קורונה למה המטפלת דורשת כסף?

moc

משתמש פעיל
ד.א. להרבה ראשונים תפיסה ברשות מועילה. עיין קונה"ס כלל ז' ותרווה נחת.
 

שקדנות

משתמש פעיל
ד.א. להרבה ראשונים תפיסה ברשות מועילה. עיין קונה"ס כלל ז' ותרווה נחת.
איזה תפיסה ברשות יש כאן?
זה שייך רק בפקדון וכדומה אבל מי שמפקיד צ'ק וכדומה מה שייך בזה תפיסה ברשות, אתממה?
 

שקדנות

משתמש פעיל
בלי להתייחס לשורה האחרונה..
יש שיטות שתלאשנה"ס היא רק במקום שיש ספק מוחלט ולא ויכוח בין צדדים שכל אחד טוען ברי לי.
תפיסה לאחר שנולד הספק אינה מועלת ורק לשיטת הרמב"ם מהני בספק גמור. האם לזה נתכוונת?
כאן כמובן זה לא שייך ולכו"ע לא מהני תפיסה לאחר שנולד הספק.
אבל מתי הספק נולד?
 

ברוך ר

משתמש סופר מקצוען
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
עיצוב גרפי
מוזיקה ונגינה
עימוד ספרים

moc

משתמש פעיל
איזה תפיסה ברשות יש כאן?
זה שייך רק בפקדון וכדומה אבל מי שמפקיד צ'ק וכדומה מה שייך בזה תפיסה ברשות, אתממה?
אתמהה אתמהה אבל יש פוסקים שע"י שיק נחשב מוחזק בממון.
זו אחת הסיבות שהגמחים לכלי עבודה לוקחים שיק. כדי שאם יקרה נזק בעל הגמח יחשב מוחזק.
 

moc

משתמש פעיל
תפיסה לאחר שנולד הספק אינה מועלת ורק לשיטת הרמב"ם מהני בספק גמור. האם לזה נתכוונת?
כאן כמובן זה לא שייך ולכו"ע לא מהני תפיסה לאחר שנולד הספק.
אבל מתי הספק נולד?
א: דעת הקצות שטוען טענת ברי יכול לתפוס.
ב: יש פוסקים שע"י שיק נחשב מוחזק וא"כ יתכן לומר שהתפיסה היא מקודם שנולד הספק.
(כתבתי יתכן - כי ג"ז מחלוקת קדמונים אם תשלום מראש (לא פקדון!) על מוצר שלא סופק נקרא תפיסה - שהרי זמן תשלום - פרעון השיק הוא לאחר שנולד הספק.)
אני כמובן לא מתיימר לפסוק - רק הבאתי להראות כמה צדדים יכולים להיות לכאן ולכאן.
 

הכלבויניק

מנהל האתר
מנהל
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
פרסום וקופי
UX UI
D I G I T A L
אני יודע שהם כן מסונכרנים
@למדן וידען @הכלבויניק מה אתם אומרים ?
לא רוצה להפריע למהלך הלימוד המרתק שהשתלט כאן על האשכול

אז בקצרה, עד כמה שאני יודע, מס הכנסה וביטוח לאומי כן מסונכרנים, אני לא צריך לדווח לביטוח לאומי כלום, הם מקבלים ישירות ממס הכנסה.
אבל שיהיה ברור, לא ניתן לזייף נתונים, כי את הדיווחים עושים ע"י המפעיל, שמנפיק את הנתונים היבשים ללא יכולת לשנות - כמה ילדים יש? תינוק/פעוט?
ומזה נגזר הרווח השנתי של המטפלת, וזה הדיווח שעובר למס הכנסה (לאלו שאין תיק עוסק פטור כמובן).
כמו כן לארנונה זה הטופס ששולחים, אין למטפלות אפשרות להחליט על כמה לדווח שהן משתכרות...
 

שקדנות

משתמש פעיל
אתמהה אתמהה אבל יש פוסקים שע"י שיק נחשב מוחזק בממון.
זו אחת הסיבות שהגמחים לכלי עבודה לוקחים שיק. כדי שאם יקרה נזק בעל הגמח יחשב מוחזק.
מה פתאום, אין סברא כלל שצ'ק יחשב תפיסה אי"ז אלא הוראת תשלום. לא מבין סברא בזה כלל, ולפי מה שידוע לי גם כך מורים הפוסקים כולם.
מה שהגמחי"ם לוקחים צ'ק זה כי לא בשביל תפיסה אלא בשביל גביית החוב ה'ודאי'.
 

שקדנות

משתמש פעיל
א: דעת הקצות שטוען טענת ברי יכול לתפוס.
ב: יש פוסקים שע"י שיק נחשב מוחזק וא"כ יתכן לומר שהתפיסה היא מקודם שנולד הספק.
(כתבתי יתכן - כי ג"ז מחלוקת קדמונים אם תשלום מראש (לא פקדון!) על מוצר שלא סופק נקרא תפיסה - שהרי זמן תשלום - פרעון השיק הוא לאחר שנולד הספק.)
אני כמובן לא מתיימר לפסוק - רק הבאתי להראות כמה צדדים יכולים להיות לכאן ולכאן.
א. מה שייך טענת ברי כשיש מחלוקת הפוסקים, הרי זה ספק גמור, ואינו ברי [עי' בתקפו כהן להש"ך איזור סימן ע' האריך בזה וגם בקיצור תקפו כהן נקט ברור כך.
 

מבקשת מידע

משתמש מקצוען
גילוי נאות, אנחנו משלמים תשלום מלא למטפלות (פרטיות)

לא מבינה איך מטפלת יכולה לדרוש תשלום!
אני עובדת עכשיו שעות נוספות (תקופה לחוצה מאד בעבודה) נקרעת, לא אוכלת ולא ישנה כמעט,
עם נקיפות מצפון כל הזמן (מי שעובדת עם ילדים בסביבה בטוח מבינה על מה אני מדברת),
והמטפלת בחופשה.
גם עכשיו שמותר להם לקחת חלק מהילדים, לא מכירה אף מטפלת שלקחה באותו התשלום,
ומשום מה, אם לא היו משלמים כלום למטפלות, אני די בטוחה שהן היו לוקחות את ה5 ילדים שמותר להן.

מצד שני,
יש חובה מוסרית למישהו שסגרנו איתו חוזה, גם אם זה לפנים משורת הדין,
לכן מצד ההורים יש מקום לשלם,
אבל לא מבינה את מי שדורש
אז הנה, לכל מי ששאל, ההמשך של הסיפור,
בשיחה תמימה עם המטפלת של הבן שלי,
התברר שהיא כבר כמה שבועות לוקחת רק 3 משפחות,
אבל לא אותנו, כי אנחנו שילמנו לה בכל מקרה.

מבינה שהיא צריכה כסף,
ועדיין זה מאד מאד מאד מאד מכעיס
 

שיר השירות

משתמש מקצוען
אז הנה, לכל מי ששאל, ההמשך של הסיפור,
בשיחה תמימה עם המטפלת של הבן שלי,
התברר שהיא כבר כמה שבועות לוקחת רק 3 משפחות,
אבל לא אותנו, כי אנחנו שילמנו לה בכל מקרה.

מבינה שהיא צריכה כסף,
ועדיין זה מאד מאד מאד מאד מכעיס
זה כבר ממש מקומם

השאלה שלי מה עם המצפון של המטפלת
(לא אומרת, זה ניסיון ממש קשה)
אבל לנהוג בכזו חוסר הגינות??
אותך היא הייתה אמורה להחזיר הראשונה ואם לא היית מעוניינת אז לפחות להחזיר לך את הכסף
 

מבקשת מידע

משתמש מקצוען
מכעיס זו לא מילה.

סליחה על הסקרנות, אמרת לה משהו?
עוד לא אמרתי, לא כשאני כועסת.

בעלי מנסה לשכנע אותי להאמין שהיא עשתה גורל את מי להחזיר, קשה לי להאמין,
השאלה היותר חזקה זה מה נעשה עם תשלום על אייר, (היא מקבלת אותו ממחר, כי מותר כבר 5 לדעתה,
לדעתי מותתר בלי הגבלה, לא אמרתי)
מאמינה שבסוף נשלם, מקוה שאצליח לא לומר מילה
 

שיר השירות

משתמש מקצוען
עוד לא אמרתי, לא כשאני כועסת.

בעלי מנסה לשכנע אותי להאמין שהיא עשתה גורל את מי להחזיר, קשה לי להאמין,
השאלה היותר חזקה זה מה נעשה עם תשלום על אייר, (היא מקבלת אותו ממחר, כי מותר כבר 5 לדעתה,
לדעתי מותתר בלי הגבלה, לא אמרתי)
מאמינה שבסוף נשלם, מקוה שאצליח לא לומר מילה
כל הכבוד לכם אם לא תגידו מילה
וואו איזה ניסיון!!!
 

קריצה

משתמש מקצוען
עיצוב גרפי
אבל לא אותנו, כי אנחנו שילמנו לה בכל מקרה.
היא אמרה לך שזה בגלל שאתם משלמים בכל מקרה?
כי היה כאן אשכול לא מזמן וכמה כתבו שאצלם המטפלת אמרה מי שמבקש ראשון
מה את רוצה שהמטפלת תעשה לפי מה היא תבחר את ה3 ילדים שיזכו לבוא
ואם יש ילדים שלה אז זה בכלל רק 2
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קלב

א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת זְכוֹר יְהוָה לְדָוִד אֵת כָּל עֻנּוֹתוֹ:ב אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַיהוָה נָדַר לַאֲבִיר יַעֲקֹב:ג אִם אָבֹא בְּאֹהֶל בֵּיתִי אִם אֶעֱלֶה עַל עֶרֶשׂ יְצוּעָי:ד אִם אֶתֵּן שְׁנַת לְעֵינָי לְעַפְעַפַּי תְּנוּמָה:ה עַד אֶמְצָא מָקוֹם לַיהוָה מִשְׁכָּנוֹת לַאֲבִיר יַעֲקֹב:ו הִנֵּה שְׁמַעֲנוּהָ בְאֶפְרָתָה מְצָאנוּהָ בִּשְׂדֵי יָעַר:ז נָבוֹאָה לְמִשְׁכְּנוֹתָיו נִשְׁתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו:ח קוּמָה יְהוָה לִמְנוּחָתֶךָ אַתָּה וַאֲרוֹן עֻזֶּךָ:ט כֹּהֲנֶיךָ יִלְבְּשׁוּ צֶדֶק וַחֲסִידֶיךָ יְרַנֵּנוּ:י בַּעֲבוּר דָּוִד עַבְדֶּךָ אַל תָּשֵׁב פְּנֵי מְשִׁיחֶךָ:יא נִשְׁבַּע יְהוָה לְדָוִד אֱמֶת לֹא יָשׁוּב מִמֶּנָּה מִפְּרִי בִטְנְךָ אָשִׁית לְכִסֵּא לָךְ:יב אִם יִשְׁמְרוּ בָנֶיךָ בְּרִיתִי וְעֵדֹתִי זוֹ אֲלַמְּדֵם גַּם בְּנֵיהֶם עֲדֵי עַד יֵשְׁבוּ לְכִסֵּא לָךְ:יג כִּי בָחַר יְהוָה בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ:יד זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד פֹּה אֵשֵׁב כִּי אִוִּתִיהָ:טו צֵידָהּ בָּרֵךְ אֲבָרֵךְ אֶבְיוֹנֶיהָ אַשְׂבִּיעַ לָחֶם:טז וְכֹהֲנֶיהָ אַלְבִּישׁ יֶשַׁע וַחֲסִידֶיהָ רַנֵּן יְרַנֵּנוּ:יז שָׁם אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי:יח אוֹיְבָיו אַלְבִּישׁ בֹּשֶׁת וְעָלָיו יָצִיץ נִזְרוֹ:
נקרא  8  פעמים

אתגר AI

תקווה לעתיד טוב יותר • אתגר 17

לוח מודעות

למעלה