דיון היסטוריה עתידנית

[הטעם המושלם]

כל כותב מנסה למצוא את הנושא שעדיין לא מיצה את עצמו.
תוך כדי חשיבה על רעיון יצירתי לסיפור בהמשכים, חשבתי על משהו- מה אתם אומרים.
לקחת תקופה היסטורית ולכתוב עליה כאילו היא היתה מתרחשת בעוד 50 שנה. נניח לכתוב על השואה כאילו היא עוד 50 שנה.
מה אומרים?

 

[מקליד...]

רעיון יפה לדעתי, אבל נראה לי הפוך יותר ילך..
(ההיסטוריונים של 2324 מתווכחים בלהט האם ביבי היה בעד ה"עסקת חטופים" או ניסה לרצות את כל הצדדים)

 

[ליאורהA]

זה קצת סיכון לכתוב סיפורת עתידנית, לא? לפני כמה שנים היה אפשר לדעת בוודאות שבשנת תשפ"ד יהיה אדר א', אבל לא שהאסון שידברו עליו ויחיו אותו אינו רעידת אדמה אלא מה שאנחנו חווים משמחת תורה ועד היום... (לחיות וחצי )

 

[יוסף יצחק פ.]

זה קצת סיכון לכתוב סיפורת עתידנית, לא? לפני כמה שנים היה אפשר לדעת בוודאות שבשנת תשפ"ד יהיה אדר א', אבל לא שהאסון שידברו עליו ויחיו אותו אינו רעידת אדמה אלא מה שאנחנו חווים משמחת תורה ועד היום... (לחיות וחצי )

גם נכון.

כשאני חושב על זה, זה לא ממש כתיבה 'עתידנית' , כי עדיין זה 'סיפור על רקע היסטורי'.
הדמויות בסיפור לא יודעות מה יקרה בעתיד, הם יכולות לשער (כמו ש @ליאורהA כתבה), לא לדעת.
היסטוריה עתידנית - שנעשה בה שימוש ביצירות יותר כלליות של מד"ב, מספרות על העבר - ההווה שלנו, תוך תיאור והסברים בולטים על השוני בין ה'עבר', לבין ה'עתיד וההווה.

אבל מבחינת הרעיון, למה לא? לך על זה.

 

[הטעם המושלם]

התחלתי לכתוב
הסיפור מתחלק ל3, ומציג את המצב מחולק ל3:
חלק מדבר על מדינה עלומה שבה הטכנולוגיה בימינו
חלק מדבר על מדינה עתידנית אנטי דתית כאן בארץ
וחלק מדבר על בקהילה היודית בארץ
הסיפור מיועד לבני נוער, אז אני לא יכולה יותר מידי להגזים.

 

[מתן מאור]

זה קצת סיכון לכתוב סיפורת עתידנית, לא? לפני כמה שנים היה אפשר לדעת בוודאות שבשנת תשפ"ד יהיה אדר א', אבל לא שהאסון שידברו עליו ויחיו אותו אינו רעידת אדמה אלא מה שאנחנו חווים משמחת תורה ועד היום... (לחיות וחצי )

הבעיה של לחיות-וחצי היא שהעתיד קרוב מדי לזמן כתיבת הספר, והקוראים של העבר נפגשים עם אותו עתיד מדומיין.
מצד שני, אם כותבים על מאה שנים קדימה צריך לשנות הרבה יותר מדי דברים בעולם שלנו, אין סיכוי שאנחנו נראה אותו דבר גם בעוד מאה שנים - וזה די מסובך.