דרוש מידע מדוע לא גדלנו על תודעת שפע?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #61
כשאדם מעוניין להתקדם בחיים ולפרוץ קדימה
אבל יש מגבלה של כסף - מה לעשות..
ההתקדמות היא מימוש הייעוד של האדם- כל אחד יודע בתוך תוכו מה השליחות שלו בעולם (אמור לדעת .. באיזשהו שלב..)

מהי הגישה הנכונה להסתכל על זה?
האדם מרגיש שעכשיו זה הזמן הכי מתאים מכל הבחינות
האם להתייאש בגלל דבר כ"כ חומרי.. ולומר טוב, כנראה שעדין זה לא הזמן עבורי..
או שעליו לנסות ללחוץ על עוד ועוד ידיות עד שהדלת המתאימה תיפתח?
לדעתי הגישה הנכונה זה להבין שיש מי שמנהל את העולם וזה לא את.
ואם לא משיגים בהשתדלות נורמלית כנראה צריך לחכות לזמן אחר.
הקב"ה מנהל את העולם ומדבר איתנו דרך המציאות.
רק צריך להיות פתוחים למה שקורה לנו כי לפעמים נפספס אפשרויות כי נהיה נעולים בתפיסות מסוימות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
וסליחה אם נתתי לך הרגשה רעה בתגובות קודמות, אני תחת טראומה, כשגיליתי לפני 3 שעות שיש נשים חרדיות שקוראות למרצה מטעם עצמה "שרת התורה"... 😭😭😭 הזעזוע שלי גרם לי לכתוב פה חריף מידי
סקרנת..
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
. [ליטאי באופן כללי בעד לא ליהנות מהעולם הזה..]
זה מיתוס נפוץ אבל לא נכון
ההסתכלות המדויקת בספרי מוסר
שהעוה"ז נועד לשמש אותנו בעבודת ה'
וכמה ועד היכן- זה כבר כל אחד לפי דרגתו
ככל שאדם גבוה יותר- הוא אינו זקוק... בז לזה
אף אחד לא יאמר שהרב שטיינמן היה מורה למי ששאל- לחיות בהסתפקות כמוהו
לו- מפאת דרגתו- זה לא היה דרוש, ממש לא הבין למה צריך...
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
זה מיתוס נפוץ אבל לא נכון
ההסתכלות המדויקת בספרי מוסר
שהעוה"ז נועד לשמש אותנו בעבודת ה'
וכמה ועד היכן- זה כבר כל אחד לפי דרגתו
ככל שאדם גבוה יותר- הוא אינו זקוק... בז לזה
אף אחד לא יאמר שהרב שטיינמן היה מורה למי ששאל- לחיות בהסתפקות כמוהו
לו- מפאת דרגתו- זה לא היה דרוש, ממש לא הבין למה צריך...
אני ליטאית,
וככה חינכו אותי בסמינר :)
'הסתפקות במועט', 'פת במלח', 'רבי יהודה לא נהנה מהעולם הזה', 'החומר והרוח הפכים',
ועוד ועוד...

מסכימה שהאמת היא כמו שאת כותבת,
אבל איכשהו זה לא מה שעובר הלאה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אם כבר מדברים על תודעת שפע ולזמן דברים לחיים שלנו..
מצרפת פה קטע קצר שקצת יעשה סדר, חלק מזה זה גם מה שאנשים אמרו פה בתגובות
אבל באמת זה גבול שצריך לשים לב בין כוחי ועוצם ידי לאמונה וקבלה..
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
אני ליטאית,
וככה חינכו אותי בסמינר :)
'הסתפקות במועט', 'פת במלח', 'רבי יהודה לא נהנה מהעולם הזה', 'החומר והרוח הפכים',
ועוד ועוד...

מסכימה שהאמת היא כמו שאת כותבת,
אבל איכשהו זה לא מה שעובר הלאה...
תתפלאי מלמדים את זה גם בסמינרים חסידיים (לפחות לפני מאתיים שנה כשאני הייתי בסמינר)
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
כשאדם מעוניין להתקדם בחיים ולפרוץ קדימה
אבל יש מגבלה של כסף - מה לעשות..
ההתקדמות היא מימוש הייעוד של האדם- כל אחד יודע בתוך תוכו מה השליחות שלו בעולם (אמור לדעת .. באיזשהו שלב..)

מהי הגישה הנכונה להסתכל על זה?
האדם מרגיש שעכשיו זה הזמן הכי מתאים מכל הבחינות
האם להתייאש בגלל דבר כ"כ חומרי.. ולומר טוב, כנראה שעדין זה לא הזמן עבורי..
או שעליו לנסות ללחוץ על עוד ועוד ידיות עד שהדלת המתאימה תיפתח?
מה הייעוד שלך בחיים? לשם מה באת כאן לעולם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
ויש אסכולה שלמדה שביטחון הכוונה הוא שה' יעשה את מה שאנחנו רוצים.
מאד לא מדויק
כמו שמסתבר שמי שהוא חבר של עשיר, יהנה מהעושר שלו
אבל מי שנהיה חבר של העשיר בשביל להרוויח, כנראה שהעשיר ינפנף אותו
מי שעובד על מדת הביטחון , זה גם ישפיע על התוצאה
אבל מי שמשתמש בזה ככלי לתוצאה של עשירות
"שילך לבקש שכר ממי שהוא עבד בשבילו"
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
מה הייעוד שלך בחיים? לשם מה באת כאן לעולם?
מה את באה לומר?
יש אנשים שמרגישים דחף פנימי כלשהו שהם באו לעולם בשביל ...
הדחף הפנימי הזה - לא נכון להתעלם ממנו, לא תהיה לך מנוחה עד שתממש את עצמך.
ויותר מזה אם הקב"ה נתן לך כלים זה לא סתם ואם לא השתמשת בכלים שקיבלת אתה עלול להיתבע על כך בשמים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
(גמיני)
תסביר לי במילים פשוטות ובשתי שורות, מהי תודעת שפע

תודעת שפע​

האמונה שיש בעולם מספיק משאבים והצלחה לכולם, כך שהשפע של אחר לא מוריד מהחלק שלך.
התמקדות במה שיש וביכולת ליצור עוד, במקום לחיות בתחושת מחסור, פחד או תחרות על "פירורים".
אהבתי את ההגדרה הזו.
מתכתב יפה עם זה שה' הוא מקור השפע (הלא מוגבל), ולא מנסה להפוך אותו לכספומט. מהצד ההתנהגותי, זה לא הכשר לבזבוז וגם לא מתכון להתנהלות כלכלית מסוימת.
בסך הכל מסכם יפה את מה שאני חושבת לגבי זה, עם דגש על זה ש"תודעה" זה משהו שמתייחס למצב פסיכולוגי. לא כלי להשפעה על המציאות ולא תירוץ להתנהגות אלא נקודת מבט על העולם. (אפשר לגזור מסקנות מעשיות מנקודת המבט הזו אבל זה לא מתכון פשוט של כן או לא לבזבז)

אגב, הייתי מוסיפה את "דקדוקי עניות" לרשימת המונחים שסובלים מהפיכה לתירוץ לא לחשוב ולא לקחת אחריות. יש מי שכשהוא רוצה לבזבז אומר לעצמו "תודעת שפע", ויש מי שכשהוא רוצה לבזבז אומר לעצמו שלמנוע מעצמו את מה שהוא רוצה זה "דקדוקי עניות". שמעתי את הביטוי הזה מיוחס לדברים שצריך להיות עשיר (או עם תודעת שפע...) כדי להחשיב אותם דקדוקים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
מה את באה לומר?
יש אנשים שמרגישים דחף פנימי כלשהו שהם באו לעולם בשביל ...
הדחף הפנימי הזה - לא נכון להתעלם ממנו, לא תהיה לך מנוחה עד שתממש את עצמך.
ויותר מזה אם הקב"ה נתן לך כלים זה לא סתם ואם לא השתמשת בכלים שקיבלת אתה עלול להיתבע על כך בשמים.
כלומר, לפי המשתמע מזה, בחור ישיבה שיש לו כושר ציור והוא מעדיף לשבת וללמוד ולא לאייר, יתבע על כך בשמים???

