שמעת על בית דין שפטר משהו מתשלם בגלל הסעיף הזה?
ברגע שביהמ"ש יתעלם מכך הרי שהדבר הופך למנהג המדינה למרות שמי שפונה אליהם מרים יד בתורת משה וכו'
מנהג המדינה הוא דבר מחייב בממונות וממילא יש מקום לבתי הדין לפטור גם בכה"ג וממילא להי"ע להיות פחות טוב
 
ברגע שביהמ"ש יתעלם מכך הרי שהדבר הופך למנהג המדינה למרות שמי שפונה אליהם מרים יד בתורת משה וכו'
מנהג המדינה הוא דבר מחייב בממונות וממילא יש מקום לבתי הדין לפטור גם בכה"ג וממילא להי"ע להיות פחות טוב
מנהג מדינה לא מועיל נגד תנאי מפורש - כל עוד ושני הצדדים הם שומת"צ.
הטענה שפה היות והצד השני לא מתכנן ללכת לבית דין, ולא באמת 'גומר דעתו' להיתר עיסקא, הרי שזה חוכא.
 
מנהג מדינה לא מועיל נגד תנאי מפורש - כל עוד ושני הצדדים הם שומת"צ.
הטענה שפה היות והצד השני לא מתכנן ללכת לבית דין, ולא באמת 'גומר דעתו' להיתר עיסקא, הרי שזה חוכא.
זו טענת חלק גדול מהמתנגדים
אבל גם כצד הזה שמעתי שהמנהג הוא להתייחס לתוקף הסעיף כעמידתו בערכאות ולא רק מטעם שלולא כן זו חוכא.
וכן הוא במכירת חמץ, היתר מכירה בשבת כדברי הדברי חיים וכו'
מ"מ הי"ע כללי תלוי בכמה גורמים
א. האם מועילה מודעה מראש על עסקים
ב. כל העושה ע"ד הראשונה הוא עושה.
ועוד שחלק מהמתירים מצרף עוד צירופים כגון שזו חברה בע"מ וכו', ואכמ"ל אבל רבים מגדולי הדורות הקודמים כשהצעיר שבמתנגדים היה באותו הזמן ר' אהרן קוטלר וכתב ע"כ מאמר להתנגד (שנת תרפ"ד).

ידועים דברי הגריש"א אחר פס"ד המזרחי שאסר על כל פעילות שכוללת ריבית מול הבנקים עד שיוסדר העניין.
(לאחמ"כ כשהוסדר העניין הוא עצמו לווה מהמזרחי)
 
זו טענת חלק גדול מהמתנגדים
אבל גם כצד הזה שמעתי שהמנהג הוא להתייחס לתוקף הסעיף כעמידתו בערכאות ולא רק מטעם שלולא כן זו חוכא.
וכן הוא במכירת חמץ, היתר מכירה בשבת כדברי הדברי חיים וכו'
מ"מ הי"ע כללי תלוי בכמה גורמים
א. האם מועילה מודעה מראש על עסקים
ב. כל העושה ע"ד הראשונה הוא עושה.
ועוד שחלק מהמתירים מצרף עוד צירופים כגון שזו חברה בע"מ וכו', ואכמ"ל אבל רבים מגדולי הדורות הקודמים כשהצעיר שבמתנגדים היה באותו הזמן ר' אהרן קוטלר וכתב ע"כ מאמר להתנגד (שנת תרפ"ד).

ידועים דברי הגריש"א אחר פס"ד המזרחי שאסר על כל פעילות שכוללת ריבית מול הבנקים עד שיוסדר העניין.
(לאחמ"כ כשהוסדר העניין הוא עצמו לווה מהמזרחי)
יש מישהו שטוען שסתם 'מנהג המדינה' גובר על חוזה מפורש - כששני הצדדים שותומ"צ?
אשמח למקור.
 
אני מחפש תעודת כשרות על מיטב פנסיה מניות עולמי, באתר שלהם יש הכשר רק על S&P וRהון כתב שיש להם
 
מניית אלביט יש כשרות שמתירה? א"כ מי?
והאם יש דרך לקנות אותה ע"י תעודת סל או קרנות מחקות וכדו'
תודה רבה
 
למה שלא יצטרכו כשרות?
יש שפע מתירים במניות

 
האם יש קרן נאמנות כשרה למדד ישראלי?
יש 129 מדדים
איזה מדד אתה רוצה?
תא 125 עונה לצרכים שלך?
 
שלום וברכה
התבקשתי ע"י מורה הוראה לברר כמה פרטים בקשר לכשרות בהשקעות בשוק ההון (הן השקעות באמצעות קופות, והן השקעות באמצעות קניית מדדים/מניות).
מכיוון שמדובר כאן בנושאים הלכתיים, אבקש שיענו רק אנשים עם בעלי ידע אמין בנושא, ולא סתם השערות או תחושות בטן.
1. האם יש הבדל בין "מסלול הלכה", לבין מסלול אחר שאינו מסלול הלכה (כגון s&p500 בחלק מהחברות) אך יש עליו כשרות מהודרת?
אפרט: האם יש הידור כלשהוא להשקיע דווקא במסלול הנקרא "מסלול הלכה"? לדוג' האם יש חשש שאדם שמשקיע במסלול שאינו "מסלול הלכה", יכול לגלות פתאום שהורידו את הכשרות למסלול זה, והוא השקיע שנים במסלול ללא כשרות? או אי אלו חששות אחרות?
[כמובן שהשאלה נובעת מכך שיש הבדלים משמעותיים בתשואה בין מסלולי הלכה (תשואה נמוכה בדר"כ) לבין מסלולים רגילים עם כשרות (בהרבה מהם יש תשואה גבוהה)]
2. בהמשך לשאלה הקודמת - עד היום הוא היה רגיל להורות לאנשים שצריך להשקיע רק במסלול הלכה (זו דעתו, ואכמ"ל לדעות השונות). האם יותר נכון לומר "צריך להשקיע רק במסלול עם כשרות"?
3. כהמשך - הוא נשאל רבות את השאלה הבאה "האם חייבים לשים את כספי הפנסיה/התשלמות/חיסכון לכל ילד דווקא במסלולי הלכה?".
אמרתי לו שאנסח עבורו תשובה שתענה גם מדויק הלכתית, וגם תעזור פרקטית לשואלים. ניסחתי משהוא מעין זה:
"חייבים להשקיע רק במסלול עם כשרות (כאמור, זו דעתו, וכאן הוא יציין את שם הכשרויות אותן הוא מתיר). וצריך לדעת שישנם מסלולים רבים שאינם נקראים בהגדרתם "מסלול הלכה", אך אעפ"כ יש עליהם כשרות, ופעמים רבות התשואה בהם היא גבוהה יותר, ומותר לכתחילה להפקיד שם את הכספים" (כהצעת ייעול, אולי אצרף כאן קישור לאתר של r-הון).
האם זו תשובה טובה? האם זו תשובה נכונה? האם יש לכם מה לשפר בנוסח תשובה זה (כאמור, הן מבחינה הלכתית, והן מבחינה פרקטית, לעזור לאנשים).


בתודה מראש, ובברכת התורה וההלכה
 
האם יש הבדל בין "מסלול הלכה", לבין מסלול אחר שאינו מסלול הלכה (כגון s&p500 בחלק מהחברות) אך יש עליו כשרות מהודרת
למה לא לשאול את ההכשר בעצמו?
(אם הייתי מורה הוראה לרבים זה מה שהייתי עושה)

לגבי חשש שהעלית שפיתום הורידו את הכשר זה בהחלט קיים, כמו כל מוצר עם הכשר.
אבל מצד שני מה שנקרא מסלול הלכה לא בהכרח עונה לכל הדרישות של כל ההכשרים

אני מניח שגם על זה ההכשר ידע לענות
 
אשמח לעזרה,
אני רוצה לשנות מסלול בהשתלמות שלי למניות - חברת הראל
אני רואה שיש כשרות למסלול מספר 15300 שנקרא מדדי מניות
באתר מופיעות לי האופציות: מניות או מחקה מדדי מניות (אין מספרים)
מישהו יודע באיזה מהם מדובר?
 
התבקשתי ע"י מורה הוראה לברר כמה פרטים בקשר לכשרות בהשקעות בשוק ההון וכו
עד היום הוא היה רגיל להורות לאנשים שצריך להשקיע רק במסלול הלכה (זו דעתו, ואכמ"ל לדעות השונות
לא מסתדר לי ביחד הדברים ואכמ״ל…

אשכול וותיק על הכשרות אפשר לעיין שם
 
נערך לאחרונה ב:
אשמח לעזרה,
אני רוצה לשנות מסלול בהשתלמות שלי למניות - חברת הראל
אני רואה שיש כשרות למסלול מספר 15300 שנקרא מדדי מניות
באתר מופיעות לי האופציות: מניות או מחקה מדדי מניות (אין מספרים)
מישהו יודע באיזה מהם מדובר?
מחקה מדדי מניות.
 
1. האם יש הבדל בין "מסלול הלכה", לבין מסלול אחר שאינו מסלול הלכה (כגון s&p500 בחלק מהחברות) אך יש עליו כשרות מהודרת?
לדעת גלאט הון יש הבדל, ומסלול שנקרא הלכה הוא יותר מהודר.
2. בהמשך לשאלה הקודמת - עד היום הוא היה רגיל להורות לאנשים שצריך להשקיע רק במסלול הלכה (זו דעתו, ואכמ"ל לדעות השונות). האם יותר נכון לומר "צריך להשקיע רק במסלול עם כשרות"?
נכון.
3. כהמשך - הוא נשאל רבות את השאלה הבאה "האם חייבים לשים את כספי הפנסיה/התשלמות/חיסכון לכל ילד דווקא במסלולי הלכה?".
אמרתי לו שאנסח עבורו תשובה שתענה גם מדויק הלכתית, וגם תעזור פרקטית לשואלים. ניסחתי משהוא מעין זה:
"חייבים להשקיע רק במסלול עם כשרות (כאמור, זו דעתו, וכאן הוא יציין את שם הכשרויות אותן הוא מתיר). וצריך לדעת שישנם מסלולים רבים שאינם נקראים בהגדרתם "מסלול הלכה", אך אעפ"כ יש עליהם כשרות, ופעמים רבות התשואה בהם היא גבוהה יותר, ומותר לכתחילה להפקיד שם את הכספים" (כהצעת ייעול, אולי אצרף כאן קישור לאתר של r-הון).
האם זו תשובה טובה? האם זו תשובה נכונה? האם יש לכם מה לשפר בנוסח תשובה זה (כאמור, הן מבחינה הלכתית, והן מבחינה פרקטית, לעזור לאנשים).
הייתי כותבת את את המשפט הבא במקום -
ופעמים רבות התשואה בהם היא גבוהה יותר
ובנתונים מסוימים זה יכול לצאת הרבה יותר רווחי.

הנחיה כזאת בלי להבין את המשמעות של בחירה במסלול כזה, יכולה לגרום להפסדים גדולים להרבה אנשים.
כדי להשקיע במסלולים מנייתיים חובה להבין את המשמעות של זה, ולדעת האם זה מתאים לנתונים שלהם.
 
נראה לי שיש גם הלכה בלי כשרות אולי בקה''ש למורים לא זוכר בדיוק @השקעות R הון
לדעת גלאט הון יש הבדל, ומסלול שנקרא הלכה הוא יותר מהודר.
הם מביאים שהגרנ''ק סבר שזה רק בדיעבד
יש מתלמידיו שמתירים בזה כיון שזה הפסד מרובה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

בין שלל הדיווחים העדכונים והפריצות לשידור, שמות הנטבחים וסיפורי הניצולים, תקיפות בעז"ה וחיסול המחבלים, החדשות הטובות והפחות, המתח והחרדות, האזעקות והמרחב המוגן, הטלפון והמרחב הקולי.

חשוב שיהיה גם מקום אחר, אווירה טובה, להתאוורר ולנשום עמוק, להביט על עם ישראל היפה, להתמקד בחדשות הטובות, פוסטים שמעלים חיוך, סרטונים ותמונות עם הומור בריא, שיעזרו לנו לעבור את התקופה. יהיה טוב!


כמה כללים בסיסיים:
  • אין להעלות תכנים כפולים.
  • ללא ציטוטים ושרשורים. לזה יש נספח.
  • הודעות מאולצות או תת רמה - מיותרות, אין טעם להעלותם.
  • אין לדון כלל! בדברים שיעלו פה.
  • יש להעלות רק דברים שמתאים לרוח אתר חרדי.
  • ללא תמונות נשים.
  • ללא בקשות "אפשר בזיפ"! (תוכלו לפנק את המנוטפרים בלי שיבקשו).
  • ללא מחזור קרשים ישנים, בדיחות מלפני שנה או עשור מיותרות.


עריכה:
כפי ששמתם לב, האשכול השתנה מעט, מעלה רמה ומחליף פורמט.
כל הדירוגים התאפסו. מהיום, אתם מחליטים מה מתאים ומה בדיחת קרש מאולצת ומיותרת.

אשכול זה מיועד לבדיחות ותכנים הרצים ברשת וקשורים למלחמה בלבד.
יש לכם בדיחה טובה? מעולה! תכתבו אותה פה.
מישהו העלה בדיחה, ויש לכם מה לומר עליה, כתבו בנספח. אין לפתוח פה ציטוטים ושרשורים.

צופים יקרים, שימו לב! אתם מצבעים ומשפיעים איזו הודעה מתאימה, ואיזו מאולצת או תת רמה.
ההצבעה אנונימית, וכל אחד יכול להשפיע. הודעה שתקבל דירוג שלילי, תוסר מהאשכול.

כמובן, הודעה כפולה, או כזאת הנוגדת את כללי האשכול, תקבל אף היא את הדירוג השלילי שלכם,
וכך תעזרו לנו לשמור עליו נקי עם רמה גבוהה.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה