שרה גינצבורג
משתמש חדש
- הוסף לסימניות
- #121
מה זה משנה אם זה נלקח מספרות כגויית עם מצנזרים את הספר הוא יכול להפוך לספר יהודי מאוד טוב
כל מילה! זה שהסוכן מוסד מקבל היתר לשאת נשק בשבת לא הופך את הספר לערכי ויהודי.לגבי ממלכה במבחן, קראתי את כל הספרים שעליהם נטען שהיא חיקוי שלהם.
לא מיניה ולא מקצתיה.
הדבר היחיד שהיא חיקוי שלו זה 'מלך האריות'
ואת זה היא עשתה מצוין. לקחת רעיון ולעבד אותו למשהו שאפשר לקרוא.
עד כאן ברובד העלילתי.
וודאי שאם מ. קינן הייתה משאירה את הספר רק כעלילה, ולא מצרפת אליו חיבוטי נפש ושאלה גדולה שמרחפת על כל הספר של כמה להיות צדיק (אגב, בהרבה מהספרים שלה המסר הוא אותו מסר. תהיו צו"לים)
אין משמעות (לדעתי) בגיור של ספר אם יספרו שבילבו באגינס נישק את הזוזה לפני שהוא יצא מהבית (אגב, כלל לא בטוח שהפתח העדול של בתי ההוביטים חייב במזוזה)
אבל סצנת האלף. תיו. הא. קוף. דלת. וו. שין. באיסתרק השאירה עליי חותם בל ימחה.
בשביל שהספר יהיה באמת חינוכי לא מועיל לשלב את זה כ'גיור' אלא צריך באמת להכניס את זה לדמויות בדם.
לא הצלחתי להבין מה יש לך היום ומה את רוצה לתת להיש לי איזה 100 ספרים בבית ואני רוצה לשמור בשביל הבת שלי - בת 9 וחצי עכשיו
השאלה אם לתת לה לקרוא את הספרים שייתכן שהם לקוחים הספרות הגויית ואת העלילות הפרועות
או לתת לה לקרוא מההתחלה ספרים שלנו נקיים 100% ולהעיף את הספרים שיש לי
יש שליטה על זה? כלומר אני יכולה כביכול להחליט בשבילה סגנון של הספרים או שזה טעם אישי מולד?
כמובן הספרים שלי הם של סופרות חרדיות לגמרי
מלך האריות בעצמו מבוסס על המלט של שייקספיר וכמוהו עוד מאות ספרים, סרטים ומחזות שמבוססים על הקונספט של הבן היורש שחוזר לממלכה ומביס את רוצח אביו הנבל שהשתלט על הכתר...לגבי ממלכה במבחן, קראתי את כל הספרים שעליהם נטען שהיא חיקוי שלהם.
לא מיניה ולא מקצתיה.
הדבר היחיד שהיא חיקוי שלו זה 'מלך האריות'
ואת זה היא עשתה מצוין. לקחת רעיון ולעבד אותו למשהו שאפשר לקרוא.
עד כאן ברובד העלילתי.
וודאי שאם מ. קינן הייתה משאירה את הספר רק כעלילה, ולא מצרפת אליו חיבוטי נפש ושאלה גדולה שמרחפת על כל הספר של כמה להיות צדיק (אגב, בהרבה מהספרים שלה המסר הוא אותו מסר. תהיו צו"לים)
אין משמעות (לדעתי) בגיור של ספר אם יספרו שבילבו באגינס נישק את הזוזה לפני שהוא יצא מהבית (אגב, כלל לא בטוח שהפתח העדול של בתי ההוביטים חייב במזוזה)
אבל סצנת האלף. תיו. הא. קוף. דלת. וו. שין. באיסתרק השאירה עליי חותם בל ימחה.
בשביל שהספר יהיה באמת חינוכי לא מועיל לשלב את זה כ'גיור' אלא צריך באמת להכניס את זה לדמויות בדם.
איך זה שכל הספרים היפים שאובים בסוף מספרות אחרת? יש לזה קלע
לענ''דאיך זה שכל הספרים היפים שאובים בסוף מספרות אחרת? יש לזה קהל?
אחד מאלף- תראו למה גורם חינוך מתירני כהוריו של עלעל.בהסתייגות - לדעתי המסרים של מ. קינן הם קצת מעבר לתהיו צולי"ם - ברוב הספרים שלה המסר החוזר על עצמו זה הבחירה לאן אני משייך את עצמי, עם איזה צד בעולם אני מזדהה, מעבר לבחירה בטוב ביסטואציה הספציפית. וזו לדעתי נקודה מהותית בחיינו בעולם הזה שמלא בשטחים אפורים.
אהמ... כמו שידעו לציין פה על הארי פוטר/דופליקטים/נוורמור/בני הנפילים/השלם את החסר שההאשמות על העתקה מתבססות על מוטיבים מרכזיים בזאנר שקיימים בכל ספר פנטזיה כמעט (הנבל, הגיבור, בית הספר, הקוסם הזקן והמסתורי...)הספר שמבחינתי הכי מועתק (לפחות שני החלקים הראשונים) זה להי נאהר מארגון
ממש אותו דבר.
צודק, זה מה שאני תמיד אומר, ותראה פה אפילו באשכול.אהמ... כמו שידעו לציין פה על הארי פוטר/דופליקטים/נוורמור/בני הנפילים/השלם את החסר שההאשמות על העתקה מתבססות על מוטיבים מרכזיים בזאנר שקיימים בכל ספר פנטזיה כמעט (הנבל, הגיבור, בית הספר, הקוסם הזקן והמסתורי...)
באותה מידה בדיוק להי נאאר מזכיר את אראגון/משחקי הרעב/כס הזכוכית פשוט כי הוא כולל מוטיבים מקובלים של שלטון עריץ ואכזר, גיבור מהתחתית שנבחר בעל כורחו והופך למנהיג המרד ההירואי שיפיל את המשטר בן מאות השנים בלה בלה בלה...
לזאנר הפנטזיה יש נטייה לחזור על עצמו, אולי קצת יותר מזאנרים אחרים. אפשר לערוך רשימת מאפיינים כאלה ובכל ספר פנטזיה תמצאו חלק גדול מהם. מי שקרא שני ספרים דומים יפלוט צחוק מרושע "מוההה... עליתי עליכם... " אבל מי שקרא עשרים כאלה מבין שאלה חוקי הזאנר
יש לי את הסדרה של חוי בר, יונה ספיר כל הספרים שלולא הצלחתי להבין מה יש לך היום ומה את רוצה לתת לה
אין להורים שליטה על הטעם של הילדים, אלו ספרים שנמצאים בכל בית ובסוף היא תיתקל בהם. אם היא תתחבר היא תשאיל מספריה או מחברות ואם לא אז היא לא תקרא אותם גם בבית. אלא אם כן תאסרו עליה... (מה שיגרום לה לקרוא אותם בהזדמנות הראשונה...)יש לי את הסדרה של חוי בר, יונה ספיר כל הספרים שלו
חלק מ מ.קינן ועוד בסגנון
יש גם יותר עדינים כמו א קווין, רחל שור ליבי קליין א. טוקר
יש את הסדרה של א. בראב
וכו...
השאלה אם להשאיר חלק או פשוט לתת לה לבחור סגנון יותר עדין - אם זה בכלל בשליטה
לכן אני שואלת אם עדיף להוציא מהבית,אין להורים שליטה על הטעם של הילדים, אלו ספרים שנמצאים בכל בית ובסוף היא תיתקל בהם. אם היא תתחבר היא תשאיל מספריה או מחברות ואם לא אז היא לא תקרא אותם גם בבית. אלא אם כן תאסרו עליה... (מה שיגרום לה לקרוא אותם בהזדמנות הראשונה...)
תשתף אותי בספרים האלו יש סיכו שיש לני מה לעשות איתםכתולעת ספרים מזן מצוי, בלסתי גם ספרות גויית אותה בודאות לא ארצה להנחיל לילדים שלי.
החלטתי לעשות מעשה ולכתוב עבורם את הספרים שמצאו חן בעיני בגירסא נקיה ועם תכנים מותאמים.
הספרים זכו להכרה והוקרה, שימחו את הקוראים וכמובן אותי...
האם ערכית/אתית/וחוקית אפשר לפרסם ספר שאמנם שונה מאד בתוצר הסופי, אבל מבוסס באופן קרוב מאד על מקור אחר?
מה אתם אומרים?
לא חושב שיש ספר מוסר יותר טוב מסדרת ממלכה במבחן של מ. קינן.לכן אני שואלת אם עדיף להוציא מהבית,
מאמינה שהיא תתייעץ איתי לגבי ספרים כי אני ממש תולעת ספרים בשבילה
כמובן שאנחה אותה לכיוון הטוב
אבל אם הספר יהיה פה בבית קצת לא הגיוני לא לתת כי הרי אני קראתי
ולאור האשכול הזה אני מבינה שיש פה משהו לא בדיוק גלאט
בשמחה, איך? מעניין יהיה לשמוע משוב בנושא הזה, אחרי קריאה של אחד הסיפורים אם יש לך סבלנות....תשתף אותי בספרים האלו יש סיכו שיש לני מה לעשות איתם
קווי העלילה של איסתרק הם כמעט אחד לאחד כמו מלך האריות מעבר למוטיב שחוזר על עצמו בסיפורי ממלכות ומריבות על ירושה.
יורש שבעודו בשבי בוגד משתלט על המלוכה (שהוא מסמל את הצד הרע בסיפור) תוך שיתוף פעולה עם האויבים של העם.
ובזמן שהנסיך רחוק מהממלכה הוא נדרש לגבש את הזהות וההשתייכות שלו, עד שהוא מחליט לקחת אחריות ולהילחם על המקום שראוי לו.
הספרים מצוינים, ולא תמצאי טובים מהם בספרות החרדית.לכן אני שואלת אם עדיף להוציא מהבית,
מאמינה שהיא תתייעץ איתי לגבי ספרים כי אני ממש תולעת ספרים בשבילה
כמובן שאנחה אותה לכיוון הטוב
אבל אם הספר יהיה פה בבית קצת לא הגיוני לא לתת כי הרי אני קראתי
ולאור האשכול הזה אני מבינה שיש פה משהו לא בדיוק גלאט
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כג
אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
הנושאים החמים

Reactions: chaim המלך, טובבבבבבב, צפונבון ועוד 4 משתמשים7 //