התייעצות ספר מבוסס על ספרות גויית

מצב
הנושא נעול.
התגובה שהיא הביאה היא שלי.
מה עומד מאחורי זה...?

ככה בהתחלה במאמר פה בפרוג היה כתוב שהיא רק לקחה השראה ואחרי שכתבתי רת התגובה הזאת היא ערכה את המאמר (לא בגלל התגובה שלי) וכתבה שכן קראה.
אני מזמן רציתי להוציא פה בפרוג מאמר שיסתור את כל אלכ שאומרים שזה העתקה , מי שרוצה שיכתוב למה הוא אחמר שזה העתקה ואני יענה לו למה זה לא.

נ.ב. כיום כבר קראתי הכל + ראיתי הכל
 
התגובה שהיא הביאה היא שלי.
מה עומד מאחורי זה...?

ככה בהתחלה במאמר פה בפרוג היה כתוב שהיא רק לקחה השראה ואחרי שכתבתי רת התגובה הזאת היא ערכה את המאמר (לא בגלל התגובה שלי) וכתבה שכן קראה.
אני מזמן רציתי להוציא פה בפרוג מאמר שיסתור את כל אלכ שאומרים שזה העתקה , מי שרוצה שיכתוב למה הוא אחמר שזה העתקה ואני יענה לו למה זה לא.

נ.ב. כיום כבר קראתי הכל + ראיתי הכל
רק להוסיף...
עד היום כל דבר כמעט שאמרו לי שהוא דומה, זה היה דברים שקורים בכל ספר, כי ככה עלילה בנויה.
כמה דוג׳
1. הקרצר / אזקבאן - תנו לי סופר אחד שאם היה עושה ספר על אנשים בעלי כוחות על שיש להם משטר שאין להם כלא מיוחד משלהם.
2. זירו / וולדמורט (דפוס התנהלות דומה) - בכל ספר יש את האיש הרע שרוצה לשלוט, והורג ויותר חזק מכולם ויש רק אחד שיכול להתמודד מולו.
3. התגלות / הוגוורטס - יש מה לדמות אבל המבנה ממש שונה ומבחינתי זה בס"ה עלילה (לדוג׳ גם בספר כמו יחידאי (לקחתי בכוונה ספר פשוט) גם, יחידאי יוצא למסע מחוץ לבית.)

כמה דברים להוסיף, המנה של שני הספרים בכללי בכלל לא דומה, בה.פ. א"א להפוך לקוסם, בדופליקטים כן. וכן להיפך א"א להפוך מקוסם לאדם רגיל.
אופן השימוש בכוחות שונה לגמרי גם.
וכו׳
 
איך הגעתם לזה שאיסתרק זה כמו מלך האריות?
אני שמעתי את זה על ספר אחר לגמרי
נראה לי שמותר לסופרת לספר על קו עלילה שיגרתי בלי שיאשימו אותה שיש ספר עם קוי דמיון
ואגב לגבי זה הספרים שלה הערצתי אותם בתור נערה אבל היום הם נראים לי מטיפים ופתטיים
מעניין אם עוד הרגישו ככה....
 
הספר שמבחינתי הכי מועתק (לפחות שני החלקים הראשונים) זה להי נאהר מארגון
ממש אותו דבר.
 
כתבת ממש מגרה...
תן כמה דוגמאות לספרים שעומדים בסטנדרט הגבוהה הזה...

כשמוביילים שותקים
כל הנחלים הולכים
קלעים
מלח מים
אדמה פראית, איסתרק

וקווי העלילה העיקריים של איסתרק שממש מקבילים למלך האריות....

איזו הגזמה
אולי בשלד המאוד פשטני
וגם הוא ממקור אחר.

בכל מקומות שהיתה מלוכה,
מימי הביניים והרבה אחורה
היו סיפורים כאלו
של מרידות, התנקשויות, שבי, פרידות של ממלכות
הרבה פעמים גם בתוך המשפחה
(למי שרוצה להעמיק בסיפור כורש למשל)
יש סיפור על נסיך שרצח 19 שאמרו בדרכו לכתר
אבל בחניקה
כי היה חוק שאסור לשפוך דם של יורש עצר.


מלך האריות הוא קריקטורה של כל אלו.
 
נו באמת...
התגובה שלך היא מה שמוכיח את מה שכתבתי בעבר באשכול הזה, שמכיון שנכתבו כבר כל כך הרבה ספרים וסרטים אז כבר אין כמעט נושא שלא נכתב עליו. וכל דבר שיכתב יהיה דומה למשהו אחר
הניסויים בבני אדם - לא הבנתי את ההשוואה... אין כרגע ניסויים בבני אדם כדי לשנות את הדופליקטים, בטח לא כמו תאורי הזוועה הנלבבים בצייד הצללים.
זירו הוא אדם מבחוץ שרוצה לשלוט על העולם, ולנטיין הוא קנאי מתוך בני הנפילים.
הרונות לא דומות לסקנדרים. רונות כל אחד יכול לצייר על עצמו כיף כמה שהוא רוצה, וסקנדרים מקבלים רק אחרי משימות מוות. וזה רק הבדל אחד. וחוץ מזה הם שונים לחלוטין... יש הבדל בין כפיל לקעקוע, נכון? כל הצורה של כוחות העל היא משהו אחר לגמרי.
למיטב זכרוני, בשונה מהדופליקטים, קליירי די מסתבכת, ולגמרי תלותית בחבריה.
וחוץ מזה יש בתוך הספרים עוד אין - סוף פרטים שלא מתחילים להיות דומים.
בקיצור - תמיד תוכלי למצוא מרכיבים דומים בין 2 ספרי פנטזיה, בפרט אם 2 הספרים עוסקים במסדרים סודיים (הרי אמורה להיות סיבה לכך שאנחנו לא שמענו עליהם נכון?) שמגנים על האנושות (כי גם כוחות על אמורים להצדיק את קיומם בעולם). אבל אין כאן שום העתקה, וגם לא משהו שמתחיל להזכיר העתקה (אולי אולי השראה, אבל אני ממש לא בטוחה בכך).

נראה שאנשים פה קראו מעט מאוד ספרי פנטזיה....
 
ההפך לגמרי !!!!!!!!!!! היא אמרה שהיא קראה
הארי פוטר!!!!!!!!!!!

אין שום קשר להארי פוטר
חוץ מהז'אנר
והפונט של האותיות - זה כה מגוחך.
יתר האלמנטים בכריכה מקובלים בספרי פנטזיה אפית.
 
רק להוסיף...
עד היום כל דבר כמעט שאמרו לי שהוא דומה, זה היה דברים שקורים בכל ספר, כי ככה עלילה בנויה.
כמה דוג׳
1. הקרצר / אזקבאן - תנו לי סופר אחד שאם היה עושה ספר על אנשים בעלי כוחות על שיש להם משטר שאין להם כלא מיוחד משלהם.
2. זירו / וולדמורט (דפוס התנהלות דומה) - בכל ספר יש את האיש הרע שרוצה לשלוט, והורג ויותר חזק מכולם ויש רק אחד שיכול להתמודד מולו.
3. התגלות / הוגוורטס - יש מה לדמות אבל המבנה ממש שונה ומבחינתי זה בס"ה עלילה (לדוג׳ גם בספר כמו יחידאי (לקחתי בכוונה ספר פשוט) גם, יחידאי יוצא למסע מחוץ לבית.)

