קוהלת. מה רצה החכם מכל אדם לומר בספרו זה?

[נדוניה כהלכה]

קהלת מכיר במציאות ה'. יודע הוא שאין תכלית נעלה יותר לחיי האדם יותר מקיום מצוות ה' בעולם הזה וקבלת השכר לעולם הבא. מה עוד חסר לו בהשקפת עולמו? על מה הוא חוקר בכל מגילתו הארוכה?


החכמה והשמחה -שני נושאים המעסיקים את קהלת ביותר, אולם בשני הנושאים דבריו לכאורה מעורפלים וסותרים...

 

[פרוגמטי]

על מה הדיון והאם זה קשור לקהילת כתיבה?

 

[נדוניה כהלכה]

על מה הדיון והאם זה קשור לקהילת כתיבה?

חשבתי שיש מקום לדון בשאלה הזו ממבט של כתיבה ספרותית אבל יתכן שאני טועה.

 

[3333ציפי]

קהלת מכיר במציאות ה'. יודע הוא שאין תכלית נעלה יותר לחיי האדם יותר מקיום מצוות ה' בעולם הזה וקבלת השכר לעולם הבא. מה עוד חסר לו בהשקפת עולמו? על מה הוא חוקר בכל מגילתו הארוכה?


החכמה והשמחה -שני נושאים המעסיקים את קהלת ביותר, אולם בשני הנושאים דבריו לכאורה מעורפלים וסותרים...

ממש תודה על הקבצים נהניתי מאוד
זה יכול להיות דיון מענין אם כי לדעתי לא קשור לקהילת כתיבה
שוב תודה

 

[נדוניה כהלכה]

לפי האמור בקובץ השני, המסר של קוהלת הוא כעין המסר העולה מהסיפור "החכם והתם" של רבי נחמן:
"והיה רק מלא שמחה וחדוה תמיד... כשהיה גומר המנעל, ומן הסתם היה לו שלשה קצוות, כי לא היה יכול האמנות בשלמות כנ"ל, היה לוקח המנעל בידו, והיה משבח אותו מאד, והיה מתענג מאד ממנו. והיה אומר: אשתי, כמה יפה ונפלא המנעל הזה; כמה מתוק המנעל הזה; כמה מנעל של דבש וצוקיר המנעל הזה. והיתה שואלת אותו: אם כן, מפני מה שארי רצענים נוטלים שלשה זהובים בעד זוג מנעלים, ואתה לוקח רק חצי טאליר? השיב לה: מה לי בזה; זה מעשה שלו, וזה מעשה שלי...."