מידע שימושי למה הציבור החרדי לא מגיע לבאר שבע?

מצב
הנושא נעול.

איכא מאן דאמר

משתמש מקצוען
עריכה תורנית
@איכא מאן דאמר
הייתי מצפה ממי שמנחית כ"כ הרבה עובדות, של מה מתבסס על מה, ואיזה ממצאים מהווים הוכחה או לא, שיביא קצת מקורות. לא כולנו נבטנו מתוך אוניברסיטה.
רוב הדברים שאמרתי פשוטים למדי.
אם אתה רוצה להכיר את הנושא, תראה בספר "פורים דמוקפין בבאר שבע"
בנושא הארכיאלוגי, עיין שם בפרק ה.
בנושא המסורת עיין שם בפרק ד.
ולהרחיב ראה גם שם בפרק ג.
 

איכא מאן דאמר

משתמש מקצוען
עריכה תורנית
משום מה בכתובה אומרים "ירושלים עיר הקודש",
ורבים מהצדיקים מתגוררים דווקא בעיר הזו...
בכתובה גם כותבים "באר שבע" בכל שכונות באר שבע של ימינו...
ולעניינינו, לגבי כתובה הולכים אחר לשון בני אדם.
קדושת ירושלים ברור שהיא חלה במקום שבו הייתה ירושלים המקודשת, וזה נפק"מ לכל דיני ירושלים, אם כי רובם המוחלט לא נוהגים בזמנינו מחוסר טהרה (באופן תאורטי אם מישהו היום יהיה טהור, הוא יוכל לאכול מעשר שני בטהרה, ורק בתחומי ירושלים המקודשת ולא בעיר החדשה)
במשנה מדובר גם על מקרה שירושלים מתרחבת ובונים בה בתים חדשים מחוץ לתחום הקדוש, והם לא מתקדשים אוטומטית, יש טקס שלם של קידוש העיר.
לפני לא כל כך הרבה שנים, (גם בזמנם של הרבה אדמו"רים וקדושים) רוב השטח המכונה היום ירושלים לא היה מכונה כך, ורק אם התרחבות הבנייה זה נהיה חלק.
לגבי פורים, יש דין של סמוך ונראה, וכמה קולמוסים השתברו בעבר על השכונות המרוחקות כמו רמות וכו', וזה בלי להיכנס לסברת הרימ"ט שרוב שכונות ירושלים החדשה צריכות לחגוג בי"ד.
למעשה נקטו, שמכיון שהעיר החדשה מחוברת לעיר העתיקה, אז היא גם מקבלת מקדושתה. אך ברור שכל זה לא כמו העיר המקודשת עצמה.
 
מצב
הנושא נעול.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קכג

א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם:ב הִנֵּה כְעֵינֵי עֲבָדִים אֶל יַד אֲדוֹנֵיהֶם כְּעֵינֵי שִׁפְחָה אֶל יַד גְּבִרְתָּהּ כֵּן עֵינֵינוּ אֶל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁיְּחָנֵּנוּ:ג חָנֵּנוּ יְהוָה חָנֵּנוּ כִּי רַב שָׂבַעְנוּ בוּז:ד רַבַּת שָׂבְעָה לָּהּ נַפְשֵׁנוּ הַלַּעַג הַשַּׁאֲנַנִּים הַבּוּז לִגְאֵיוֹנִים:
נקרא  12  פעמים

לוח מודעות

למעלה