מצטרף. עדיף לדלג על שלש הנקודות בכתיבה תורנית, זה משדר אי רישמיות ונטוי ל''עמך''.אמנם בעריכה תורנית נוטים לא להשתמש בשלש נקודות.
לא חושב שזה משדר אי רשמיות ונטיה ל"עמך", זה פשוט סגנון אחר של כתיבה שאינה מתאימה כ"כ לכתיבה תורנית. בכתיבה האקדמית (העברית) דומני שדי מקובל להשתמש בנקודות.מצטרף. עדיף לדלג על שלש הנקודות בכתיבה תורנית, זה משדר אי רישמיות ונטוי ל''עמך''.
נראה לי שגם המחברים התורניים המשתמשים בכתיבה אקדמית ימנעו את עצמם מהשימוש בשלוש נקודות. בכתיבה התורנית המכובדת והמכבדת את עצמה לא מצאנו כזאת.בכתיבה האקדמית (העברית) דומני שדי מקובל להשתמש בנקודות
העלית בת שחוק על פני...נראה לי שגם המחברים התורניים המשתמשים בכתיבה אקדמית ימנעו את עצמם מהשימוש בשלוש נקודות. בכתיבה התורנית המכובדת והמכבדת את עצמה לא מצאנו כזאת.
אבל כמו בכל אשכול גם כאן הנושא נתון לויכוח.
ניק א' - רק החרדלי"ם משתמשים עם השלוש נקודות בספריהם התורניים.
ניק ב' - מצרף קובץ וכותב: את המחבר הזה גם תגדיר כ''חרד''ל''?!
ניק א' - אולי לא?! לנוכח מה שכתב בהקדמתו "............................." לא תגדיר אותו כחרד"ל?! (ניק קי"ט וכ"א מודים על התגובה.
ניק ג' - לא ידעתי שחיבת הארץ עושה את היהודי הכשר ל''חרד''ל''.
וכו'
וכו'.
ניק א' - אולי לא?! לנוכח מה שכתב בהקדמתו "............................." לא תגדיר אותו כחרד"ל?!
תחילה השתמשת בנקודות ואח"כ עברת לוכו', הלוא דבר הוא..וכו'
וכו'.
לא צריך להגזים. פוק חזי מאי עמא דבר.נראה לי שגם המחברים התורניים המשתמשים בכתיבה אקדמית ימנעו את עצמם מהשימוש בשלוש נקודות. בכתיבה התורנית המכובדת והמכבדת את עצמה לא מצאנו כזאת.
אבל כמו בכל אשכול גם כאן הנושא נתון לויכוח.
ניק א' - רק החרדלי"ם משתמשים עם השלוש נקודות בספריהם התורניים.
ניק ב' - מצרף קובץ וכותב: את המחבר הזה גם תגדיר כ''חרד''ל''?!
ניק א' - אולי לא?! לנוכח מה שכתב בהקדמתו "............................." לא תגדיר אותו כחרד"ל?! (ניק קי"ט וכ"א מודים על התגובה.
ניק ג' - לא ידעתי שחיבת הארץ עושה את היהודי הכשר ל''חרד''ל''.
וכו'
וכו'.
ברכת מרדכי כן, משמר הלוי פחות. השיחות שלו יותר.ברור שמצמידים. אמנם בעריכה תורנית נוטים לא להשתמש בשלש נקודות.
זה נחשב למשהו מודרני.
ספר כמו 'משמר הלוי' או 'ברכת מרדכי' הולך עם 3 נקודות.
במאות הקודמות השתמשו יותר בסימני שאלה. כבר נתקלתי בהרבה כתבי יד ובספרים ישנים שהשתמשו בסימני שאלה. אמנם לא מצאתי בעבר סימן קריאה כלל ועיקר.גם בסימני שאלה וקריאה לא משתמשים, ומשום מה בספרים רבים ממעטים מאוד בפסיקים ובנקודות... כנראה כדי להגביר את עמל התורה.
לא ראיתי כמעט אף פעם סימן שאלה בספרים ישנים, ובפרט שמקורו מלטינית והתפתח במאה התשיעית....במאות הקודמות השתמשו יותר בסימני שאלה. כבר נתקלתי בהרבה כתבי יד ובספרים ישנים שהשתמשו בסימני שאלה. אמנם לא מצאתי בעבר סימן קריאה כלל ועיקר.
חושבני שהיום למדו הכותבים לבטא טוב יותר את השאלה, כדי לייתר את הצורך לסמן ששאלה לפנינו.
הספרים שנכתבו מאז הם מספיק ישנים כדי להיקרא 'ישנים'.לא ראיתי כמעט אף פעם סימן שאלה בספרים ישנים, ובפרט שמקורו מלטינית והתפתח במאה התשיעית....
מחכיםאין עמי הפנאי להאריך ממש, רק אציין קצרות. הספר התורני הראשון שידוע לי לע"ע שעשה שימוש בסימני שאלה הוא רמב"ם דפוס ונציה של"ד (ויש לבדוק ספרים נוספים מאותו בית דפוס). הנה דוגמה:
צפה בקובץ המצורף 531617
אך אם נאמר שספר זה הוא מעשה ידי המדפיסים, אזי הספר הבא הוא ספר שלטי הגבורים של ר"א משער-אריה (פורט-ליאון), שנדפס לראשונה במנטובה שע"ב (הוצ"ח מכון ירושלים תש"ע), והמחבר מאריך בסימני הפיסוק הלטיניים, בין היתר הוא מתאר את סימן השאלה, ראו דבריו:
צפה בקובץ המצורף 531623
המחבר עצמו עשה בספרו שימוש רב בכל סימני הפיסוק המודרניים, כגון פסיק, נקודה, נקודה-פסיק [ ; ], אך בסוף ספרו הוא מתנה את צערו שהמדפיס ר' אלישמע לא היה בקי בסימני הפסיקים, ולכן הפך הכל לנקודות. עם זאת, את סימני השאלה הוא השאיר כראוי.
אגב, שווה אשכול בפני עצמו התיאור המרתק שלו אודות סימני הפיסוק, ועוד חזון למועד.
נמתין בסבלנות...עוד חזון למועד.
אל תחמיצו!!!
מנוי פרימיום באתר פרוג, יקפיץ את המוניטין שלך לקהל גדול שאסור לך להחמיץ!
ועכשיו בהזדמנות, מבצע פסח 10% הנחה ברכישת מנוי שנתי!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכג
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם:ב הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ כֵּן עֵינֵינוּ אֶל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁיְּחָנֵּנוּ:ג חָנֵּנוּ יְהוָה חָנֵּנוּ כִּי רַב שָׂבַעְנוּ בוּז:ד רַבַּת שָׂבְעָה לָּהּ נַפְשֵׁנוּ הַלַּעַג הַשַּׁאֲנַנִּים הַבּוּז לִגְאֵיוֹנִים: