דרוש מידע מדוע לא גדלנו על תודעת שפע?

מצב
הנושא נעול.
  • הוסף לסימניות
  • #41
וממה שאני מכירה:
משפחה שהיתה בחובות עצומים, וחוותה קווץ' בלב על כל טיטול וגבינה שקנו, עשו שינוי, וכיום קונים מה שצריך ואפילו מעבר, בתחושת שמחה, בלי קווץ' ובלי חובות.

ומנגד- אנשים שיש להם די מחסורם, אבל חווים קווץ' עבור כל קניה. בין אם נצרכת ובין אם לאו.

בעיני- תודעת שפע זה היעדר הקווץ' הזה.
חסר פה חלק מהותי בסיפור
הם קונים בשפע בלי קווץ'
אבל מאיפה הכסף?
 
  • הוסף לסימניות
  • #42
נקבל אך ורק לפי מה שהקב"ה יראה לנכון ויחליט.
כל אמונה/תפיסה אחרת, הינה כפירה.
אין עוד מלבדו, ולכן רק החלטותיו יובילו לתוצאה שתקרה בסוף, ולא שום דבר אחר.

אגב אציין, שמעתי כבר על תפיסת העולם הזו, ולדעתי מקורה בדמיונות במקרה הטוב.
על תגובה כזו נאמר: אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד.

כדי לכתוב על שיטה ביהדות את ההגדרה כפירה ודמיונות, צריך ללמוד לפני כן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #43
לכל השואלים מהי תודעת שפע
אולי כאן יש תשובה
 
  • הוסף לסימניות
  • #44
יש איזו משפענית רשת 'רבנית' שעשתה פוסט על איך שהיא רצתה לקנות שואב שוטף ולא היה לה כסף, היא 'התחזקה' בתודעת שפע ושילמה בשיקים דחויים, וכמה שהיא מאושרת שהיא הצליחה 'להתגבר', ו'שתפי גם את' איך את עומדת בנסיונות קשים.
חבל שהרבנית לא מכירה את הרמב"ם שדרכו של ת"ח לשלם בזמן ולא לקנות בהקפה.
טוב, אולי זה רק ת"ח, אבל רבנית רשת זה אחרת....
 
  • הוסף לסימניות
  • #45
יש איזו משפענית רשת 'רבנית' שעשתה פוסט על איך שהיא רצתה לקנות שואב שוטף ולא היה לה כסף, היא 'התחזקה' בתודעת שפע ושילמה בשיקים דחויים, וכמה שהיא מאושרת שהיא הצליחה 'להתגבר', ו'שתפי גם את' איך את עומדת בנסיונות קשים.
כל מילה!

פעם גברים שמרו מידע נשגב ומסובך רק למי שהתעמק בתורה.

ואז בואו נשים, רובן לא גדלו בסביבה תורנית, והתחילו "ללמד" את עצמן ולקרוא ספרים שלא מיועדים להן (הרי, עם כל הכבוד שאין לי להן, הן מעולם לא למדו גמרא לעומק), מצטטות חופשי זוהר (!!!) מורה נבוכים (!!!) ועוד. כולל פרוש אישי שלהן ("אמורנה תפילת השלה כמספר הילדים שאתן מתכננות"...!!!!), חלקן גם ממש ברמה שהכוונות שלהן הפוך מההלכה 🫣
ופתאום הן מצטטות גדולי עולם, כמו למשל הרב נחמן מברסלב (ואני ליטאית) שכתב נושאים עמוקים מאוד בצורה פשוטה, ו"מפרשות" את זה כרצונן... כמיטב "דבק מדריכות" נשי.

כמובן שיש גם גברים שעושים זאת ומרווחים על כך לא רע, אבל נשים משום מה עושות את זה יותר, משלבים כמה מילים של "ניו אנגיז’" (לא זוכרת איך כותבים את זה) כמו תודעת שפע, עם קצת הומור, והרבה הרבה מחמאות "נשים יקרות! אהובות! צדיקות! מובילות! עיקריות!" וכו’
וזהו. השיטה הוקמה, הכסף זורם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #46
לקוטי שיחות כרך לו שמות שיחה א

חובת הבטחון שנצטווינו עלי' אינה רק פרט (ותוצאה בדרך ממילא) מהאמונה שהכל בידי שמים ושהקב"ה הוא חנון ורחום, דאין צורך בחיוב מיוחד ע"ז. אלא חובה זו היא עבודה בפ"ע, שמהותה וגדרה — שהאדם יסמוך וישען על הקב"ה, עד שישליך כל גורלו ביד השם, כמ"ש "השלך על ה' יהבך", שאין לו שום משען בעולם בלעדו ית'.

