איך משנים גופן בהודעות בפרוג? הגופן הזה שונא דגשים...

 

[ץ]

הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם??

 

[אפכא מסתברא]

הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם??

אנחנו מתחבטים כאן בשאלה על אות שוואית המקבלת דגש אחרי ה"א השאלה.

 

[סמינר דוד]

לכאורה, אין כלל קבוע.

בתנ"ך קורן יש חטף-פתח בבי"ת, ואולי זו הסיבה שאין דגש, כי בדוגמאות הדגושות שהביאו היה שווא תחתיהן.

החטף פתח, מקבל את כללי השוא. ולכן אין חטף פתח לפני אות שואית. שאין שני שואים נעים בראש מילה.

 

[חגי פאהן]

'המעט' - במ"ם רפה

יש לומר שכּמו הרבּה מ"מין שמּקבּרות דגשיהן כשהן בשוא אחרי ה' הידיעה, כחלק מאותיות ל"י נק"ם.

האם ידוע לך איך משנים גופן בהודעות בפרוג?

עכשיו כן

 

[אפכא מסתברא]

לכאורה, אין כלל קבוע.

החטף פתח, מקבל את כללי השוא. ולכן אין חטף פתח לפני אות שואית. שאין שני שואים נעים בראש מילה.

ברור, דברים אלה מבהירים מדוע הה"א בפתח, אך לא מתיחסים לדגש שאחריה.

 

[אפכא מסתברא]

יש לומר שכּמו הרבּה מ"מין שמּקבּרות דגשיהן כשהן בשוא אחרי ה' הידיעה, כחלק מאותיות ל"י נק"ם.

עכשיו כןצפה בקובץ המצורף 1014758

השאלה היא אם ה"א השאלה מתנהגת תמיד כמו ה"א הידיעה (כלומר, מושכת דגש אחריה, בסייגים של המ"ם והיו"ד) כשהיא באה לפני אות שוואית. מישהו יכול לעשות מחקר קטן? (כנראה מפאת גילי יש לי ליקוי כלשהו המפריע לי לבצע חיפוש מסוג זה. זה אמור להיות משהו כמו חיפוש של כל ה"א פתוחה במקרא שבראש מלה ושלאחריה שווא, ולסנן מבין התוצאות רק את ה"א השאלה. האמנם?)
ייש"כ לגבי הגופן.

 

[חזקי ☆]

והאם יש למר דוגמאות נוספות (על מה שהובאו לעיל) של ה"א השאלה לפני אות שוואית דגושה?

וַיִּפֹּל אַבְרָהָם עַל פָּנָיו וַיִּצְחָק וַיֹּאמֶר בְּלִבּוֹ הַלְּבֶן מֵאָה שָׁנָה יִוָּלֵד וְאִם שָׂרָה הֲבַת תִּשְׁעִים שָׁנָה תֵּלֵד.

 

[חזקי ☆]

בדר"כ אות שוואית אחרי ה"א השאלה אינה אמורה לבוא בדגש.

 

[אפכא מסתברא]

וַיִּפֹּל אַבְרָהָם עַל פָּנָיו וַיִּצְחָק וַיֹּאמֶר בְּלִבּוֹ הַלְּבֶן מֵאָה שָׁנָה יִוָּלֵד וְאִם שָׂרָה הֲבַת תִּשְׁעִים שָׁנָה תֵּלֵד.

זה מחזק בלבי את ההשערה, שיש עוד כלל (נעלם, שלא למדנוהו בשעה שלמדו את כללי ה"א השאלה) - בבוא ה"א השאלה לפני אות שוואית שאינה מ"ם או יו"ד היא תקבל דגש חזק.
כעת ראיתי את הטבלה שהעלה @חזקי ☆ - מנין שלף מר טבלה זו? ובכ"א מעניין לי לבדוק באופן שיטתי האמנם הדגש נשמט רק ביו"דין ובמ"מין שוואיות או במקרים נוספים.

 

[חזקי ☆]

זה מחזק בלבי את ההשערה, שיש עוד כלל (נעלם, שלא למדנוהו בשעה שלמדו את כללי ה"א השאלה) - בבוא ה"א השאלה לפני אות שוואית שאינה מ"ם או יו"ד היא תקבל דגש חזק.

בדר"כ אות שוואית אחרי ה"א השאלה אינה אמורה לבוא בדגש.
צפה בקובץ המצורף 1014839

 

[חגי פאהן]

בדר"כ אות שוואית אחרי ה"א השאלה אינה אמורה לבוא בדגש.

מהפסוקים הרבים שהובאו כאן נראה כדברי איפכא, שבד"כ יש דגש!

 

[ץ]

בדר"כ אות שוואית אחרי ה"א השאלה אינה אמורה לבוא בדגש.
צפה בקובץ המצורף 1014839

מאיפה הטבלה?

 

[אפכא מסתברא]

מאיפה הטבלה?

@@חזקי ☆ - מנין שלף מר טבלה זו?

???

 

[חזקי ☆]

כעת ראיתי את הטבלה שהעלה @@חזקי ☆ - מנין שלף מר טבלה זו? ובכ"א מעניין לי לבדוק באופן שיטתי האמנם הדגש נשמט רק ביו"דין ובמ"מין שוואיות או במקרים נוספים.

מאיפה הטבלה?

הנה:

השפה העברית - ה' השאלה

www.safa-ivrit.org