כמה דברים להוסיף, המנה של שני הספרים בכללי בכלל לא דומה, בה.פ. א"א להפוך לקוסם, בדופליקטים כן. וכן להיפך א"א להפוך מקוסם לאדם רגיל.
אופן השימוש בכוחות שונה לגמרי גם.
וכו׳

הסעיפים שדומים שציינת
לא רק שיש הגיון בדמיון שלהם
הם הם מאפיני הז'נר בדווקא

ציטוט מויקיפדיה:
רוב סיפורי הפנטזיה האפית נשקפים דרך נקודת ראותו של גיבור עיקרי אחד.
הגיבור מתחיל לעיתים קרובות כדמות ילדותית, אך מתבגר במהירות וחווה רווח ניכר ביכולות הלחימה או פתרון בעיות בדרך. עלילת הסיפור מתארת לעיתים קרובות את מאבקו של הגיבור נגד כוחות הרשע ומרבית העלילה נסובה סביב תורשתו או הרקע המסתורי ממנו הגיע.. במספר יצירות דמותו של הגיבור כבר מפותחת והוא בעל כישורים מבוססים, ובמספר יצירות קיימת גיבורה.

הגיבור מגלה אט אט אודות עברו הודות לאגדות, נבואות, חברי משפחה אבודים, או מציאת מורי דרך אשר מגלים לו פרטים אודותיו. דרך מציאת הידע מגיע גם כוח וביטחון עצמי - הגיבור מתחיל כדמות ילדותית אך מתבגר מהר מאוד, ומרוויח כישורי לחימה ופתרון בעיות לאורך הדרך

בספרים רבים קיימת דמות של מורה, איש זקן מיסטיקן וחכם. דמות זו היא לרוב לוחם ותיק או מכשף, אשר מספק לגיבור עצה ועזרה.

ביצירות רבות קיים מוטיב "אדון האופל": דמות הארכי-נבל שמאיימת על הגיבור ועל עולמו.

ברוב הספרים יש ללורד האפל נאמנים. כגון נאזגול של טולקין, אוכלי המוות של רולינג.
 
שאלה למבינים,
תיק מקסיקו - גם מועתק? (לא השראה מהיכנשהו, אלא העתקה)
בבקשה תאמרו שלא :)
ככ אהבתי את הספר הזה, שלדעתי הוא ברמה של ספרות כללית בכיף. (חוץ מהריקוד המצחיק בסוף;))
תראו כאן
 
לפני כמה שנים קראתי ספר חרדי שאני זוכר את שמו אבל הוא מאוד מאוד הזכיר את מטריקס

אגב לפני שנים רבות כשהיינו ילדים ולא הייתה ספרות חרדית
בספריה החרדית היו ספרים מהעולם שעברו צנזור ע"י הספרניות וזה מה שקראו כל החרדים
אז היו קטעים מושחרים אבל העלילה אותה עלילה רק שבסוף הגיבור לא חוזר בתשובה...

לא כל ספר\סופר חייב להעביר מסר!! אפשר להנות מעלילה יפה גם ללא מוסר
מי שרוצה יכול לפתוח מסילת ישרים
 
הסעיפים שדומים שציינת
לא רק שיש הגיון בדמיון שלהם
הם הם מאפיני הז'נר בדווקא

ציטוט מויקיפדיה:
רוב סיפורי הפנטזיה האפית נשקפים דרך נקודת ראותו של גיבור עיקרי אחד.
הגיבור מתחיל לעיתים קרובות כדמות ילדותית, אך מתבגר במהירות וחווה רווח ניכר ביכולות הלחימה או פתרון בעיות בדרך. עלילת הסיפור מתארת לעיתים קרובות את מאבקו של הגיבור נגד כוחות הרשע ומרבית העלילה נסובה סביב תורשתו או הרקע המסתורי ממנו הגיע.. במספר יצירות דמותו של הגיבור כבר מפותחת והוא בעל כישורים מבוססים, ובמספר יצירות קיימת גיבורה.

הגיבור מגלה אט אט אודות עברו הודות לאגדות, נבואות, חברי משפחה אבודים, או מציאת מורי דרך אשר מגלים לו פרטים אודותיו. דרך מציאת הידע מגיע גם כוח וביטחון עצמי - הגיבור מתחיל כדמות ילדותית אך מתבגר מהר מאוד, ומרוויח כישורי לחימה ופתרון בעיות לאורך הדרך

בספרים רבים קיימת דמות של מורה, איש זקן מיסטיקן וחכם. דמות זו היא לרוב לוחם ותיק או מכשף, אשר מספק לגיבור עצה ועזרה.

ביצירות רבות קיים מוטיב "אדון האופל": דמות הארכי-נבל שמאיימת על הגיבור ועל עולמו.

ברוב הספרים יש ללורד האפל נאמנים. כגון נאזגול של טולקין, אוכלי המוות של רולינג.
תודה רבה.
אני יכול להוסיף עוד כמה סעיפים כאלה:
חברי הקבוצה / רון והרמיונ* - כמובן בכל ספר (גם בלי קשר לפנטזיה) לגיבור יש חברים טובים שעושים איתו את הכל , נגיד גם במרגל להשכרה (אלי, בנצי)
פרופסור אנגלר / דמבלדור - כנ''ל מה שכתב @ליליאן
ויש עוד מלא דברים
 
אני קוראת את כל התגובות של האנשים שבטוחים שכל הספרות החרדית היא העתקות עלובות.
זה לא נכון.
בוודאי לא באופן גורף.
אתם מודעים לכמות הספרות הלא - יהודית שקיימת בעולם?
אין כמעט נושא שלא נכתב עליו.
(הסופרים הכלליים כיום משפרים את הספרים על ידי שהופכים אותם ליותר ויותר פרוצים, ופחות על ידי למצוא נושאים שעדיין לא נכתבו)
לכן, כמעט בלתי אפשרי שסופרת חרדית (ולא דווקא חרדית, אפילו כל סופר בעולם) תצליח לכתוב ספר שלא יהיה איזשהו ספר/סרט גויי בעבר על הנושא!!!
אז אפשר להרגיע, ויש הרבה מאוד ספרים על מסעות בזמן, ועל תרופות שמחקו לאנשים את הזיכרון, וזה עדיין לא הופך את מ. קינן לחקיינית. היצירות שלה מקוריות לחלוטין.
בעבר היה מקרה שקראתי שני ספרים של סופר חרדי.

כמה שנים אחרי, התגלגלו לידי 2 ספרים של סופר בריטי. העלילה הייתה בשני הספרים אחד לאחד כמעט עד הדברים הכי קטנים, חוץ משמות, ושבספר החרדי לא היו נשים (גם בבריטי זה לא היה בהקשר של פריצות. אלא ששם, למשל, נסעה עם גיבור הסיפור אשתו ובספר החרדי זה היה בנו).


איכשהו לא נראה לי שזה מקרה.

אז אני לא מדבר על מ. קינן כי אני לא יודע, אבל בודאי שלא חסר גם מקרים כאלו.


לגבי מ. קינן, ממלכה במבחן עושה לי הרבה תחושה של גנזך אורות הסער (למכירים), אבל מצד שני ברור שזה סדרות רחוקות ושונות מאוד.
היא פשוט כותבת נהדר (גם אם בערכים אני לא מסכים איתה בהרבה דברים, אבל ודאי שעם סנדרסון אני לא מסכים...), ומאיזו סיבה לא ברורה לי הסגנון מזכיר לי (לא הצלחתי לדקור).

ובעיני זה מחמאה לה, שהסגנון שלה מזכיר את אחד מהסופרים הידועים בעולם.
 
נערך לאחרונה ב:
אז בינתיים ממלכה במבחן זה גם מלך האריות גם גזנך אורות הסער וגם שיר של אש ושל קרח (זה מה שאני שמעתי טענות)
לדעתי אם היא ניסתה לחקות היא עשתה עבודה גרועה ממש
הספרים שלה לא מתקרבים אפילו לספרות אפית עולמית, עם כל הכבוד
כנראה שבסוף יש מוטיבים לספרות אפית
כמו שלא כל סופרת שכותבת על סוכן מוסד כל יכול זה אומר שהיא העתיקה מיונה ספיר
כנ"ל יונה ספיר והארי פוטר
לא רואה כאן שום העתקה
לשני הספרים יש מוטיבים של פנטזיה נסתרת (שמתקיימת בעולם רגיל)
יהיו שיגידו שהארי פוטר בעצמו מועתק משר הטבעות, אז הגונב מגנב פטור...
 
לשני הספרים יש מוטיבים של פנטזיה נסתרת (שמתקיימת בעולם רגיל)

קוראים לזה פנטזיה אורבנית, ולא, זה לא פנטזיה אורבנית.
זה פנטזיה אפית מסוג עולם מקביל.

פנטזיה אורבנית זה כשכל העולם רגיל, ורק פרט אחד משתנה.
כמו דנידין, או החוקרים ואל חזור עם מסע בזמן.

יהיו שיגידו שהארי פוטר בעצמו מועתק משר הטבעות, אז הגונב מגנב פטור...

הוא מזכיר.
אבל הוא משהו אחר.
לדעתי הוא פשוט הושוואה לפנטזיה אפית הכי מפורסמת באותה עת.
 
יתכן ויש ספרים בודדים שמועתקים, וזה בסדר (על זה נאמר אולי 'לתת להם נחלת גויים' - נחלה גויים הרוחנית).

אבל ככותבת אני מבינה שיתכן שהספרים שלי נכתבו בעבר באופן כלשהו ואני לא יודעת זאת.
למשל כשכתבתי את במה ללא קהל, רק לאחר שכתבתי גילית את שיטת ביירון קייטי והבנתי שהספר מתבסס על השיטה שלה בלי שהכרתי אותה קודם.
זו היתה הרגשה מפתיעה להבין שכולנו כל כך דומים ושגם אנחנו חושבים אותו דבר, עוברים אתגרים זהים, יוצרים אותו דבר, מגיעים לאותן מסקנות, (אולי מדובר גם בהעברה קולקטיבית, שזה אומר שאדם כלשהו עובד על משהו והעולם מקבל את זה לתודעה כשהוא מגיע לאותו מצב).

גם בספר "סודו של הנסיך" אותו אני מוציאה לאור בימים אלו, ראיתי שיש קווים מעט דומים למהללאל.
בגלל שכן קראתי את הספר, אני מבינה שאולי בתת מודע לקחתי משם רעיונות, השראה וכדו'. אולי לא, אין לי אפשרות לדעת.
למשל - יש בספר נער בן כפר מוכר בשוק, שגדל אצל "דודה גליבה". יש בספר גם ארמון, נסיך מלכותי שהוא מלך ועוד... אבל כמובן שהעלילה ממש שונה, וגם הסגנון כתיבה לדעתי שונה. אין כאן העתקה, ומי שכותב על מלך, ממלכה וכו' לא מעתיק, כי מדובר במושגים קיימים שכל אחד יכול לכתוב אותם.
התנ"ך נמצא לכולנו בתודעה, הוא חלק מהמהות שלנו, וסיפורים רבים בעולם מתבססים של התנ"ך.
 
יש לי איזה 100 ספרים בבית ואני רוצה לשמור בשביל הבת שלי - בת 9 וחצי עכשיו
השאלה אם לתת לה לקרוא את הספרים שייתכן שהם לקוחים הספרות הגויית ואת העלילות הפרועות
או לתת לה לקרוא מההתחלה ספרים שלנו נקיים 100% ולהעיף את הספרים שיש לי
יש שליטה על זה? כלומר אני יכולה כביכול להחליט בשבילה סגנון של הספרים או שזה טעם אישי מולד?
כמובן הספרים שלי הם של סופרות חרדיות לגמרי
 
כשמוביילים שותקים
כל הנחלים הולכים
קלעים
מלח מים
אדמה פראית, איסתרק



איזו הגזמה
אולי בשלד המאוד פשטני
וגם הוא ממקור אחר.