ויש לומר, שזוהי הכוונה במ"ש בחובת הלבבות שבטחון הוא "כעבד האסור אשר הוא בבית הבור ברשות אדוניו", שכל בטחונו של האסיר הוא רק על אדונו, ש"מסור בידו, ולא יוכל אדם להזיקו ולהועילו כו' זולתו".[ולכן מובן, שבטחון זה בהקב"ה הוא באופן שאין המצב הטבעי משנה כלל, וגם אם ע"פ דרכי הטבע נמנע שינצל, הרי הוא סומך על הקב"ה, שאינו מוגבל בחוקי הטבע ח"ו].

וזה גופא הוא יסוד לבטחונו של האדם שהקב"ה ייטיב לו בטוב הנראה והנגלה, גם אם אינו ראוי לחסד זה:

אין הפירוש בבטחון, שמאמין, שכיון שחסדי השם הם בלי מדידה והגבלה, בין לראוי בין למי שאינו ראוי, לכן הוא יקבל את חסדי השם בלי שום עבודה מצדו (כי לפ"ז בטל כל הענין דשכר ועונש) — אלא בטחון הוא עבודה ויגיעה בנפשו, והיא מביאה את חסדי השם הבאים כתוצאה מעבודת ויגיעת האדם לבטוח בה':

ע"י שהאדם סומך באמת ובעומק נשמתו רק על הקב"ה לבד, עד שאינו דואג כלל, הרי התעוררות זו גופא פועלת שהקב"ה מתנהג עמו באופן זה, שמטיב עמו (גם אם לולא זאת אינו ראוי לזה).

וזהו תוכן הציווי "בטח בה'" (וכיו"ב) — שהאדם צריך להשליך את יהבו על הקב"ה שייטיב לו בטוב הנראה והנגלה, וכאשר הוא סומך אך ורק על הקב"ה לבד (מבלי לעשות חשבונות, אם אפשר לו להנצל כו'), אזי ההנהגה עמו מלמעלה הוא מדה כנגד מדה, שהקב"ה שומר עליו ומרחם עליו גם אם ע"פ חשבון אינו ראוי לכך שיהי' טוב לו בטוב הנראה והנגלה דוקא.

וזהו פירוש דברי הצ"צ, שהבטחון עצמו יביא לתוצאות טובות, שאינו ענין צדדי לבד בבטחון, אלא זהו גדר הבטחון שנצטוינו עלי'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #47
על תגובה כזו נאמר: אין בור ירא חטא, ולא עם הארץ חסיד.

כדי לכתוב על שיטה ביהדות את ההגדרה כפירה ודמיונות, צריך ללמוד לפני כן.
מי אמר שלא למדתי?
ובנוסף, אתה צריך תרגום מילולי למילים אין מלבדו?
ואכן, כדאי ומומלץ שתלמד על זה קצת. זה לא מסובך.

ובכל אופן, שכוייח על ציטוטים ממשנה באבות.
ללמוד משניות זה תמיד טוב, גם אם הם באו כתגובה על משהו שלא קשור כלל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #48
שלום לכולם,
לאחרונה יוצא לי לשמוע המון על המושג "תודעת שפע".
זה נשמע מושג מאוד מבטיח, אבל ככל שאני מנסה להבין אותו לעומק עולות לי שאלות שמעסיקות אותי מאוד, ואשמח לשמוע את דעתכם ומניסיונכם.

אני מנסה להבין את הקשר בין זה לבין האמונה והחינוך שקיבלנו.
רובנו גדלנו על מסרים של "השלמה עם המציאות" – הגישה שאומרת שמה שמגיע לנו - נקבל, ואם לא קיבלנו , כנראה שזה לא הזמן או שזה לא בשבילנו.
למרות שיש בזה המון אמת ואמונה, אני תוהה האם לפעמים המסרים הללו הופכים אצלנו ל"אמונות מגבילות"?
הרי אם אני אומרת לעצמי "זה מה שיש ועם זה נסתדר", האם אני לא חוסמת בטעות את היכולת שלי לבקש ולצפות ליותר מהקב"ה?
אם הכל ממנו והוא כל יכול, למה כל כך קשה לנו לשחרר את התפיסה המצמצמת הזו ולפתוח את הלב לשפע גדול יותר?
האם ההשלמה שלנו היא באמת אמונה וענווה, או שהוא סוג של חוסר אמונה ביכולת האינסופית של ה'?

