דרוש מידע שידוכים- אח/ות שרוצים לעקוף והגדול נפגע -דעתכם!

מה????????????
 
@M.D.R
לדעתי לא הבנו נכון את התגובה שלך
לכן שאלתי "מה"
 
אסביר.
זה דיני נפשות גם לא להתחתן -זה יכול לגרום לעבור על איסורים ולהשתגע
זה צורך נפשי שהקב"ה שתל באדם
איך יכול מישהו לומר לו לא לעשות את זה?

וכל הנושא של להגיד שהוא עוקף זה דבר שמצאנו רק אצל לבן שאמר ליעקב
שהיא אפשר לקחת קודם את רחל
ויעקב חשב שאפשר.

מי שמקבל דירה בחתונה ואחיו הגדול לא קיבל
אז הוא גם לא עוקף אותו ונותן קודם את הדירה לאחיו הגדול?

אם גם עכשיו אני לא מובן,
אשמח שתסביר מה הנקודה שלא מובנת
 
לא ממש עברתי על האשכול
אבל בתור אחד שעקפו אותו אפשר לומר שזו הרגשה ממש קשה - אבל לא חושב שזה מצדיק לעכב את השאר
אבל הייתי מייעץ למי שעוקף לתת מתנה אמיתית כדי להביע בה הוקרה ותודה (ועל הדרך הזדהות עם הקושי)

היה לי באותו זמן חבר בישיבה שעקף את אחיו, ויעצתי לו את זה, שבוע אח"כ אמר לי שקנה לו כמתנה סט ספרים ב-700/800 ש"ח וזה ממש עבד
הגבתי לו שלא התכוונתי לכאלו סכומים אבל ברור לי שהוא לא עלול להתחרט על זה בעתיד
 
נערך לאחרונה ב:
אסביר.
זה דיני נפשות גם לא להתחתן -זה יכול לגרום לעבור על איסורים ולהשתגע
זה צורך נפשי שהקב"ה שתל באדם
איך יכול מישהו לומר לו לא לעשות את זה?

וכל הנושא של להגיד שהוא עוקף זה דבר שמצאנו רק אצל לבן שאמר ליעקב
שהיא אפשר לקחת קודם את רחל
ויעקב חשב שאפשר.

מי שמקבל דירה בחתונה ואחיו הגדול לא קיבל
אז הוא גם לא עוקף אותו ונותן קודם את הדירה לאחיו הגדול?

אם גם עכשיו אני לא מובן,
אשמח שתסביר מה הנקודה שלא מובנת
אהה
זה בדיוק מה שאני טוענת
ברור
זה דיני נפשות!!!!
וכל ענין ה"עקיפה" זה קצת סותר את זה שכל אחד יש לו את המסלול שלו בחיים
וכמו שאם יש אח שמחכה לילדים- אף אחד לא מחכה גם...
כתבתי על זה פה כבר
חד משמעית כל מילה!
 
שלום לכולם!
אני עקפתי את אחי הבכור, בום..
לא ממש קראתי את כל השרשור אך עדיין די ברור שמדובר בנושא טעון וכואב, לכולם, גם למי שעקף, ופשוט וברור למי שנעקף,
אני התייעצתי עם הראש ישיבה שלי לפני שההחלטה התקבלה, כמו כן התייעצתי עם אחי לפני כן והצגתי לפניו את כל הצדדים, היו דמעות בשיחה הזו, המון הבנה של המצב, כיום אחי עדיין מחכה
אבל חשוב לומר למרות הכאב העצום, בציבור שלנו ישנה מוסכמה שאין לה כל מקור תורני שיש איסור מוסרי גורף לעקוף, וכל מי שמעיז לעשות זאת שפוט מידית על ידי המון זועם במבטים צולבים..חברים אין מקור כזה, אלא מה, שאחרי שנחקק כך במציאות שזו הצורה שהגדול נישא ולאחר מכן הקטן מובן שיש פגיעה מסויימת, אך צריך להבין שלהינשא זה החיים בעצמם, זה צורך אנושי בסיסי, וכמו שאדם לא ימית עצמו עבור אחיו כך פשוט שלא יכול לוותר על צורך בסיסי של להינשא עבור אחיו, השאלה הגדולה היא איך לעשות את זה, בצורה שלא יקרה נזק ופגיעות חס ושלום, אך חייבים קודם לעקור את השורש לפיו בחור עקוף פחות טוב או שלא לגיטימי לעקוף, שכן אם זה לגיטימי ברור שזה פחות פוגע, וזה לגיטימי, מי שמעז לקחת אחריות על השלכות ללא להיות נשוי בעבירות חמורות שיעז לחלוק על תורתינו הקדושה...
עם המון כאב, אח שעקף ובאמת קשה לי..
 
עי' תוס' קידושין נ"ב ע"א ד"ה והלכתא
מעניין.
למעשה פוסקים שאי אפשר להחליט לפי זה שכך חושב האב,
ובכל מצב ברור שאין בזה באמת איזשהו זכות קדימה.
כל אחד מחוייב בפני עצמו.
(אולי בבנות קטנות שהאב מקדש זה אחרת,
אבל ברור שלא בבנים)
 
נערך לאחרונה ב:
שלום לכולם!
אני עקפתי את אחי הבכור, בום..
לא ממש קראתי את כל השרשור אך עדיין די ברור שמדובר בנושא טעון וכואב, לכולם, גם למי שעקף, ופשוט וברור למי שנעקף,
אני התייעצתי עם הראש ישיבה שלי לפני שההחלטה התקבלה, כמו כן התייעצתי עם אחי לפני כן והצגתי לפניו את כל הצדדים, היו דמעות בשיחה הזו, המון הבנה של המצב, כיום אחי עדיין מחכה
אבל חשוב לומר למרות הכאב העצום, בציבור שלנו ישנה מוסכמה שאין לה כל מקור תורני שיש איסור מוסרי גורף לעקוף, וכל מי שמעיז לעשות זאת שפוט מידית על ידי המון זועם במבטים צולבים..חברים אין מקור כזה, אלא מה, שאחרי שנחקק כך במציאות שזו הצורה שהגדול ני
שלום לכולם!
אני עקפתי את אחי הבכור, בום..
לא ממש קראתי את כל השרשור אך עדיין די ברור שמדובר בנושא טעון וכואב, לכולם, גם למי שעקף, ופשוט וברור למי שנעקף,
אני התייעצתי עם הראש ישיבה שלי לפני שההחלטה התקבלה, כמו כן התייעצתי עם אחי לפני כן והצגתי לפניו את כל הצדדים, היו דמעות בשיחה הזו, המון הבנה של המצב, כיום אחי עדיין מחכה
אבל חשוב לומר למרות הכאב העצום, בציבור שלנו ישנה מוסכמה שאין לה כל מקור תורני שיש איסור מוסרי גורף לעקוף, וכל מי שמעיז לעשות זאת שפוט מידית על ידי המון זועם במבטים צולבים..חברים אין מקור כזה, אלא מה, שאחרי שנחקק כך במציאות שזו הצורה שהגדול נישא ולאחר מכן הקטן מובן שיש פגיעה מסויימת, אך צריך להבין שלהינשא זה החיים בעצמם, זה צורך אנושי בסיסי, וכמו שאדם לא ימית עצמו עבור אחיו כך פשוט שלא יכול לוותר על צורך בסיסי של להינשא עבור אחיו, השאלה הגדולה היא איך לעשות את זה, בצורה שלא יקרה נזק ופגיעות חס ושלום, אך חייבים קודם לעקור את השורש לפיו בחור עקוף פחות טוב או שלא לגיטימי לעקוף, שכן אם זה לגיטימי ברור שזה פחות פוגע, וזה לגיטימי, מי שמעז לקחת אחריות על השלכות ללא להיות נשוי בעבירות חמורות שיעז לחלוק על תורתינו הקדושה...
עם המון כאב, אח שעקף ובאמת קשה לי..

ו עבור אחיו כך פשוט שלא יכול לוותר על צורך בסיסי של להינשא עבור אחיו, השאלה הגדולה היא איך לעשות את זה, בצורה שלא יקרה נזק ופגיעות חס ושלום, אך חייבים קודם לעקור את השורש לפיו בחור עקוף פחות טוב או שלא לגיטימי לעקוף, שכן אם זה לגיטימי ברור שזה פחות פוגע, וזה לגיטימי, מי שמעז לקחת אחריות על השלכות ללא להיות נשוי בעבירות חמורות שיעז לחלוק על תורתינו הקדושה...
עם המון כאב, אח שעקף ובאמת
 
במקום שמקובל שהמשודכים מחליטים על השידוך, הגיוני מאד לעקוף.
במקומות שההורים מארסים ובד"כ המשודכים מסכימים לשידוך שההורים החליטו(חסידים)- זה יותר קשה כי מצופה מההורים לארס את ילדיהם לפי הסדר.
 
במקום שמקובל שהמשודכים מחליטים על השידוך, הגיוני מאד לעקוף.
במקומות שההורים מארסים ובד"כ המשודכים מסכימים לשידוך שההורים החליטו(חסידים)- זה יותר קשה כי מצופה מההורים לארס את ילדיהם לפי הסדר.
מצופה -כי?
 
אני עקוף פעמיים....
ואני אומר לכל מי ששואל אותי האם לתת לאחים מתחתיו לעקוף - אם אתם לא שלמים אם זה במאה אחוז
אז עדיף שלא תתנו לעקוף ,כשתרגישו שאתם מוכנים ומקבלים את זה בלי טיפת באסה מעצם העקיפה(יכול להיות רגעים לא כיפים משום שאנשים רואים עקיפה כמשהו שצריך לרחם על העקוף וזה כנראה בכ"מ יורגש) תנו לאח לעקוף.
 
@M.D.R אני מדבר על משפחות נורמטיביות (בעיניי...) שדואגות לשאול את הבן המתבגר מה דעתו....
כל אחד יעשה כדעת רבותיו ומה שטוב בעיניו.
 
נערך לאחרונה ב:
בסמכות ההלכה לי אישית הרב אלישיב זצוק"ל אמרר אין שאין לעקוף
ללא הסכמה ומחילה של הנעקף
לי אישית. וישאר כלי אישית
כל זמן שאין הוראה כללית
אסור לא לעקוף יש הלכה
 
@M.D.R אני מדבר על משפחות נורמטיביות (בעיניי...) שדואגות לשאול את הבן המתCגר מה דעתו....
כל אחד יעשה כדעת רבותיו ומה שטוב בעיניו.
ואם יאמר לקבור את אחיו הצעיר
ירוצו לעשות זאת?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

משרד האוצר בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ.​


תאריך פרסום: 23.03.2026

בהנחיית שר האוצר, בצלאל סמוטריץ', וסגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: משרד האוצר, בשיתוף משרד העבודה וארגוני מעונות היום המוכרים (מעונות הסמל) הגיעו לסיכום על סיוע מהמדינה לתקופת המלחמה בחודש מרץ: החזר תשלומי הורים ומקדמות שכר למטפלות וזאת במטרה לתת מענה לאתגרים הכלכליים ולשמור על יציבות מעונות הסמל המפוקחים לגיל הרך.
הסיכום נשען על מתווה הפיצוי לעסקים והחל"ת במימון המדינה, והוא נועד להעניק ודאות כלכלית להורים ולצוותים, ולהבטיח את חזרת המעונות המפוקחים לפעילות מיד כשהנחיות פיקוד העורף יאפשרו זאת.
עיקרי הסיכום:
  • החזר כספי להורים: מתוך הבנת הנטל הכלכלי על המשפחות, הוסכם כי כ-85% מתשלומי ההורים בגין התקופה שבה המעונות לא פעלו יוחזרו.
  • תשלום למטפלות: במסגרת הסיכום, יינתן מענה לתשלום עבור המטפלות באמצעות דמי החל״ת לצד מענים נוספים.
  • רציפות תפקודית: הזרמת כספי הסבסוד תעניק לארגונים גמישות תזרימית, ותבטיח את היערכות המעונות לחזרה מהירה לפעילות מלאה, בכפוף להנחיות פיקוד העורף.
במשרדי האוצר והעבודה אומרים כי המתווה מקיים את עקרונות המתווה שגובש לעסקים ולעובדים במשק, וכי המדינה למעשה מקיימת אותו ביחס לעובדי מעונות הסמל.
שר האוצר, בצלאל סמוטריץ': "הגענו להסכמות חשובות עבור סיוע למעונות הסמל המפוקחים לתקופת המלחמה במטרה להבטיח את הרציפות התפקודית של המעונות, להקל על ההורים עם החזרת מרבית התשלומים, ולוודא שהמטפלות המסורות מקבלות מענה הולם, כולל מקדמות תשלום בהקדם האפשרי. אנחנו עושים את מירב המאמצים המשותפים כדי לתת יציבות ואיתנות שתסייע לאזרחים ולמשק לעבור את תקופת המלחמה בבטחון כלכלי".
סגן ראש הממשלה ושר העבודה, יריב לוין: ״אנו מצויים בתקופה מאתגרת ואנו מחויבים מחד לתת מענים לציבור ומאידך לשמור על חוסנה של מערכת הגיל הרך גם בשעת חירום. ההסכם שהגענו אליו עם ארגוני מעונות הסמל המפוקחים מבטיח יציבות, ביטחון כלכלי ורציפות חינוכית – ערכים מרכזיים למערכת החינוך ולחוסן הלאומי והחברתי. אני מחזק את ידי ההורים והציבור כולו על העמידה האיתנה בעורף ומקווה כי בשורה זו תקל על המשפחות בתקופה זו".
יו"ר פורום מעונות היום בפיקוח, ליאור גבאי: ״הסיכום של משרד האוצר ומשרד העבודה מביא סוף סוף ודאות להורים ולצוותים במעונות בתקופה מורכבת זו. ההחלטה על החזר תשלומים מירבי להורים ותשלום מלא למטפלות-מחנכות היא צעד חשוב והכרחי לשמירה על יציבות מעונות היום המפוקחים ועל הביטחון הכלכלי של העובדות. אנו שמחים כי משרדי האוצר והעבודה מבינים כי הצוותים החינוכיים, המטפלות והמחנכות הן אבן יסוד במערכת החינוך במדינת ישראל. זהו מסר חשוב של הכרה והערכה, ואנו מצפים להמשך שיתוף פעולה שיבטיח את חוסנו של תחום הגיל הרך גם בעתיד".
שלום,
החלטתי להכנס לשוק ההון, מתוך הבנה שזהו אפיק שיכול להניב רווחים גדולים בעזרת ה'.
כמובן שלהכנס לנושא כה רחב וגדול- עם אפס ידע (זה בגדול מה שיש לי...)- לא מומלץ.
אני מחפשת קורס מקיף ואיכותי שלאחריו אני אוכל לעוף קדימה עצמאית.
מחיפוש ברשת, נתקלתי במכללת דניאל דמארי,- שהוא, כך הבנתי מלמד את הנושא בצורה מעמיקה ויסודית.
אני לא אכתוב מחיר מדויק, אבל הם לוקחים בסביבות התשע אלף, ונותנים בתמורה מעטפת מאוד מושקעת, של כמעט 24/7 עם קבוצת ווצאפ צמודה שבה אפשר לשאול הכל ועונים ממש מהר, תיעוד ביומני מסחר- שהם עוברים עליו כל שבוע ומפדבקים אותי, בנוסף יש סקירה שבועית על כל מה שקורה בשוק מדניאל עצמו בה הוא מפרט על כל מה שכנראה הולך לקרות והמהלכים שהוא עצמו הולך לעשות.
וגם- פתיחת חשבון דמו- ולווי צמוד עליו, ורק אחרי שהם רואים שאני יודעת להתנהל איתו מעולה, הם עושים בדיקה ומשחררים אותי לפתיחת חשבון אמיתי.
וגם- הם מדגישים שהליווי שלהם הוא לכל החיים.
שאלתי היא-
שווה?
האם יש קורסים אחרים שנותנים מענה דומה בפחות מחיר?
זה מחיר הגיוני בשוק?

אשמח לכל מידע.
תודה רבה!!!

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה