ביקורת ספרות לאן// יצחק פלדמן // סיפור לחג// בקהילה פסח תשפ"א

שלמה שקד

יוצר תוכן
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
פרסום וקופי
מוזיקה ונגינה
D I G I T A L
אני לא חושב שיצחק פלדמן מגדיר את עצמו כסופר, וסיפוריו אכן אינם יצירה ספרותית מיוחדת.
אם כי יש בהם משהו מאוד שונה וחריג והאמת שגם - מיוחד.

הייתי מגדיר את סיפוריו כיצירה ריאליסטית מדומיינת.
יש בהם מצד אחד פרטים וטיפוסים מאוד אמיתיים, ומאידך פאנצ'ים בלתי אמינים.

יש לו יכולת לקחת את הפרטים הקטנים או הגדולים האלה שכולנו שמים לב אליהם,
כמו המגדלים הרמת גניים המזדקרים מאחורי בית הקברות בבני ברק, או לנסח את
הסטריאוטיפ המדויק שיש בלב כולנו על המרצה החילוני מהאוניברסיטה שנבוך אל
מול גילויי אמונה.

או בסיפור אחר שבה סיפר על דמותו כביכול של יוני נתניהו הי"ד, דמות שבהשפעת
אחיו יר"ה מצטיירת כגיבור ישראל בעינינו.

ואז הוא מביא את הפאנצ' שנשמע כל כך אפשרי על הדמות או המקום שיצ'ו אפיין,
עד שהוא חייב להיות בלתי מציאותי.

כי השכן שגר במרומי הקומה ה -12 בצד הפחות נכון של חלקת פוניבז' ;) לא באמת
מבחין בקבר של הרב שך,
למרות שזה מה שציפינו ממנו וכך אנחנו מדמיינים את עצמנו לו היינו במקומו, לחשוב כל הזמן על החרדים האלו.
אבל זה הרי לא קורה, לרמת גני הממוצע ממש לא מעניין מה קורה מעברה השני של החומה.

ויוני נתניהו לא באמת אמר משפט אחד, שעזרה לילד קטן לכל החיים,
למרות שאנחנו מכירים את מכתביו.

הריאליזם והדיוק בפרטים, שכתובים בחן וכישרון נדיר, הם הגורמים לנו לתפוס את האפיזודות האפשריות
כבלתי מציאותיות.
 

מ. י. פרצמן

סופרת ועורכת, מנהלת קהילת כתיבה
מנהל
מנוי פרימיום
עיצוב גרפי
כתיבה ספרותית
D I G I T A L
אני לא חושב שיצחק פלדמן מגדיר את עצמו כסופר, וסיפוריו אכן אינם יצירה ספרותית מיוחדת.
אם כי יש בהם משהו מאוד שונה וחריג והאמת שגם - מיוחד.

הייתי מגדיר את סיפוריו כיצירה ריאליסטית מדומיינת.
יש בהם מצד אחד פרטים וטיפוסים מאוד אמיתיים, ומאידך פאנצ'ים בלתי אמינים.

יש לו יכולת לקחת את הפרטים הקטנים או הגדולים האלה שכולנו שמים לב אליהם,
כמו המגדלים הרמת גניים המזדקרים מאחורי בית הקברות בבני ברק, או לנסח את
הסטריאוטיפ המדויק שיש בלב כולנו על המרצה החילוני מהאוניברסיטה שנבוך אל
מול גילויי אמונה.

או בסיפור אחר שבה סיפר על דמותו כביכול של יוני נתניהו הי"ד, דמות שבהשפעת
אחיו יר"ה מצטיירת כגיבור ישראל בעינינו.

ואז הוא מביא את הפאנצ' שנשמע כל כך אפשרי על הדמות או המקום שיצ'ו אפיין,
עד שהוא חייב להיות בלתי מציאותי.

כי השכן שגר במרומי הקומה ה -12 בצד הפחות נכון של חלקת פוניבז' ;) לא באמת
מבחין בקבר של הרב שך,
למרות שזה מה שציפינו ממנו וכך אנחנו מדמיינים את עצמנו לו היינו במקומו, לחשוב כל הזמן על החרדים האלו.
אבל זה הרי לא קורה, לרמת גני הממוצע ממש לא מעניין מה קורה מעברה השני של החומה.

ויוני נתניהו לא באמת אמר משפט אחד, שעזרה לילד קטן לכל החיים,
למרות שאנחנו מכירים את מכתביו.

הריאליזם והדיוק בפרטים, שכתובים בחן וכישרון נדיר, הם הגורמים לנו לתפוס את האפיזודות האפשריות
כבלתי מציאותיות.
לא קראתי את הסיפור, אבל אהבתי את הביקורת ואת העממיות השובה שבה.
שאלת סקרנות: לפי מה מעבר השורות בכתיבה?
 

הנף מקלדת

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
לא קראתי את הסיפור הספציפי הזה.
כן קראתי סיפור אחר שלו במקבץ סיפורים שחולק על ידי עיריית ירושלים.

הביקורת כאן חידדה לי מה הפריע לי בקריאה שלו, וגם ממה נהנתי.

יש לו איזה דמיון מופרע שמתקבל בטבעיות חיננית, כי הוא נכתב באופן ישיר וציני.
 

שלמה שקד

יוצר תוכן
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
פרסום וקופי
מוזיקה ונגינה
D I G I T A L
לא קראתי את הסיפור, אבל אהבתי את הביקורת ואת העממיות השובה שבה.
שאלת סקרנות: לפי מה מעבר השורות בכתיבה?
לא יודע, מנסה עדיין ללמוד את הנוסחה הנכונה.

היא טובה/מפריעה?
 

שלמה שקד

יוצר תוכן
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
פרסום וקופי
מוזיקה ונגינה
D I G I T A L

מ. י. פרצמן

סופרת ועורכת, מנהלת קהילת כתיבה
מנהל
מנוי פרימיום
עיצוב גרפי
כתיבה ספרותית
D I G I T A L
לא יודע, מנסה עדיין ללמוד את הנוסחה הנכונה.

היא טובה/מפריעה?
לא פוסקת הלכה, אבל הרגשתי שהיא לא כל כך הגיונית.
בגדול, מעבר שורה מתבצע בשביל להבדיל בין פסקאות, זאת אומרת בין מקבץ משפטים. הנ"ל מתייחס לכתיבת ספרותית בעיקר. בכתיבה דיגיטלית, יש שיטה (האמת די טרנדית) לעבור שורה אחרי משפט או אפילו חצי ממנו, סוג של הגדלת הרושם ואספקת נשימה בין מקבץ מילים למקבץ נוסף.
אבל מעבר שורה - בכל שיטה שהיא, אמור לשרת מטרה כלשהי, לא? כאן לא הרגשתי שיש לו מטרה, לכן שאלתי.
 

שלמה שקד

יוצר תוכן
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
פרסום וקופי
מוזיקה ונגינה
D I G I T A L
.
 
נערך לאחרונה ב:

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קכו

א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יְהוָה אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים:ב אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה:ג הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים:ד שׁוּבָה יְהוָה אֶת (שבותנו) שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב:ה הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ:ו הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו:
נקרא  27  פעמים

לוח מודעות

למעלה