וכמובן, השאלה המתבקשת-- אם זו אכן דרך התורה, מדוע רובינו חונכנו אחרת?? חוסר מודעות? איך יתכן?

אני מאוד רוצה לעשות שינוי בתחום הזה, אבל אני מתלבטת:
האם מספיק לקרוא ספרים ולשמוע הרצאות כדי שהתפיסה הזו תשתנה, או שזה מחייב תהליך אישי צמוד?

כאן אני צריכה את עזרתכם:
מי שכבר נמצא בדרך הזו או עבר שינוי בתודעה –
* האם זה באמת עובד?
* מה באמת עזר לכם ליישם את הגישה הזו בחיי היומיום?
* איך הופכים את הידע היבש על "שפע" להרגשה פנימית חיה?
* אם זה לא רק קריאה, מה היו הכלים המעשיים שעזרו לכם לשנות את המחשבה ביום-יום?

*** אשמח מאוד להמלצות על ספרים (בפרט ברוח יהודית), / שיתוף קבצים מעניינים שאפשר ללמוד מהם,
או כל פיסת מידע שתוכל לעזור לי להבין איך מתקדמים.

תודה רבה לכל המשיבים!
לדעתי:

* יש הבדל בין הגישה הליטאית לזו החסידית. בחסידות יש לזה יותר התייחסות. [ליטאי באופן כללי בעד לא ליהנות מהעולם הזה..]

* זה באמת עובד. וזה באמת טהור כשזה מכוון כלפי ה' יתברך, כשמאמינים שהשפע ממנו, רק ממנו, והוא לא מוגבל כלל. "הייפלא מה' דבר?"
זאת אומרת, לא 'אם אחייה בתודעת שפע יהיה לי שפע", אלא: "אם אני מאמינה שה' יכול לתת לי הכל, ברצונו הוא ייתן לי הכל".

*מה שעזר לי בחיי היומיום: התבוננות על השפע הקיים בעולם. שפע כוכבים, שפע עלים, שפע עננים, שפע חול. יש לו אין סוף! ומזה נובע - תפילה.

ממליצה לך מאוד על הספר 'דרך האומן'. אומנם הוא לא ממוקד בנושא הזה,
אבל יש שם פרק בעניין הזה, שלי שינה לגמרי את המבט..
 
  • הוסף לסימניות
  • #49
כל מילה!

פעם גברים שמרו מידע נשגב ומסובך רק למי שהתעמק בתורה.

ואז בואו נשים, רובן לא גדלו בסביבה תורנית, והתחילו "ללמד" את עצמן ולקרוא ספרים שלא מיועדים להן (הרי, עם כל הכבוד שאין לי להן, הן מעולם לא למדו גמרא לעומק), מצטטות חופשי זוהר (!!!) מורה נבוכים (!!!) ועוד. כולל פרוש אישי שלהן ("אמורנה תפילת השלה כמספר הילדים שאתן מתכננות"...!!!!), חלקן גם ממש ברמה שהכוונות שלהן הפוך מההלכה 🫣
ופתאום הן מצטטות גדולי עולם, כמו למשל הרב נחמן מברסלב (ואני ליטאית) שכתב נושאים עמוקים מאוד בצורה פשוטה, ו"מפרשות" את זה כרצונן... כמיטב "דבק מדריכות" נשי.

כמובן שיש גם גברים שעושים זאת ומרווחים על כך לא רע, אבל נשים משום מה עושות את זה יותר, משלבים כמה מילים של "ניו אנגיז’" (לא זוכרת איך כותבים את זה) כמו תודעת שפע, עם קצת הומור, והרבה הרבה מחמאות "נשים יקרות! אהובות! צדיקות! מובילות! עיקריות!" וכו’
וזהו. השיטה הוקמה, הכסף זורם.

זאת בדיוק תודעת שפע...
את לא אשה רגילה
את רבנית דגולה.

כי אשה פשוטה היא מקסימום סייעת בגן
רבנית דגולה, היא מורת דרך שמובילה קהילה!

אשה פשוטה מרוויחה 5-6 בחודש
רבנית דגולה - 50-60 בחודש

כמובן הכל בציניות
כי המטרה (כסף) לא מקדשת את האמצעים (עיוות התורה)!
 
  • הוסף לסימניות
  • #50
כל מילה!

פעם גברים שמרו מידע נשגב ומסובך רק למי שהתעמק בתורה.

ואז בואו נשים, רובן לא גדלו בסביבה תורנית, והתחילו "ללמד" את עצמן ולקרוא ספרים שלא מיועדים להן (הרי, עם כל הכבוד שאין לי להן, הן מעולם לא למדו גמרא לעומק), מצטטות חופשי זוהר (!!!) מורה נבוכים (!!!) ועוד. כולל פרוש אישי שלהן ("אמורנה תפילת השלה כמספר הילדים שאתן מתכננות"...!!!!), חלקן גם ממש ברמה שהכוונות שלהן הפוך מההלכה 🫣
ופתאום הן מצטטות גדולי עולם, כמו למשל הרב נחמן מברסלב (ואני ליטאית) שכתב נושאים עמוקים מאוד בצורה פשוטה, ו"מפרשות" את זה כרצונן... כמיטב "דבק מדריכות" נשי.

כמובן שיש גם גברים שעושים זאת ומרווחים על כך לא רע, אבל נשים משום מה עושות את זה יותר, משלבים כמה מילים של "ניו אנגיז’" (לא זוכרת איך כותבים את זה) כמו תודעת שפע, עם קצת הומור, והרבה הרבה מחמאות "נשים יקרות! אהובות! צדיקות! מובילות! עיקריות!" וכו’
וזהו. השיטה הוקמה, הכסף זורם.
לדעתך צמד המילים תודעת שפע- פסול?
כמובן שאני נגד הגישה המתוארת, וזו לא היתה כוונתי!

אני מעוניינת לדעת מהי הגישה הנכונה!
קצת יצאו מפרופורציות הדברים שלי..
 
  • הוסף לסימניות
  • #51
לדעתך צמד המילים תודעת שפע- פסול?
כמובן שאני נגד הגישה המתוארת, וזו לא היתה כוונתי!

אני מעוניינת לדעת מהי הגישה הנכונה!
קצת יצאו מפרופורציות הדברים שלי..
צמד המילים תודעת שפע, הוא לא פסול הוא מבורך.

השאלה היחידה היא מה עושים איתו?!
 
  • הוסף לסימניות
  • #52
כבר יש אשכול ארוך על הנושא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #54
לדעתך צמד המילים תודעת שפע- פסול?
כמובן שאני נגד הגישה המתוארת, וזו לא היתה כוונתי!

אני מעוניינת לדעת מהי הגישה הנכונה!
קצת יצאו מפרופורציות הדברים שלי..

פעם הייתי מתפלל בתפילת שמו"ע, שאוכל לסגור את החודש בשפע
היום אני מתפלל להיות אדם עשיר ממש, אותה תפילה עם שינוי משמעותי
 
  • הוסף לסימניות
  • #55
לדעתך צמד המילים תודעת שפע- פסול?
כמובן שאני נגד הגישה המתוארת, וזו לא היתה כוונתי!

אני מעוניינת לדעת מהי הגישה הנכונה!
קצת יצאו מפרופורציות הדברים שלי..
אני מתנצלת אם את מרגישה אישית שזה ספציפית את, יתכן באמת שאינך מכירה את כל התאוריות והשיטות.

אם אצלך תודעת שפע, היא להנות מעולמו של הבורא במסגרת הסביר (שאגב, זו חובה! על פי היהדות), לא לחיות בדקדוקי עניות (שעלולה להוביל אדם לגזל, על פי חז"ל), שאת מאמינה שה’ יתן לך וכו, זה אכן גדול ונפלא.

אבל אם הכוונה בא נקנה בלי גבולות כי ה’ כבר יביא לי (עייני ערך הסיפור למעלה) וכו’ או "מחשבה מייצרת מציאות" שרוב האנשים שאומרים אותה ממש לא מכוונים לפרוש החסידי המקורי אלא לכל מיני פרשנים מטעם עצמם, זו בעיה.

בנימה אישית? אם את רווקה - בקשי מאבא לשבת איתך, ואם את נשואה - בקשי מבעלך, ואם לא אז אולי מאח, ושבי פעם בשבוע 10 דקות ותלמדי עם גבר שלמד גם גמרא ולא סתם איזה דרדלה, והם ילמדו איתך את הנושא טוב. כי זה מקום באמת חשוב שקל מאוד מאוד ליפול בו לבורות זרים.