אני שואלת את השאלות האלה כי להרגשתי יש כאן באשכול מידי הרבה הפרחת ססמאות וכותרות בלי באמת לחשוב רגע מה עומד מאחוריהם...
בשם מי מה שהבאת? מה ההקשר שלו? ולמה הוא התכוון בדיוק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
רבינו בחיי בספרו כותב שכן, כשהאדם מאמין באמת שהכל מאיתו ית’
ולא משנה מה יעשה ומה יפעל (אגב לא סותר בכלל את ההשתדלות במקסימום, עייני שם)
הקב”ה נותן לו

ואגב זה גם לא עובד, יש לא מעט הומלסים שכל יום מנסים שוב תודעת שפע במקום ללכת לעבוד. נכון פה ושם מקבלים מתנה או עסקה טובה לא צפויה, ואז זה כבר נהיה 'הוכחה' שהגישה עובדת. כשמתחילים לא רציונלי אין לזה גבול.
עד כמה שזכור לי, בשער הבטחון נכתב כי כאשר האדם שם מבטחו בגורמים אחרים זולת ריבון העולם, בהתחלה הקב"ה מביא לכך שימצא לתפיסתו ואמנתו אחיזה במציאות - הוא מקבל הוכחות לנכונותה, לכאורה, אבל אחר כך הקב"ה כביכול אומר לו: אתה רוצה משהו? פנה לרהבים ולשטי הכזב שאתה מאמין בהם, והללו כמובן לא יכולים לספק את מבוקשו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
יש 2 מושגים
תודעת עושר
ותודעת שפע

תודעת עושר = איזהו עשיר השמח בחלקו
ל @השקעות R הון יש הרצאה ממש יפה על זה

תודעת שפע זה מושג מוזר שהוא אנטי תזה למושג הקודם
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
לקוטי שיחות כרך לו שמות שיחה א
רק מציין
החזו״א באמונה וביטחון יוצא נגד השיטה הזו מכל וכל
1769439873943.png

גם ר׳ ישראל מסלנט שאחז שאפר לקבל משהו על סמך ביטחון בלבד
וודאי שלא התכוון לאיזשהו ״תודעת שפע״
אלא לביטחון מוחלט שה׳ ימלא רצונו, ובלי הביטחון המוחלט, זה לא היה מגיע

אז כדאי פעם הבאה לכתוב ג.נ. או משהו בסגנון
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #75
יש לזה גם מקום ביהדות.
בעיקר בספרי חסידות מופיע הרבה על כך שה' נותן השפעה בלי גבול ואנחנו אלו שמכינים את הכלים.
לפי גודל הכלי שהכנו כך נקבל.
אשמח למקור

יש דיון ארוך
האם יתכן ונגזר על האדם שיקבל משהו רק ע״י השתדלות (רוחנית / גשמית)
ואם לא יעשה את ההשתדלות, הוא לא יקבל
י״א שלפעמים זה כך וי״א שתמיד זה כך

וזה מה שנקרא ״להכין את הכלים״

אבל אם נגזר על כל אחד שפע בלי גבול
זה סותר את ״מזונותיו של אדם קצובים לו״
לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
מה ללמוד? אני מחפשת ללמוד את זה לעומק ולחיי המעשה.
ולמה עם מישהו ולא לבד?
זה תלוי מה המבט שלך על זה.
אם אנחנו מדברים על פן רגשי - אז אכן ספרות לבד מתאימה לזה, ותוכלי ללמוד לבד.
אבל, להבנתי את מבררת מהפן היהודי-השקפתי.
מקווה שלא יצא לי חריף מידי.
בדורות עבר כל מה שהיה קשור להשקפה היהודית למדנו מרבנים. סבתות שלי באירופה למדו בימי ראשון אחה"צ בחיידר... המלמד פעם בשבוע לימד את הבנות פרשת שבוע וקצת דינים (לפני הקמת הבית יעקב). לא מורה מכובדת, לא רבנית, המלמד.

בעבר היה סדר מאוד ברור איך לומדים תורה, התחילו בא’ ב’ כן, בשביל ילד בן3 זה הלימוד תורה שלו - לימוד אותיות. אח"כ התקדמו לחומש, למשנה, לגמרא וכו’.
אף אדם פשוט לא חשב שהוא יכול ללמוד לבד ספרי מוסר מסובכים כשהוא בקושי יודע חומש.