בכל מקומות שהיתה מלוכה,
מימי הביניים והרבה אחורה
היו סיפורים כאלו
של מרידות, התנקשויות, שבי, פרידות של ממלכות
הרבה פעמים גם בתוך המשפחה
(למי שרוצה להעמיק בסיפור כורש למשל)
יש סיפור על נסיך שרצח 19 שאמרו בדרכו לכתר
אבל בחניקה
כי היה חוק שאסור לשפוך דם של יורש עצר.


מלך האריות הוא קריקטורה של כל אלו.
קווי העלילה של איסתרק הם כמעט אחד לאחד כמו מלך האריות מעבר למוטיב שחוזר על עצמו בסיפורי ממלכות ומריבות על ירושה.
יורש שבעודו בשבי בוגד משתלט על המלוכה (שהוא מסמל את הצד הרע בסיפור) תוך שיתוף פעולה עם האויבים של העם.
ובזמן שהנסיך רחוק מהממלכה הוא נדרש לגבש את הזהות וההשתייכות שלו, עד שהוא מחליט לקחת אחריות ולהילחם על המקום שראוי לו.

שלא יובן לא נכון - אני חושבת שממלכה במבחן היא יצירת מופת שבהחלט ראויה לעמוד בשורה אחת עם יצירות בינלאומיות וגם אם היא לקחה השראה ממקומות אחרים יש בה מספיק תוכן מקורי של הסופרת בשביל שזה לא יהיה העתקה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

למה מחקו את האשכול שלי?
מדוע נועלים אשכולות?
מה הבעיה בנושא הזה?

הכנסו וקראו את הכללים המעודכנים של אא"ר!




חוקי הפורום:
  1. עזרה נטו:
    אין לפתוח שום דיון שאינו תחת ההגדרה של עזרה אישית.
    פרוג אינו רשת חברתית, ואיש את רעהו לא מקום של הוואי ופנאי. ע"כ יש לכתוב רק בקשות של עזרה עניינית נטו.


  2. תוכן נקי:
    אין לפתוח נושאים שלא היו נכנסים לעיתונים החרדיים, (דיוני נשים וכו' וד"ל),
    כמו"כ אין להעלות שום תמונות שלא היו נכנסות לעיתונים הנ"ל.


  3. סרטים:
    חל איסור על בקשת סרטים וקליפים מכל סוג שהוא בפורום אא"ר. משתמש שיבקש סרטון בפורום ייחסם מיידית. כמו"כ אין להעלות סרטים, סרטונים וקליפים מכל סוג שהוא ללא אישור כלל.


  4. משחקי מחשב:
    אין להעלות או לבקש משחקי מחשב.


  5. כתובת מייל:
    אין לכתוב או לפרסם כתובת מייל בשום דרך באתר, בין שלכם בין של אחרים.
    לא יתקבלו בקשות מחיקת מייל להודעות שנכתבו בניגוד לכללים!


  6. שמלות נשים:
    אין להעלות אשכול השכרת שמלות נשים או חיפוש שמלות נשים, בכל צורה שהיא. לא בקשה למייל, לא שליחת תמונה למייל, ולא בשום אופן אחר. לטובתכן האישית, בלבד!


  7. שידוכים:
    אין להעלות אשכולות שידוכים מכל סוג שהוא, פרוג אינו אתר היכרות ושידוכים.
    לידיעתכם: פרוג יצא במיזם חדשני לפרויקט שידוכים ע"י שדכנים מובילים בתחום, באופן דיסקרטי לחלוטין, לטובת הציבור הרחב הנמצא כאן בהמוניו.


  8. לוח מודעות:
    פרסום הודעות בנושאי מכירה, השכרה, פרסום וביקוש דירות, דרושים - בעלי מקצוע, בקשות שת"פ וכדו' - מקומן ב
    לוח המודעות בלבד.
    הודעות בפורום איש את רעהו בנושאים אלו נמחקות לאלתר.

  9. נופש:
    פרסום וביקוש דירות נופש וצימרים, מתאפשר בלוח המודעות בלבד.


  10. פרסום לא מאושר:
    אין אפשרות לפתוח אשכול בעל אופי עסקי, קבוצות רכישה, פרסום וכדו' ללא אישור ותשלום.


  11. חדשות:
    פורום אא"ר אינו מיועד לפרסום חדשות מכל סוג שהוא. ישנו פורום ייעודי לחדשות ועדכונים, ורק שם ניתן לדווח ולעדכן אודות אירועים חדשותיים/ביטחוניים/מעניינים. לקבלת הרשאות בפורום חדשות ועדכונים לחצו פה.

  12. כותרת:
    כותרת הנושא חייבת לשקף את תוכן הבקשה.


  13. דיונים:
    אין לפתח דיון בנושא השקפתי, הלכתי, מוסר וכו'. גם לא במסווה של בקשה אישית. ובכלל, דיונים וויכוחים בד"כ אינם עומדים בהגדרת "בקשת עזרה נטו".


  14. כבוד לזולת:
    יש לכתוב אחד לשני בשיח מכבד, כתיבה מזלזלת או פוגעת תגרום מיידית להשעיית המשתמש מאתר פרוג ללא שום הסבר או נימוק.


  15. שיתופים:
    אין מקום לדיונים ושיתופים בנושאי פוליטיקה, אקטואליה, חדשות, שיתוף פוסטים מהרשת, בדיחות רץ ברשת וכדו'.


  16. סקרים:
    אין אישור לפתוח אשכולות סקרים באא"ר, ואין לפרסם קישורים לסקרים. פרסום סקר מצריך אישור ממחלקת פרסום ובתשלום.


  17. קטלוגים:
    אין להעלות או לבקש קטלוגים, מכל סוג שהוא.


  18. יצירת קשר:
    אין לפתוח אשכולות חיפוש ניקים כתחליף להודעה פרטית. וכן
    אין לבקש ממשתמשים כתובת מייל ע"מ ליצור עימם קשר בפרטי, דבר העוקף את מדיניות פרימיום באתר, ופתח למכשולים רבים.


  19. זכויות יוצרים:
    אין להעלות או לבקש קבצים המוגנים בזכויות יוצרים.


  20. הקפצה:
    חל איסור להקפיץ אשכולות ישנים שלא נכתב בהם זמן רב והתוכן עלול לבלבל. יש לפתוח נושא חדש ואפשר לתת קישור לנושא הישן.


  21. תרומה:
    כחלק בלתי נפרד מאיש-את-רעהו ואימפריית החסד - פרוג, אשכולות תרומה ובקשות תמיכה מאושרים ללא תשלום, בפורום תרומה וחסד בלבד.



> תקנון ואמנת הפורום:

פורום איש את רעהו נועד לעזרה אישית בין חברי הפורום.
אתר פרוג הינו פלטפורמה למקצוענים במגוון עצום של תחומים.
נוסף על הפורומים המקצועיים המיועדים לסייע מקצועית, יש גם את הפורום שלנו - איש-את-רעהו - המיועד לבקשות סיוע ועזרה ספציפיות ואישיות עבור אנשים, וזאת כדי לנצל את פלטפורמת פרוג המקבצת אלפי אנשים יראי שמים מכל רחבי העולם.

הפורום לא מיועד להחלפת דעות, דיונים שונים בנושאי השקפה, גם לא נועד למוסר והתחזקות, לא בנושאי לשון הרע, לא בנושאי לימוד התורה, לא בנושא האינטרנט והטלפון, ולא בשום נושא, בשביל זה הולכים לדרשות בבית כנסת. ושכל אחד יחזק את עצמו וחברו באופן אישי.

אנא, עזרו לנו לשמור על אופי האתר שיהיה מקצועי נטו.
  • אווירה:
    עזרו לנו להשרות אווירה נעימה, שתהיה פלטפורמה לעזרה וסיוע הדדי בין כלל המשתמשים, ומקום שכייף להיות בו, זה תלוי בכם!

  • ניקיון:
    הקפידו להתבטא בשפה נקיה ומכובדת.

  • סבלנות:
    אם לא ענו לכם מיד – זה לא אומר שלא אכפת. זה אומר שאנשים עסוקים, וגם זמנכם יגיע. רק קצת סבלנות.

  • גברים/נשים:
    בהתכתבות בין המגדרים, הקפידו על כתיבה עניינית ולא אישית (בטח בלי מחמאות וסופרלטיבים הדדיים).

  • ניהול:
    ההנהלה שומרת לעצמה את הזכות למחוק הודעות שאינן עומדות בכללים אלו, ללא התחייבות להסבר. אנא שמרו על הכללים.

  • הרחקה:
    משתמש שיפר את הכללים, יורחק לאלתר מפורום אא"ר או ימחק מהאתר כליל, ללא אזהרה ונימוק, לפי החלטת המנהלים.

  • תוכן שלילי:
    נתקלתם בהודעה החורגת מן הכללים, דווחו לנו בכפתור ה"דיווח על תוכן שלילי".

> פתיחת אשכולות חדשים:
  • פרוג אינו רשת חברתית, ואיש את רעהו אינו מקום לבילוי ופנאי או הפגת שעמום! על כן אין לפתוח אשכול הנכלל בהגדרות הנ"ל.
  • לפני יצירת נושא חדש, בבקשה עשו בדיקה מהירה אם פתחו כבר נושא כזה, ע"מ למנוע כפילויות. ייתכן והעניין נידון בעבר והפתרון נמצא שם.
  • כותרת האשכול חייבת לפרט בקיצור את מהות ההודעה - לא "הצילו! עזרה דחוף" ודומיו, אלא "זקוק לעזרה בדחיפות בנושא X".
  • נא לשמור על סגנון נקי ומקצועי. - חזרה על אותיות, וסימני שאלה/קריאה מרובים (יותר מ-2) מיותרת ומורידה את הרמה...
  • טיפ: הוסיפו תגיות. כל מילה היכולה להיות בשימוש המחפש את האשכול שלכם, תעזור למצוא את זה מהר, תחסוך זמן, ותקדם את הנושא בתוצאות חיפוש בגוגל.
    התגית אף משמשת ככפתור - למשל בלחיצה על תגית 'שבת' יפתח לכם רשימה עם כל האשכולות המסומנות בתגית זו.

> תגובה באשכולות קיימים:
  • על התגובה להיות עניינית, ולא לסטות מנושא האשכול.
  • יש לשמור על שפה נקייה ומכבדת, כמקובל בפרוג, תוך שמירה על אופיו הרוחני והמקצועי של הפורום. אין לרדת בשום אופן לפסים אישיים.
  • שמירת הלכות לשון הרע חשובה תמיד, אך בפורום ענק כל מילה הנכתבת בו מגיעה ברגע לאלפי אנשים ברחבי העולם. ע"כ אין לכתוב שום דבר רע על אנשים / חברות / גופים מסחריים וציבוריים, ללא יוצא מן הכלל.
  • כחלק ממדיניות פרוג, במידה ויש לכם ביקורת הלכתית או השקפתית ולא ברמה המעשית/המקצועית, יש לדווח להנהלה דרך כפתור הדיווח, בשום אופן לא בגוף האשכול.
  • אין להקפיץ אשכול סתם, גם אם לא ענו לכם עדיין חכו לפחות 4 שעות עד להקפצה הבאה. אשכול שיוקפץ שלא כדין עלול להינעל.
  • ניתן להקפיץ לאחר 4 שעות (לא באשכול ישן שלא נכתבה בו הודעה מעל חצי שנה, כמובן), כגון לכתוב "מקפיצה למשמרת ערב". ולא יותר משלוש פעמים.



- אשכול או הודעה שלא יעמדו בכללים הנ"ל יימחקו ללא התראה מוקדמת.
- הנהלת הפורום רשאית להשעות חבר שאינו עומד בכללי הפורום ללא התראה מוקדמת.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  10  פעמים
למעלה