וסליחה אם נתתי לך הרגשה רעה בתגובות קודמות, אני תחת טראומה, כשגיליתי לפני 3 שעות שיש נשים חרדיות שקוראות למרצה מטעם עצמה "שרת התורה"... 😭😭😭 הזעזוע שלי גרם לי לכתוב פה חריף מידי
 
  • הוסף לסימניות
  • #56
ושבי פעם בשבוע 10 דקות ותלמדי עם גבר שלמד גם גמרא ולא סתם איזה דרדלה, והם ילמדו איתך את הנושא טוב. כי זה מקום באמת חשוב שקל מאוד מאוד ליפול בו לבורות זרים.
מה ללמוד? אני מחפשת ללמוד את זה לעומק ולחיי המעשה.
ולמה עם מישהו ולא לבד?
 
  • הוסף לסימניות
  • #58
לשאלת כותרת האשכול
האם המבוגרים שהגיעו לאן שהגיעו מבחינת חסכונות ודירות , בזכות הוויתור על תודעת שפע או בלי קשר ?
לכל אחד יש הישגים!
השאלה, איך נכון להתמודד כשאתה מאד רוצה להשיג דבר נוסף אבל יש לך מגבלה של כסף
 
  • הוסף לסימניות
  • #59
לכל אחד יש הישגים!
השאלה, איך נכון להתמודד כשאתה מאד רוצה להשיג דבר נוסף אבל יש לך מגבלה של כסף
אם זאת השאלה אז ביהדות אנחנו יודעים שיש מקום להתפלל על הכל מעבר לכך מה עוד יש לך לעשות לזה?
כמובן את יכולה להוסיף גם השתדלות בפרנסה בצורה שלא תפגע לך באיכות חיים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #60
תודה על העלאת הנושא לבירור, לא חשבתי על זה אף פעם.
בנושאים גשמיים אין לנו מטרה של תודעת שפע.
כמה שפחות להתעסק עם העולם הזה
כמה שפחות לגעת בו.
הלוואי ונצליח

בכלל כסף של יהודי זה פיקדון , ואין לו בזה שפע או מחסור.
להוצאות שבת הוא יכול להוציא ככל יכולתו לדברים אחרים חומש או מעשר ולשאר הדברים בצמצום .
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

מהי אמונה ואיך היא בונה או הורסת חיים

רוב בני האדם חיים חיים קטנים הרבה יותר מהאפשרויות האמיתיות שלהם. לא בגלל שהם עצלנים. לא כי חסר להם רצון. אלא בגלל דבר אחד עמוק ושקט: הם לא באמת מאמינים שהם מסוגלים ליותר. הם אולי חושבים שכן, לפעמים אפילו חולמים על זה, אבל עמוק בפנים – כשהם יושבים עם עצמם – הם מרגישים שזה לא שייך להם.

"זה בשביל אנשים אחרים", הם אומרים לעצמם. "הם בנויים לזה. אני... פשוט סוג אחר".

והאמונה הזאת – לא תמיד נאמרת בקול. לפעמים היא רק תחושת בטן עמומה, חוט מחשבה שנשזר מבלי לשים לב. וזה מה שהופך אותה למסוכנת כל כך. כי היא לא נשמעת כמו אמונה. היא נשמעת כמו עובדה. כשאדם אומר לעצמו שוב ושוב: "אני לא מהחרוצים", "אני לא טיפוס של שיטות", "אני כזה – אני מפוזר", "אני פשוט לא מצליח להתמיד"... הוא כבר לא חושב שהוא מפרש את עצמו – הוא בטוח שהוא מתאר את עצמו.

וזה ההבדל בין מחשבה לאמונה: מחשבה אתה יכול לשקול. אמונה – אתה כבר לא שואל עליה שאלות. היא הפכה למשקפיים דרכן אתה רואה את כל החיים. וזה מה שמסוכן בה. כי אם המשקפיים כהים – כל המציאות שלך תיראה חשוכה.

אמונה, במובנה הפסיכולוגי, היא בסך הכול פירוש שחוזר על עצמו כל כך הרבה פעמים – עד שנראה לנו שהוא אמת. אבל זה לא אומר שהוא באמת כזה. זה רק אומר שלא עצרנו לרגע לשאול: "מי בכלל קבע שזה נכון?"

תחשוב על זה:

כמה פעמים ראית בחור בישיבה שאומר על עצמו שהוא "לא מהרציניים", רק כי מישהו פעם אמר לו את זה, או כי הוא לא קלט שיעור אחד טוב, או כי הוא השווה את עצמו למישהו אחר, ובמקום ללמוד מזה – הוא התחיל להתכווץ. ומאז? כל פעם שקשה לו, הוא שומע בתוכו קול פנימי שאומר: "נו, ברור. אני לא מהרציניים ".

וזהו. האמונה נסגרה. הסיפור נגמר. הגורל נחתם – לא על־ידי הקב"ה, אלא על־ידי ההגדרה שהאדם הדביק לעצמו.וכל עוד אתה מאמין שזה מי שאתה – אין לך שום סיבה להשתנות. למה שתשקיע, למה שתילחם, למה שתנסה דרך אחרת – אם אתה בטוח מראש שזה לא אתה?

והבעיה הכי גדולה – שזה מרגיש אמיתי. ((אבל אל תתפתה ליפול למקום שהרבה נופלים כששומעים את המשפטים האלה, לדחף לחפש אשמים, מי הוא זה שאמר לו. למי שמעדיף להסביר את המצב שלו דרך מה שאחרים עשו לו – לא חסר על מה לדבר. זה פשוט. זה נוח. אבל זה לא מקדם לשום מקום.
המטרה של המאמר הזה היא לא לחפש אשמים. אנחנו כאן בשביל מי שבוחר לא להיות קורבן. הקונטרס הזה נכתב בשביל מי שמבין שיותר חשוב מ"מי אשם" זה "מה עושים עכשיו". הוא נכתב בשבילך – אם אתה מהאנשים שלא מוכנים יותר להרגיש קורבן של הנסיבות. אם אתה מאלה ששואלים: מה אני יכול לעשות עכשיו כדי לחולל שינוי?, בלי לחפש תירוצים.
שמי שרוצה לזוז קדימה – לא מחכה שיתנצלו בפניו, אלא מתחיל לעבוד. שינוי מתחיל ברגע שאנחנו מפסיקים לאשים אחרים, ולוקחים אחריות – ומתחייבים לשנות).

האמונה לא באה כמו שקר גלוי. היא מתגנבת כמו אמת שקטה, עטופה בניסיון חיים, עטופה באכזבות, עטופה בחוויות של כישלון. אז אתה קונה אותה. ואז אתה בונה עליה. ואז אתה חי איתה. ואז אתה מתיישב לתמיד במקום שאף פעם לא נועדת אליו.

אבל תעצור רגע. מי אמר לך שאתה באמת לא מהמסוגלים?, מי אמר שאין לך כוח רצון?, מי אמר שאתה כזה?

אתה באמת נולדת כזה – או שפשוט חזרת על זה כל כך הרבה פעמים, שזה כבר הפך למנגינה קבועה בתוך הראש? אדם שיש לו אמונה מעצימה – בונה את עצמו עליה . אדם שיש לו אמונה מגבילה – קובר את עצמו חי.

וזה לא משנה אם אתה מדבר על סדר לימוד, על התמדה, על תיקון מידה מסוימת, על גמילה מהתמכרות, על שינוי סדר יום, או על פתיחה של פרויקט חדש.

הדבר שיקבע האם תצא לדרך בכלל – זו לא היכולת שלך האמיתית. זו האמונה שלך על היכולת שלך.

ההבדל בין כישלון זמני לבין ויתור קבוע – הוא תמיד האמונה. אדם שנכשל ואומר לעצמו "נפלתי" – יקום. אבל מי שאומר לעצמו "אני כזה" – יישאר.

אנשים מדמיינים שהם צריכים ביטחון עצמי, או דחיפה חיצונית, או עוד זמן. אבל מה שהם באמת צריכים – זה לשבור את האמונות שבתוך הראש. לשים עליהן זרקור, לזהות אותן, לאתגר אותן, ולשאול: "מי קבע שזה נכון? מתי החלטתי את זה? ולמה אני ממשיך להאמין בזה, אם זה לא מקדם אותי לשום מקום?"

השלב הראשון בשינוי – הוא לא עשייה. השלב הראשון הוא לעצור, להסתכל לעצמך בעיניים, ולומר: "אני לא חייב להאמין לכל דבר שאני מספר לעצמי". כשתבין את זה – תוכל להתחיל ליצור חיים אחרים. ולא משנה כמה זמן האמנת אחרת – זה לעולם לא מאוחר מדי לשבור את התקרה.




  • תודה
Reactions: CynicalExplorer1 //
0 תגובות

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה