שמעת על בית דין שפטר משהו מתשלם בגלל הסעיף הזה?
ברגע שביהמ"ש יתעלם מכך הרי שהדבר הופך למנהג המדינה למרות שמי שפונה אליהם מרים יד בתורת משה וכו'
מנהג המדינה הוא דבר מחייב בממונות וממילא יש מקום לבתי הדין לפטור גם בכה"ג וממילא להי"ע להיות פחות טוב
 
ברגע שביהמ"ש יתעלם מכך הרי שהדבר הופך למנהג המדינה למרות שמי שפונה אליהם מרים יד בתורת משה וכו'
מנהג המדינה הוא דבר מחייב בממונות וממילא יש מקום לבתי הדין לפטור גם בכה"ג וממילא להי"ע להיות פחות טוב
מנהג מדינה לא מועיל נגד תנאי מפורש - כל עוד ושני הצדדים הם שומת"צ.
הטענה שפה היות והצד השני לא מתכנן ללכת לבית דין, ולא באמת 'גומר דעתו' להיתר עיסקא, הרי שזה חוכא.
 
מנהג מדינה לא מועיל נגד תנאי מפורש - כל עוד ושני הצדדים הם שומת"צ.
הטענה שפה היות והצד השני לא מתכנן ללכת לבית דין, ולא באמת 'גומר דעתו' להיתר עיסקא, הרי שזה חוכא.
זו טענת חלק גדול מהמתנגדים
אבל גם כצד הזה שמעתי שהמנהג הוא להתייחס לתוקף הסעיף כעמידתו בערכאות ולא רק מטעם שלולא כן זו חוכא.
וכן הוא במכירת חמץ, היתר מכירה בשבת כדברי הדברי חיים וכו'
מ"מ הי"ע כללי תלוי בכמה גורמים
א. האם מועילה מודעה מראש על עסקים
ב. כל העושה ע"ד הראשונה הוא עושה.
ועוד שחלק מהמתירים מצרף עוד צירופים כגון שזו חברה בע"מ וכו', ואכמ"ל אבל רבים מגדולי הדורות הקודמים כשהצעיר שבמתנגדים היה באותו הזמן ר' אהרן קוטלר וכתב ע"כ מאמר להתנגד (שנת תרפ"ד).

ידועים דברי הגריש"א אחר פס"ד המזרחי שאסר על כל פעילות שכוללת ריבית מול הבנקים עד שיוסדר העניין.
(לאחמ"כ כשהוסדר העניין הוא עצמו לווה מהמזרחי)
 
זו טענת חלק גדול מהמתנגדים
אבל גם כצד הזה שמעתי שהמנהג הוא להתייחס לתוקף הסעיף כעמידתו בערכאות ולא רק מטעם שלולא כן זו חוכא.
וכן הוא במכירת חמץ, היתר מכירה בשבת כדברי הדברי חיים וכו'
מ"מ הי"ע כללי תלוי בכמה גורמים
א. האם מועילה מודעה מראש על עסקים
ב. כל העושה ע"ד הראשונה הוא עושה.
ועוד שחלק מהמתירים מצרף עוד צירופים כגון שזו חברה בע"מ וכו', ואכמ"ל אבל רבים מגדולי הדורות הקודמים כשהצעיר שבמתנגדים היה באותו הזמן ר' אהרן קוטלר וכתב ע"כ מאמר להתנגד (שנת תרפ"ד).

ידועים דברי הגריש"א אחר פס"ד המזרחי שאסר על כל פעילות שכוללת ריבית מול הבנקים עד שיוסדר העניין.
(לאחמ"כ כשהוסדר העניין הוא עצמו לווה מהמזרחי)
יש מישהו שטוען שסתם 'מנהג המדינה' גובר על חוזה מפורש - כששני הצדדים שותומ"צ?
אשמח למקור.
 
אני מחפש תעודת כשרות על מיטב פנסיה מניות עולמי, באתר שלהם יש הכשר רק על S&P וRהון כתב שיש להם
 
מניית אלביט יש כשרות שמתירה? א"כ מי?
והאם יש דרך לקנות אותה ע"י תעודת סל או קרנות מחקות וכדו'
תודה רבה
 
למה שלא יצטרכו כשרות?
יש שפע מתירים במניות

 
האם יש קרן נאמנות כשרה למדד ישראלי?
יש 129 מדדים
איזה מדד אתה רוצה?
תא 125 עונה לצרכים שלך?
 
שלום וברכה
התבקשתי ע"י מורה הוראה לברר כמה פרטים בקשר לכשרות בהשקעות בשוק ההון (הן השקעות באמצעות קופות, והן השקעות באמצעות קניית מדדים/מניות).
מכיוון שמדובר כאן בנושאים הלכתיים, אבקש שיענו רק אנשים עם בעלי ידע אמין בנושא, ולא סתם השערות או תחושות בטן.
1. האם יש הבדל בין "מסלול הלכה", לבין מסלול אחר שאינו מסלול הלכה (כגון s&p500 בחלק מהחברות) אך יש עליו כשרות מהודרת?
אפרט: האם יש הידור כלשהוא להשקיע דווקא במסלול הנקרא "מסלול הלכה"? לדוג' האם יש חשש שאדם שמשקיע במסלול שאינו "מסלול הלכה", יכול לגלות פתאום שהורידו את הכשרות למסלול זה, והוא השקיע שנים במסלול ללא כשרות? או אי אלו חששות אחרות?
[כמובן שהשאלה נובעת מכך שיש הבדלים משמעותיים בתשואה בין מסלולי הלכה (תשואה נמוכה בדר"כ) לבין מסלולים רגילים עם כשרות (בהרבה מהם יש תשואה גבוהה)]
2. בהמשך לשאלה הקודמת - עד היום הוא היה רגיל להורות לאנשים שצריך להשקיע רק במסלול הלכה (זו דעתו, ואכמ"ל לדעות השונות). האם יותר נכון לומר "צריך להשקיע רק במסלול עם כשרות"?
3. כהמשך - הוא נשאל רבות את השאלה הבאה "האם חייבים לשים את כספי הפנסיה/התשלמות/חיסכון לכל ילד דווקא במסלולי הלכה?".
אמרתי לו שאנסח עבורו תשובה שתענה גם מדויק הלכתית, וגם תעזור פרקטית לשואלים. ניסחתי משהוא מעין זה:
"חייבים להשקיע רק במסלול עם כשרות (כאמור, זו דעתו, וכאן הוא יציין את שם הכשרויות אותן הוא מתיר). וצריך לדעת שישנם מסלולים רבים שאינם נקראים בהגדרתם "מסלול הלכה", אך אעפ"כ יש עליהם כשרות, ופעמים רבות התשואה בהם היא גבוהה יותר, ומותר לכתחילה להפקיד שם את הכספים" (כהצעת ייעול, אולי אצרף כאן קישור לאתר של r-הון).
האם זו תשובה טובה? האם זו תשובה נכונה? האם יש לכם מה לשפר בנוסח תשובה זה (כאמור, הן מבחינה הלכתית, והן מבחינה פרקטית, לעזור לאנשים).


בתודה מראש, ובברכת התורה וההלכה
 
האם יש הבדל בין "מסלול הלכה", לבין מסלול אחר שאינו מסלול הלכה (כגון s&p500 בחלק מהחברות) אך יש עליו כשרות מהודרת
למה לא לשאול את ההכשר בעצמו?
(אם הייתי מורה הוראה לרבים זה מה שהייתי עושה)

לגבי חשש שהעלית שפיתום הורידו את הכשר זה בהחלט קיים, כמו כל מוצר עם הכשר.
אבל מצד שני מה שנקרא מסלול הלכה לא בהכרח עונה לכל הדרישות של כל ההכשרים

אני מניח שגם על זה ההכשר ידע לענות
 
אשמח לעזרה,
אני רוצה לשנות מסלול בהשתלמות שלי למניות - חברת הראל
אני רואה שיש כשרות למסלול מספר 15300 שנקרא מדדי מניות
באתר מופיעות לי האופציות: מניות או מחקה מדדי מניות (אין מספרים)
מישהו יודע באיזה מהם מדובר?
 
התבקשתי ע"י מורה הוראה לברר כמה פרטים בקשר לכשרות בהשקעות בשוק ההון וכו
עד היום הוא היה רגיל להורות לאנשים שצריך להשקיע רק במסלול הלכה (זו דעתו, ואכמ"ל לדעות השונות
לא מסתדר לי ביחד הדברים ואכמ״ל…

אשכול וותיק על הכשרות אפשר לעיין שם
 
נערך לאחרונה ב:
אשמח לעזרה,
אני רוצה לשנות מסלול בהשתלמות שלי למניות - חברת הראל
אני רואה שיש כשרות למסלול מספר 15300 שנקרא מדדי מניות
באתר מופיעות לי האופציות: מניות או מחקה מדדי מניות (אין מספרים)
מישהו יודע באיזה מהם מדובר?
מחקה מדדי מניות.
 
1. האם יש הבדל בין "מסלול הלכה", לבין מסלול אחר שאינו מסלול הלכה (כגון s&p500 בחלק מהחברות) אך יש עליו כשרות מהודרת?
לדעת גלאט הון יש הבדל, ומסלול שנקרא הלכה הוא יותר מהודר.
2. בהמשך לשאלה הקודמת - עד היום הוא היה רגיל להורות לאנשים שצריך להשקיע רק במסלול הלכה (זו דעתו, ואכמ"ל לדעות השונות). האם יותר נכון לומר "צריך להשקיע רק במסלול עם כשרות"?
נכון.
3. כהמשך - הוא נשאל רבות את השאלה הבאה "האם חייבים לשים את כספי הפנסיה/התשלמות/חיסכון לכל ילד דווקא במסלולי הלכה?".
אמרתי לו שאנסח עבורו תשובה שתענה גם מדויק הלכתית, וגם תעזור פרקטית לשואלים. ניסחתי משהוא מעין זה:
"חייבים להשקיע רק במסלול עם כשרות (כאמור, זו דעתו, וכאן הוא יציין את שם הכשרויות אותן הוא מתיר). וצריך לדעת שישנם מסלולים רבים שאינם נקראים בהגדרתם "מסלול הלכה", אך אעפ"כ יש עליהם כשרות, ופעמים רבות התשואה בהם היא גבוהה יותר, ומותר לכתחילה להפקיד שם את הכספים" (כהצעת ייעול, אולי אצרף כאן קישור לאתר של r-הון).
האם זו תשובה טובה? האם זו תשובה נכונה? האם יש לכם מה לשפר בנוסח תשובה זה (כאמור, הן מבחינה הלכתית, והן מבחינה פרקטית, לעזור לאנשים).
הייתי כותבת את את המשפט הבא במקום -
ופעמים רבות התשואה בהם היא גבוהה יותר
ובנתונים מסוימים זה יכול לצאת הרבה יותר רווחי.

הנחיה כזאת בלי להבין את המשמעות של בחירה במסלול כזה, יכולה לגרום להפסדים גדולים להרבה אנשים.
כדי להשקיע במסלולים מנייתיים חובה להבין את המשמעות של זה, ולדעת האם זה מתאים לנתונים שלהם.
 
נראה לי שיש גם הלכה בלי כשרות אולי בקה''ש למורים לא זוכר בדיוק @השקעות R הון
לדעת גלאט הון יש הבדל, ומסלול שנקרא הלכה הוא יותר מהודר.
הם מביאים שהגרנ''ק סבר שזה רק בדיעבד
יש מתלמידיו שמתירים בזה כיון שזה הפסד מרובה
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
אחרי ההצלחה הגדולה של האשכול הקודם והמון לקוחות מרוצות מגולשי פרוג —
החלטנו שוב לפנק את הקהילה הנהדרת כאן לקראת פסח עם הגרלה מיוחדת! 🎉

ב־פיט פירסט תמצאי סטייל נדיר וייחודי לנשים ולילדים —
קלאסיקות ארופאיות לצד טרנדים עדכניים, בעיצוב מוקפד שמשלב
לוק מושלם ונוחות של וואו 👠👟

העונה הלכנו על הקונספט
refresh your self
renew your look
כולנו רוצות גם בפסח הזה להתפרש ולהתחדש על אף ולמרות המצב...
אז בואי תעשי את זה לעצמך ולחברה שלך ב-ח-י-נ-ם
🌸 לקראת פסח – יש לך הזדמנות לזכות בזוג נעליים במתנה – וגם לפנק חברה!


והכי חשוב: אין צורך בסיבות מצערות – פשוט פנקי חברה שמגיעה לה 💖
זה הזמן לשמח ולהפיץ חיוך, במיוחד בתקופה הזאת 🌷

איך משתתפים בהגרלה?
✔️1:
לחצי כאן והירשמי לרשימת התפוצה
✔️ 2: בחרי חברה שאת רוצה לפנק
✔️ 3: בחרי בקטלוג נעל לעצמך והעלי לשירשור תמונה

ספרי לנו כאן בשרשור מי זו החברה המיוחדת ושתיכן תיכנסנה להגרלה.
קישור לקטלוג
אולי תהיו הזוכות המאושרות בזוג נעליים מושלם לחג... ✨
1773338622362.png
1773338635860.png
1773338652547.png
1773338662969.png
1773338682224.png
1773338747855.png
1773338772427.png
1773338788660.png
✨ שימי לב! בחנויות שלנו מחכה לך מבחר עשיר ומגוון — הקטלוג כאן הוא רק חלקי... אז בואי לגלות את הכל מקרוב!


📍 פיט פירסט ירושלים – קניון רב שפע, קומה ב׳ | ☎️ 02-6500445
📍 פיט פירסט בית שמש – לב הרמה, נהר הירדן 1 | ☎️ 02-9996768
✉️ להזמנות במייל: ff029996768@gmail.com
  • תודה
Reactions: שלום! אני יעל.1 //
175 תגובות
שלום וברכה,
ברצוני לברר בשביל מכרים-

אנו מנסים לאתר אנשים שרכשו דירה בפרויקט מגורים בעיר נתניה לפני כשנתיים במסגרת מודל התשלום ‎7/93.

מדובר בדירות חדשות שנרכשו “על הנייר”, כאשר בשלב הרכישה שולמה מקדמה של כ-7% ממחיר הדירה, והיתרה אמורה להיות משולמת לקראת מסירת הדירה (כ-93% מהסכום).

הרכישה בוצעה דרך מתווך שליווה את העסקה, ובמסגרת השיווק הוצג לרוכשים כי הרכישה היא על מנת למכור את הזכויות בדירה לפני המסירה.

המתווך גבה על השרות הזה כ-100K תוך התחייבות (לצערנו ללא כל תיעוד/ חוזה) שהוא ימצא קונה לדירה לכשתהיה מוכנה, והרוכשים יגזרו קופון של כמה מאות אלפים (ההפרש בין הדירה על הנייר לדירה המוכנה)

והנה- מתקרב זמן התשלום הסופי- והמתווך מודיע שהוא עשה כל מאמץ אך לא הצליח למכור את הדירה, מה שמשאיר את הרוכשים להתמודד לבד עם הצורך לשלם/למצוא קונה, בתוספת ההפסד העצום של הכסף שהוא גבה מהם ללא כל תמורה.

הבנו שישנם עוד קונים רבים שנפלו בפח...

המטרה שלנו היא ליצור קשר עם רוכשים נוספים כדי:
• להבין האם קיימים מקרים נוספים עם מאפיינים דומים
• להחליף מידע בין הרוכשים
• ולבחון אפשרות להתייעצות משפטית משותפת במידת הצורך

אם אתם:
• רכשתם דירה בפרויקט מגורים בנתניה לפני כשנתיים במסגרת עסקת ‎7/93
• נכנסתם לעסקה דרך מתווך שהציע ליווי או סיוע במכירת הדירה לפני המסירה
• או שאתם מכירים מישהו שנמצא במצב דומה

נשמח מאוד שתכתבו כאן, או שתשלחו מייל לכתובת: shenbituach ואז שטרודל ג'ימייל וכו'

בשורות טובות
הסיפור, כמובן, הוא המלצה בלבד ולהמחשת הטעם.
אני עומד בתחנה, מחכה לאוטובוס. עוד לפני שיצאתי מהבית ידעתי שאני יוצא על 50% - 50% - או שיגיע או שיבריז - והוא בחר באופציה השנייה, אין הסבר אחר לכך שפתאום הקו נעלם מהמסך והבא בעוד 25 דקות. מתוסכל וממהר, אני עורך ניתוח מצב זריז: לחכות לאוטובוס הבא, שגם הוא יחליט בכוחות עצמו אם שווה לו לצאת, לעצור טרמפ או לקחת מונית. מונית היא האופציה הפחות משתלמת מבחינת הכיס, ואני מושיט את ידי, מקווה שמישהו יסכים לעצור ברחוב הזה, ששמו מזמן נמצא רק בוויז. אך מסתבר שהנהגים פחות מבינים את הסיטואציה המורכבת, ופחות רוצים לעצור. יש כמה כאלו שמסמנים לך תנועה שאתה לא תבין עם היד. זה יכול להיות "אין לי מקום באוטו", "אני עוצר כאן", "הפרצוף שלך פחות מדבר אלי", או כל פרשנות הגיונית אחרת. גאון מי שחשב על זה ראשון. אחרי שעברו עשר רכבים ושבע עשרה דקות, אני מחליט לקחת מונית - מה שיהיה יהיה. אני מושיט את היד, מונית נעצרת לידי, אני עולה, סוגר את הדלת ומקליק את החגורה. אבל אני לא אוותר להם כל כך מהר! אני מתקשר לחברה המפעילה, אקסטרה, ודורש מהם הסבר הגיוני להיעדרות של הקו. אני נענה בתגובה אדיבה שמשמעותה "אני רק פקידה של פקידה, ואין לי איך לעזור לך כרגע".
אני יושב במונית, הנהג מאותת ימינה ואני מביט בחלון, כועס ומתוסכל. התחושה היא שאין לי, בתור האזרח הקטן, מה לעשות כדי שהוד כבוד מעלת הנהג יואיל בטובו לצאת מתחתנת המוצא! וזו לא רק תחושה, באמת אין לי מה לעשות, בכלל. ואני שואל את עצמי, עד מתי??? בקצב הזה כבר עדיף את אגד! המון תלונות ואיחורים, אבל בסוף אתה מגיע!
מה יהיה???
שלום וברכה.
שמי הוא שלמה, ואני בחור ישיבה ורב במילוי מקום בין הסדרים,
לפני שאני מגיע לנושא הפולמוס אני רוצה מעט להרחיב עליי כדי שנבין למה פתחתי את הפולמוס ולמה יש לי שאלה בכלל…
לצערי בשנות לימודיי בתלמוד תורה וישיבה קטנה עברתי סבל בל יתואר.
אלימות פיזית ומילולית…
מאז שאני ילד קטן… כיתה ב׳.ג. כבר אני רוצה להיות בתחום ובגיל הגדול יותר החלפתי לשיעורים שלמים רבנים שהחסירו…
ב״ה אני רב מחליף בתלמוד תורה שבו החינוך-מעל הכל, מאוד מרוצה שם.
(סתם לסקרנות, כמה פעמים בערך קוראים בחודש מכיתה א-עד כיתה ד בערך?)

רציתי לברר מספר דברים:
מה דעתכם על הענשה?
אני אישית סבור שלא העונש עוזר אלא ההסבר,
לצערי יצא לי להעניש אבל לאחר מכן לקחתי את הילד למקום שקט וגרמתי לו להבין למה נהגתי כפי שנהגתי… ב״ה ראיתי תוצאות טובות מכך, וכן שמעתי מחבריי לצוות החינוכי…
רציתי לברר-
1.מה דעתכם על כך?
2.בתור רבנים שכבר שנים בתחום האם אני נוהג נכון בכך או לא?
3. האם הדבר הגיוני שכאשר אני מעניש ילד-אני יודע שאני עושה את הדבר הנכון,
אבל אני מרגיש שאני מעניש יותר את עצמי ומרגיש כאב פיזי על הילד?
4. איך מגיעים להקשבה מלאה בכיתה בתור רב מחליף?
5. האם נכון לעיתים בתור רב מחליף לשנות את השיעור למשהו יותר אמיתי ונכון לחיים?
(ביננו, חשבון לא הכי רלוונטי לחיים-יש מחשבון. לעומת זאת (במחילה מכל הרבנים שמלמדים חשבון. וגם לי יצא ללמד…) כבוד רבו וכבוד אביו- במחילה. אבל לעניות דעתי מעט יותר חשוב…)
6. אשמח לקבל טיפים ללימוד יותר טוב ואיך להיות יותר טוב.
7. כמובן המטרה שלי רק לעשות טוב, אשתדל להקשיב לטיפים אך אני לא מתחייב שאקשיב לכולם.
יישר כח גדול!
ש.ס.ל.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  4  פעמים
למעלה