ביקורת שיתופית|טרור הרחפנים

[ידידיה חבר]

ודאי שלא כל, התכוונתי לחלק גדול ומשמעותי, ודאי שהמחזיקים בדעות שמאל הן מיעוט כמעט ואינו מצוי, אך כאמור, אכמ"ל.

אז זהו - שממש ממש לא!
אני מדבר על המיינסטרים של העידית של המיינסטרים של העידית וכו' של הציבור החרדי.
אבל כנ"ל: נווו.... ששששש.....

 

[אשר שרבר]

המיינסטרים של העידית של המיינסטרים של העידית וכו'

עדיין בפויעל זהו מיעוט שבמיעוט

אבל נווו שששש

 

[ידידיה חבר]

עדיין בפויעל זהו מיעוט שבמיעוט

אבל נווו שששש

רק אבהיר היטב (מן הסתם גם על דעתך). לא התכוונתי לשום דבר שקשור לפוליטיקה פנים חרדית. ממש ממש לא!
אם מישהו הבין את זה מדברי, הוא טעה לגמרי. התכוונתי רק לדברים כמו החזרת שטחים, הסכמי שלום, והיחס לערבים ואויבים וכו'. בפירוש לא לנושאים העומדים בשיח החרדי. ואם מישהו היה נדמה לו כך אני מתנצל.

 

[יוסף שטיין]

לא הבנתי מילה מכל הסיפורת, לא את המבנה, ולא את המסר, כנראה הבעיה בי!-

 

[יענקי R]

טור יפהפה, בסגנון השמור רק לך, נריה.
היטבת לתאר ולהמחיש לקוראים מה שרואים ממסך המצלמה.
על מה "ביקורת"?
בטח לא על הסגנון והתוכן.

מה שלכדו עיניי:

זום-אין אל הילד. גופו מיוזע מעט מהריצה, רסיסי גלים מרטיבים את גבו וכתפיו. הוא מסב מבט אל המצלמה. חיוך מרוח על המסך.

חיילים מיידים רימוני הלם למקום שאינו נראה בעדשת המצלמה.

התבלבלתי. קצת גאוגרפיה: ההפגנות, ובטח גם העפיפונים, הם בגבול המזרחי של הרצועה, בטח כשמדברים על העשן הכבד. הים - במערב כמובן, נמצא אפוא בעבר השני, מרחק של כמה קילומטרים טובים מקני רוביהם של חיילנו ומעדשת המצלמה של שונאינו.
אשמח לקצת סדר.

המסר - ברור, וכתוב הכי טוב שיכול להיות!

 

[נריה מגן]

התבלבלתי. קצת גאוגרפיה: ההפגנות, ובטח גם העפיפונים, הם בגבול המזרחי של הרצועה, בטח כשמדברים על העשן הכבד. הים - במערב כמובן, נמצא אפוא בעבר השני, מרחק של כמה קילומטרים טובים מקני רוביהם של חיילנו ומעדשת המצלמה של שונאינו.
אשמח לקצת סדר.

המשפט הבא הוא חלק מהתשובה:

המסר - ברור, וכתוב הכי טוב שיכול להיות!

ההטיה הברורה. זה מה שרואים לכל אורך הטור. כמו שמודגש בין השיטין (כן, גם מודגש וגם בין השיטין) הרי שהילד המדובר בכלל לא נמצא בהפגנות.

 

[יענקי R]

המשפט הבא הוא חלק מהתשובה:

ההטיה הברורה. זה מה שרואים לכל אורך הטור. כמו שמודגש בין השיטין (כן, גם מודגש וגם בין השיטין) הרי שהילד המדובר בכלל לא נמצא בהפגנות.

הבנתי.
אתה - בעצם 'הם' - כ"כ מטעים את הציבור עד כדי כך שהם מסוגלים לערבב עובדות, העיקר לסחוט רגשות מהצד השמאלי של הלב (האבן...).
השאלה אם זה כך גם במציאות. הציבור לכאורה לא טיפש. או שכן. (וודאי שכן. מי שקונה את הלוקשן שלהם בוודאי. אבל הגיונית - למה שיעשו א"ז?)

 

[נריה מגן]

השאלה אם זה כך גם במציאות.

זה כך במציאות. ינקי פרבר מ'בחדרי' העלה טוויט של 2 סרטונים, באחד מראים אדם עם קביים שבאיזשהו שלב מתחיל לרוץ, ובשני רואים שורות של גופות מכוסות בשקים שחורים כשלפתע אחד השקים מתרומם וה'מת' מבקש לשתות...

 

[ידידיה חבר]

לא רוצה לעצבן, רק השאלה איזה סרטון אמיתי ואותנטי - לזייף ולעבד כולם יודעים.

 

[נריה מגן]

לא רוצה לעצבן, רק השאלה איזה סרטון אמיתי ואותנטי - לזייף ולעבד כולם יודעים.

הסרטון של גופות המתים הוא לא רק שקר, הוא כבר חזר על עצמו כמה פעמים, בפרסומים ה'רשמיים' של הטלווזיה הסורית, באתר חמאס ושל המורדים החות'ים בתימן. כל פעם שצריכים הרבה גופות מראים אותו.ץ פרבר הוא חד העין הראשון שגם קלט את ה'גופה' בצד.

 

[ידידיה חבר]

הסרטון של גופות המתים הוא לא רק שקר, הוא כבר חזר על עצמו כמה פעמים, בפרסומים ה'רשמיים' של הטלווזיה הסורית, באתר חמאס ושל המורדים החות'ים בתימן. כל פעם שצריכים הרבה גופות מראים אותו.ץ פרבר הוא חד העין הראשון שגם קלט את ה'גופה' בצד.

בסיידר, בסיידר, לא תהיתי באמת מי הרשע ומי הצדיק, מי דובר האמת ומי השקרן, רק רציתי לחדד שלא צריך להיות מאמין פנאטי של אף אחד.