מה שקורה בדור שלנו זה שנהיה בלגן, אשה שלמד חומש ונביא בסמינר חושבת שהיא יכולה להבין דף גמרא כמו בעלה, חוזר בתשובה שהנני כלום לאומתם וכידוע שבמקום שבעלי תשובה עומדים וכו, ועדיין, אי אפשר תוך שנה לחשוב שהם יכולים לחלוק על גדולי הדור בענייני הלכה (שמעתי באוזניי) או להורות הלכה, או ללמד תורה לאחרים.
כמו שמורה לחשבון בכיתה א’ לא יכולה להיות מרצה באוניברסיטה לתואר שני במתמטיקה.
איפה שהוא הסדר התבלבל.

אם את רוצה "לקרוא" ספרי מוסר על אמונה ובטחון וחסידות כמו שקוראים ספר מתח, בשמחה. אם את רוצה  ללמוד לעומק ולהבין, קחי לך משהו שמבין את השפה של הרב שכתב את הספרים יותר ממני וממך. קחי לך תלמיד חכם. וכחרדית יש משהו כזה סביבך: אבא / בעל / אח. ואם לא? בטח יש שעורים מוקלטים במקומות רשמיים. הכלל שלך צריך להיות : זה שאני הולכת ללמוד ממנו צריך להיות יותר ממני רוחנית, אחרת אני קוראת ולא לומדת
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
הרה"ג מליובאוויטש זי"ע אמר שסגולה לעשירות להתחיל לחיות בשפע כבר עכשיו, כך שמעתי בשם עוד צדיקים שכשבן אדם מקמצן על כל שקל בצורה מוגזמת הוא אילו אומר לרבש"ע שהשקל הזה ישנה את התמונה, כשבן אדם שומר על רמת חיים ומסתפק במועט זה בסדר גמור אך כשבן אדם מגזים זה אומר שהרבש"ע לא בתמונה, מקווה שהובנתי, לא מצאתי את המילים המדויקות.....
כמו כן אברך כולל שעושה כל הזמן חשבון כמה הוא מרוויח בכולל וכמה מותר לא להוציא בצורה מוגזמת, אז הוא שוב מראה לרבש"ע שהכסף של הכולל מספיקים לו והוא מסתדר אם יחיה ברמה כזאת.... מה האמת?? שזה לא מספיק למשפחה! אבל הוא מראה שכן....
אם בן אדם הולך לכולל ולוקח את המלגות כי זה השתדלות מינימלית, אין סיבה שיהיה לו פחות ממישהו שעובד
בקיצור... הבן אדם עצמו בכוחו לסתום את צינורות השפע.....
האמת שזה באמת נידון עמוק מאוד כי לאידך גיסע ברש"י בביצה כתוב: כל מזונותיו של אדם - כל מה שעתיד להשתכר בשנה שיהא נזון משם קצוב לו כך וכך ישתכר בשנה זו ויש לו ליזהר מלעשות יציאה מרובה שלא יוסיפו לו שכר למזונות אלא מה שפסקו לו:
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אבל אם נגזר על כל אחד שפע בלי גבול
זה סותר את ״מזונותיו של אדם קצובים לו״
לא?
במסילת ישרים: הבטחון, והוא שישליך יהבו על ה' לגמרי, כאשר ידע כי ודאי אי אפשר שיחסר לאדם מה שנקצב לו, וכמו שאמרו ז"ל במאמריהם: כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וגו'.
הביטחון מריך להיות שהרבש"ע מחליט בשבילו, וההשתדלות לא משנה את התמונה, וכמה ה' קצב? "משביע לכל רצון", כל אחד לכמה הוא זקוק!!!! לכמה בן אדם זקוק? ה' יודע! אנחנו מתפללים שנראה את הטוב בעיניים גשמיות....
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
(גמיני)
תסביר לי במילים פשוטות ובשתי שורות, מהי תודעת שפע

תודעת שפע​

האמונה שיש בעולם מספיק משאבים והצלחה לכולם, כך שהשפע של אחר לא מוריד מהחלק שלך.
התמקדות במה שיש וביכולת ליצור עוד, במקום לחיות בתחושת מחסור, פחד או תחרות על "פירורים".
זה הרעיון הבסיסי וזה נכון!
מה שפותחת האשכול מדברת וזה מה שבדרך כלל רוב האנשים מתכוונים כשמדברים על תודעת שפע זה איזושהי 'דת' שמאמינה שאם תחשוב חיובי 'היקום' יחזיר לך טובה, ואם תדמיין שזכית בפיס זה יגדיל את הסיכויים שלך לזכות וכו'.
לפי מאמיני השיטה הזאת אסור לדבר שלילי, אסור 'לחסום' שפע, אם אתה רוצה משהו - תקנה אותו.
יש מרצה מפורסם דתי שמדבר גם לחרדים שזה ממש הנושא הזה השם לו אורי שכטר. הוא מספר שכל פעם שקיווה לטוב זה אכן עזר לו.
עוד מישהו שקצת מדבר על זה - הרב פנגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
במסילת ישרים: הבטחון, והוא שישליך יהבו על ה' לגמרי, כאשר ידע כי ודאי אי אפשר שיחסר לאדם מה שנקצב לו, וכמו שאמרו ז"ל במאמריהם: כל מזונותיו של אדם קצובים לו מראש השנה וגו'.
לפי זה חובה לחסוך כל שקל (עד היום האחרון של השנה), כי הכל קצוב לו ואם יוציא עכשיו עוד שקל יגמר לו מחר!
עוד מאמר חז"ל מיני רבים נגד הגישה שנקראת תודעת שפע.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

מהי אמונה ואיך היא בונה או הורסת חיים

רוב בני האדם חיים חיים קטנים הרבה יותר מהאפשרויות האמיתיות שלהם. לא בגלל שהם עצלנים. לא כי חסר להם רצון. אלא בגלל דבר אחד עמוק ושקט: הם לא באמת מאמינים שהם מסוגלים ליותר. הם אולי חושבים שכן, לפעמים אפילו חולמים על זה, אבל עמוק בפנים – כשהם יושבים עם עצמם – הם מרגישים שזה לא שייך להם.

"זה בשביל אנשים אחרים", הם אומרים לעצמם. "הם בנויים לזה. אני... פשוט סוג אחר".

והאמונה הזאת – לא תמיד נאמרת בקול. לפעמים היא רק תחושת בטן עמומה, חוט מחשבה שנשזר מבלי לשים לב. וזה מה שהופך אותה למסוכנת כל כך. כי היא לא נשמעת כמו אמונה. היא נשמעת כמו עובדה. כשאדם אומר לעצמו שוב ושוב: "אני לא מהחרוצים", "אני לא טיפוס של שיטות", "אני כזה – אני מפוזר", "אני פשוט לא מצליח להתמיד"... הוא כבר לא חושב שהוא מפרש את עצמו – הוא בטוח שהוא מתאר את עצמו.

וזה ההבדל בין מחשבה לאמונה: מחשבה אתה יכול לשקול. אמונה – אתה כבר לא שואל עליה שאלות. היא הפכה למשקפיים דרכן אתה רואה את כל החיים. וזה מה שמסוכן בה. כי אם המשקפיים כהים – כל המציאות שלך תיראה חשוכה.

אמונה, במובנה הפסיכולוגי, היא בסך הכול פירוש שחוזר על עצמו כל כך הרבה פעמים – עד שנראה לנו שהוא אמת. אבל זה לא אומר שהוא באמת כזה. זה רק אומר שלא עצרנו לרגע לשאול: "מי בכלל קבע שזה נכון?"

תחשוב על זה:

כמה פעמים ראית בחור בישיבה שאומר על עצמו שהוא "לא מהרציניים", רק כי מישהו פעם אמר לו את זה, או כי הוא לא קלט שיעור אחד טוב, או כי הוא השווה את עצמו למישהו אחר, ובמקום ללמוד מזה – הוא התחיל להתכווץ. ומאז? כל פעם שקשה לו, הוא שומע בתוכו קול פנימי שאומר: "נו, ברור. אני לא מהרציניים ".

וזהו. האמונה נסגרה. הסיפור נגמר. הגורל נחתם – לא על־ידי הקב"ה, אלא על־ידי ההגדרה שהאדם הדביק לעצמו.וכל עוד אתה מאמין שזה מי שאתה – אין לך שום סיבה להשתנות. למה שתשקיע, למה שתילחם, למה שתנסה דרך אחרת – אם אתה בטוח מראש שזה לא אתה?

והבעיה הכי גדולה – שזה מרגיש אמיתי. ((אבל אל תתפתה ליפול למקום שהרבה נופלים כששומעים את המשפטים האלה, לדחף לחפש אשמים, מי הוא זה שאמר לו. למי שמעדיף להסביר את המצב שלו דרך מה שאחרים עשו לו – לא חסר על מה לדבר. זה פשוט. זה נוח. אבל זה לא מקדם לשום מקום.
המטרה של המאמר הזה היא לא לחפש אשמים. אנחנו כאן בשביל מי שבוחר לא להיות קורבן. הקונטרס הזה נכתב בשביל מי שמבין שיותר חשוב מ"מי אשם" זה "מה עושים עכשיו". הוא נכתב בשבילך – אם אתה מהאנשים שלא מוכנים יותר להרגיש קורבן של הנסיבות. אם אתה מאלה ששואלים: מה אני יכול לעשות עכשיו כדי לחולל שינוי?, בלי לחפש תירוצים.
שמי שרוצה לזוז קדימה – לא מחכה שיתנצלו בפניו, אלא מתחיל לעבוד. שינוי מתחיל ברגע שאנחנו מפסיקים לאשים אחרים, ולוקחים אחריות – ומתחייבים לשנות).

האמונה לא באה כמו שקר גלוי. היא מתגנבת כמו אמת שקטה, עטופה בניסיון חיים, עטופה באכזבות, עטופה בחוויות של כישלון. אז אתה קונה אותה. ואז אתה בונה עליה. ואז אתה חי איתה. ואז אתה מתיישב לתמיד במקום שאף פעם לא נועדת אליו.

אבל תעצור רגע. מי אמר לך שאתה באמת לא מהמסוגלים?, מי אמר שאין לך כוח רצון?, מי אמר שאתה כזה?

אתה באמת נולדת כזה – או שפשוט חזרת על זה כל כך הרבה פעמים, שזה כבר הפך למנגינה קבועה בתוך הראש? אדם שיש לו אמונה מעצימה – בונה את עצמו עליה . אדם שיש לו אמונה מגבילה – קובר את עצמו חי.

וזה לא משנה אם אתה מדבר על סדר לימוד, על התמדה, על תיקון מידה מסוימת, על גמילה מהתמכרות, על שינוי סדר יום, או על פתיחה של פרויקט חדש.

הדבר שיקבע האם תצא לדרך בכלל – זו לא היכולת שלך האמיתית. זו האמונה שלך על היכולת שלך.

ההבדל בין כישלון זמני לבין ויתור קבוע – הוא תמיד האמונה. אדם שנכשל ואומר לעצמו "נפלתי" – יקום. אבל מי שאומר לעצמו "אני כזה" – יישאר.

אנשים מדמיינים שהם צריכים ביטחון עצמי, או דחיפה חיצונית, או עוד זמן. אבל מה שהם באמת צריכים – זה לשבור את האמונות שבתוך הראש. לשים עליהן זרקור, לזהות אותן, לאתגר אותן, ולשאול: "מי קבע שזה נכון? מתי החלטתי את זה? ולמה אני ממשיך להאמין בזה, אם זה לא מקדם אותי לשום מקום?"

השלב הראשון בשינוי – הוא לא עשייה. השלב הראשון הוא לעצור, להסתכל לעצמך בעיניים, ולומר: "אני לא חייב להאמין לכל דבר שאני מספר לעצמי". כשתבין את זה – תוכל להתחיל ליצור חיים אחרים. ולא משנה כמה זמן האמנת אחרת – זה לעולם לא מאוחר מדי לשבור את התקרה.




  • תודה
Reactions: CynicalExplorer1 //
0 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה