"מי שאוכל בעמידה יהיה לו רגליים שמנות" - מחפשת "אמירות" בסגנון

[מרשימה]

מי שעוברים מעליו יהיה נמוך
כנ"ל מי שעבור דרך חלון

 

[ינשופי]

מי שאומר על אחרים - הוא בעצמו...

גם לזה יש מקור- אדם פוסל בנגעי עצמו (או משהו דומה)

 

[חינדלה]

גם לזה יש מקור- אדם פוסל בנגעי עצמו (או משהו דומה)

התכוונת: כל הפוסל במומו פוסל (קידושין ע, א).

 

[ש. צ. וינמן]

יש לזה מקור הלכתי- בעבר לא העבירו תינוקות מחשש שילכלכו את האוכל בדיוק באותו רגע... כך נפסק להלכה.

מה המקור??
כשמביאים פסק הלכה, מקובל להביא את המקור.

 

[חולי]

מי שאוכל בעמידה יהיה לו רגליים שמנות.
להתרחק מעורב הוא יכול להוציא את העיניים.

 

[אבז]

מי ששותה את הטיפה האחרונה שבבקבוק - יתחתן בקרוב

 

[אנוכי]

יש כאן בלבול בין הלכה להנהגה,
לא נפסק להלכה שאסור להעביר מעל שולחן, אך כך נהוג,
הלכה היא שנשים אינן שותות מיין הבדלה, ונהגו לספר להן ע"כ סיפורים "מסמרי שיער"

 

[chavipr4]

יש כאן דברים שכתוב בספרים ומפי צדיקים ואי אפשר לבטלם במחי אשכול

בעניין יין של הבדלה, מקורו הוא לדחות את הבנות שמבקשים מהיין, מאחר ונוהגים שבנות לא שותות מיין של הבדלה (יש נוהגים שהמבדיל שותה את כל הכוס ולא משאיר).
בעניין לשבת בקצה השולחן, מקובל מצדיקים "שזה מפריע לזיווג" - איזה סוג הפרעה לא ידוע
בעניין להעביר ילד מעל השולחן, וכמו כן לעמוד על השולחן, מקובל מצדיקים דמביא את הילד לידי חוצפה.
לא לעבור מעל ילד - כתוב בספרים שזה משום סכנה. לא מצאתי כתוב שהילד לא יגדל.

גם שאר האמירות שישנם כאן, חלקם יש להם סיבה - למרות שהם אינם אמת
הם נולדו מחמת סיבה, ומעניין להתחקות אחריהם.
לדוגמא לא לפתוח מטריה בבית - הפחד של זה מגיע מ-2 סיבות, אחד טכני, כי המטריות בפרט הפשוטות מאוד רגישות ונשברות מהר.
דבר שני בגלל הברזלים, שאירע בעבר מעשה, שזה נתקע בעין.


ולגוף עניין האשכול
"קיפול הטלית במוצאי שבת מסוגל לשלום בית". [כתוב בספרים לקפל מיד במוצאי שבת, שזה מסגול לשלום בית לא מצאתי, אבל אם הבעל ישאיר את הטלית לא מקופל, זה בוודאי סגולה שלא יהיה שלום בית].

לטאה בבית מביאה ברכה [איך אומרים שהיא תשאיר את הברכה, ושהיא תברח]

לא בריא לאכול יותר מביצה ביום [מקורו בעלות הגבוהה של ביצים, שאנשים לא יכלו להרשות לעצמם].

מי שפותח מטריה תחת גג - ירד גשם בחופה שלו [יש משהו שלא פתח?].

בקשר לקיפול הטלית במוצאי שבת, שמעתי בעבר מקור לזה מאחד הגדולים אני לא זוכרת מי אבל כמו שכתבת בתחילת ההודעה א"א לבטל דברים במחי אשכול

 

[שולה]

מי שמשוויץ יוצא ממנו מיץ

 

[chavipr4]

אם מתעטשים שבע פעמים ברציפות - בא משיח [בדוק ומנוסה - ועדיין לא נושענו]

מניסיון!!!!!!!!!!!!

 

[chavipr4]

גם לזה יש מקור- אדם פוסל בנגעי עצמו (או משהו דומה)

כל הפוסל, במומו פוסל

 

[זורם]

מי שאומר על אחרים - הוא בעצמו...

וכל הפוסל פסול ואינו מדבר בשבחא לעולם ואמר שמואל במומו פוסל (קידושין ע' ע"א)

רש"י:
כל הפוסל. מגדף תמיד את המשפחות הוא עצמו פסול ואינו מדבר בשבחה לעולם אין דרכו של פסול לדבר בשבח הבריות לעולם.

 

[זורם]

מי שעושה עצמו כחיגר, בסוף יהיה חיגר וכו'
(מקורו במשנה)

וְכָל מִי שֶׁאֵינוֹ לֹא חִגֵּר, וְלֹא סוּמָא, וְלֹא פִסֵּחַ {כח}, וְעוֹשֶׂה עַצְמוֹ {כט} כְּאַחַד מֵהֶם, אֵינוֹ מֵת מִן הַזִּקְנָה עַד שֶׁיִּהְיֶה כְּאֶחָד מֵהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים טז) צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף. משנה פאה פ"ח משנה ט').

 

[s976]

מקווה שלא נכון אצלך

אכן.
אשתי מרימה.

 

[bracha]

תאכלי הרבה גזר יהיה לך עיניים כחולות.

וואי כמה גזר אכלתי בגלל זה.... עדין חום.

 

[למען דעת]

בקשר לקיפול הטלית, אמר אחד הגדולים שלקפל שרוולים במוצ"ש זה בוודאי סגולה לשלום בית...

 

[מלכה א]

אם לילד הקטן במשפחה יש בצמיחת השערות בראשו שני קודקודים יהיו אחריו תאומים

 

[פרספכתיבה]

אם לילד הקטן במשפחה יש בצמיחת השערות בראשו שני קודקודים יהיו אחריו תאומים

יש לזה תוספות:
אם הקודקוד שלו בימין-יבוא בן אחריו
אם בשמאל-תבוא בת
ואם יש לו 2 קודקודים יבואו תאומות...

(לפני שכולן רצות לחפור בקרקפת של התינוק התורן...ארגיע אתכן מנסיון-לאח מבני 2 קודקודים ו.... אין אחריו תאומות או תאומים... )

 

[ST86CH]

העטלף-נדבק לשערות

 

[פרספכתיבה]

אם לאמא יש צרבת יוולד לה תינוק עם הרבה שערות...

(שמישהו יסביר לי איך השערות של העובר מצליחות לחדור את כל המחסומים להגיע ולעקצץ בוושט של האמא...)