כללי מועדון לנוער נושר / חב"ד

[יעקב גרפיקה]

מה דעתכם?
המודעה עדיין בלי פרטים, היא עדיין לא גמורה (עיצובית, לכאורה כן.)

תודה לכולם!!

 

[גרף הול]

עבודה יפה!

 

[לללי]

אם אני לא טועה- כותבים ליהנות.

 

[גרפיks]

אם אני לא טועה- כותבים ליהנות.

אם קופירטית כותבת - צריך להאמין שאכן כך...

 

[דריבלית]

הלוגו של העיריה לא מעודכן

 

[חותם1]

מקסים!

 

[א"ב]

יפה צבעוני ומושך!
(באוזן של הבחורצ'יק עולה מעל לטקסטים, וכל שאר גופו מאחור, וזה קצת מוזר)

 

[מעצבת גרפית]

יפהיפה! הצבעים, והכל
רק מענין, מה משמעות הלוגו של המועדון נוער?
(או שזה סתם אייקון שפריץ שנראה טוב ומזכיר כיף)

 

[שלדג]

גם לקופירטריות

אם קופירטית כותבת - צריך להאמין שאכן כך...

יש לפעמים שגיאות כתיב...

 

[עמירם יוסף]

אם אני לא טועה- כותבים ליהנות.

???

 

[יעקב גרפיקה]

הלוגו של העיריה לא מעודכן

תוכל/י לצרף את הלוגו החדש? תודה.

יפהיפה! הצבעים, והכל
רק מענין, מה משמעות הלוגו של המועדון נוער?
(או שזה סתם אייקון שפריץ שנראה טוב ומזכיר כיף)

ממש כך.

אגב, כנראה שזה ישתנה לחב"ד לצעיר, ולא מועדון נוער. מה דעתכם?

 

[תלמידים]

אגב, כנראה שזה ישתנה לחב"ד לצעיר, ולא מועדון נוער. מה דעתכם?

דעתי האישית שלא! האמת, תלוי מי קהל היעד, לשניהם יש סנטימנטים יחודיים ומאד מסויימים.

 

[שירי כהן]

עבודה יפהפיה!
בענין ההנאה -
שם הפועל של נֶהֱנָה (מבניין נפעל) הוא לֵהָנוֹת (ההגייה: lehanot), וללא ניקוד הוא נכתב ביו"ד: ליהנות. צורה זו היא גלגול של לְהֵהָנוֹת (ובלי ניקוד: להיהנות) כמו לְהֵרָאוֹת (בלי ניקוד: להיראות). הה"א הראשונה נשמטה בהגייה ובעקבות זאת גם בכתיבה, ותנועת הצירי עברה ללמ"ד: לֵהָנוֹת.
הצורה הרווחת בפי רבים לֶהֱנוֹת אינה תקנית, ונראה שהיא מושפעת מצורות שם פועל של בניין קל, כגון לֶאֱפוֹת וכן "לֶהֱגוֹת" (ויש לשים לב: הצורה התקנית היא לַהֲגוֹת, וכך גם בשמות פועל אחרים משורשים שה"א בראשם: לַהֲרוֹת, לַהֲמוֹת).
להלן הסבר דקדוקי מפורט לצורה לֵהָנוֹת:
הפועל נֶהֱנָה (בהווה: נֶהֱנֶה) הוא בבניין נפעל. סימן ההיכר של בניין זה הוא הנו"ן התחילית, כפי שאפשר לראות בצורות העבר וההווה: נִכְנַס, נִבְנָה (בעבר); נִבְנֶה, נִשְׁמָרִים, נִזְהֶרֶת (בהווה) וכדומה. גם בשאר הצורות – עתיד, ציווי, שם הפועל ושם הפעולה – הייתה אמורה להיות נו"ן הבניין, אלא שבצורות אלו היא מידמה לעיצור שאחריה ובמקומה בא דגש חזק באות הראשונה של השורש: יִבָּנֶה, הִכָּנְסוּ, לְהִכָּנֵס, לְהִבָּנוֹת, הִשָּׂרְדוּת.
כאשר האות הראשונה של השורש מייצגת עיצור גרוני אין דגש, ובמקומו יש תשלום דגש, כלומר צירי במקום חיריק: יֵאָמֵר, הֵאָסְפוּ, לְהֵעָלֵם, יֵרָאֶה, לְהֵרָאוֹת, וכך גם יֵהָנֶה, ומכאן לְהֵהָנוֹת. אלא שכבר בלשון חז"ל, אשר ממנה ירשנו את הפועל נֶהֱנָה, משמשת הצורה לֵהָנוֹת בהשמטת הה"א, כגון במשפט "מצוות לאו ליהנות ניתנו" (בבלי עירובין לא ע"א, חולין פט ע"א).
צורה זו בהשמטת הה"א דומה לצורות אחרות המוכרות לנו מלשון חז"ל: לֵעָשוֹת (במקום להיעשות), לִמָּנוֹת (במקום להימנות), לִפָּנוֹת (במקום להיפנות). מכל אלו רק ליהנות משמשת גם בימינו.
אשר לכתיב המילה ללא ניקוד: לפי כללי הכתיב חסר הניקוד, כותבים יו"ד במילים שיש בהן צירי לתשלום דגש (במקום חיריק): להיעשות, להיראות, להיאמר, ומכאן גם ליהנות, וכן בעתיד: ייהנה, תיהנה וכו' (בניקוד: יֵהָנֶה, תֵּהָנֶה).

 

[RB12]

עבודה יפה מאוד.
את הדמותג לא אהבתי, הוא נראה כמו איש ולא כמו נער, ואינני רואה סיבה שנערים שיזדהו עם דמות הרבה יותר מבוגרת מהם.

 

[יעקב גרפיקה]

מה דעתכם?

 

[לללי]

טיפ קטן בקופי,
(וסליחה שאני לא מתייחסת לצד העיצובי...)

למילה ליהנות אין נראות יפה,
מומלץ לחפש מילה אחרת שתביע את אותו המסר.

בהצלחה!

 

[2OR]

לדעתי לא טובה הבחירה במלים 'חב"ד לצעיר'
כי זה גורם שצעירים חבדיים יחשבו, שזה מה שצריך להיות, וכך נראה חב"דניק צעיר, ובמילא ישאפו להיות חלק מזה.
משא"כ מטרתו כפי שכתבת - לנוער נושר (חב"די)

 

[ariels]

לגבי הלוגו - חמוד, אבל יותר מתאים לפארק מים או מכירת טונרים (דיו)
העיצוב מאוד נקי, הפונט מהמם.
אבל אם זה לבנים - לך על צבעים יותר "קשוחים"
המועדון מיועד רק לנוער חב"די נושר? או לנוער חרדי בכלל?
הדמות נראית בת 40......

אגב, אפשר לחבר את זה ל"מועדונוער"