התייעצות איך משפחה חרדית-אברכית במרכז (בית שמש) סוגרת חודש????

מצב
הנושא נעול.
אני לא מצאתי משפחה (ליטאית) שהבעל עובד, אבל שומרים על אותו רמה של שמירה וחרדיות
שנדחפת החוצה, וחקרתי הרבה מאד, הם מתקבלים למוסדות הכי טובים,
כן גיליתי הרבה אנשים לא בטוחים בעצמם ומודדים את עצמם כל הזמן לי איך שהחברה אולי חושבת עליהם
השאלה היא כמה שומרים על אותה רמה של שמירה וחרדיות ומה הסיבה לזה. גם בחברה חסידית - גם אם זה לגמרי מקובל שאברך בגיל מסוים יוצא לעבוד, יש מגוון מאוד מצומצם של עבודות שמורות (מלמד בחיידר, עובד בישיבה וכד') ואין הכנה הלכתית והשקפתית ליציאה לשוק העבודה. מתעלמים מזה ברמת ההכנה החינוכית וההלכתית כאילו זה דבר שלא אמור לקרות ביום מן הימים.
 
אני מסתובבת בהרבה משרדים, וראיתי שיש כאלו שמורים מאד, ויש עזרים מהקהילה להיות שמורי
ראיתי שיש חסידים שיש להם כמו קבוצות כאלו של אנשים עובדים (אני מכירה נראה שהוא קרלין) שהם לומדים ביחד וכד', אולי זה לא מושלם אבל לי נראה שמאד עוזר, ראיתי גם כאלו (בעקר ליטאים) שמקפידים ללכת לשיעור של ערכים שמאד שומר עליהם (זה ראיתי לפני כמה שנים אני מקווה שעדין קיים היום)
אני מאמינה שיש עוד דברים, רק צריך לדעת לחפש ושזה יהיה חשוב
 
זה לא ענין של לאפשר אף אחד לא נגד מישהו זה דבר בריא וטבעי שחברה מתגבשת ונוצרים קודים
ולכן אי אפשר לקרוא לזה דחיקה
לענ"ד שילוב של קודים חברתיים + דת הוא הרבה יותר טוטאלי והרבה פחות טבעי מקודים חברתיים שמתגבשים ברמה טבעית ובריאה.
אני מסכים שיכול להיות שצריך ואפשר לשנות
למרות שבפועל זה מאד מורכב והרבה פעמים גורר הקצנה נגד
ואז ההקצנה יוצרת תנועת נגד ופילוג ולכן צריך לחשב גם את מחיר השינוי
נכון לחלוטין. לכל שינוי יש מחיר, ברור. זו הברירה הטבעית של אנשים שבוררים את דרכם ואת תפקידם בעולם.
אנחנו אמורים להכווין את האנרגיה שיש במוסכמות חברתיות שתועיל לנו בעבודת ד'
נכון, ועדין לברר אילו מוסכמות פוגעות בעבודת ה'. לא כל מוסכמה חברתית היא מנוע לעבודת ה'. לפעמים השילוב שלהם הוא סתם תירוץ של גאוה או חרדה.
 
זה לא ענין של לאפשר אף אחד לא נגד מישהו זה דבר בריא וטבעי שחברה מתגבשת ונוצרים קודים
ולכן אי אפשר לקרוא לזה דחיקה
אם כי מאחר וזו ההנחה שלי אני חושב שבנושאים שאין בהם מאמץ משמעותי כמו לבוש לפעמים זה באמת שאלה
מה גורם לבן אדם לנסות לשנות ואני חושב שהרבה זה חברה באמת עם אופי יותר עצמאי או אופי שפחות סופר וזה אנשים שלחברה באופן טבעי יש חיכוך סמוי איתם

אני מסכים שיכול להיות שצריך ואפשר לשנות
למרות שבפועל זה מאד מורכב והרבה פעמים גורר הקצנה נגד
ואז ההקצנה יוצרת תנועת נגד ופילוג ולכן צריך לחשב גם את מחיר השינוי
ובעיני זה לא שאלה של האם אלא עובדות ידועות

המוסכמות החברתיות הם חלק ממאפייני המוצר שנקרא אדם ועבודת ד' היא דרך הניהול של כלל הכלים והכוחות
זה לא משהו שאנחנו בוחנים אחד מול השני זה אמור להיות כמו מנוע והגה
אנחנו אמורים להכווין את האנרגיה שיש במוסכמות חברתיות שתועיל לנו בעבודת ד'
מהנסיון רואים שקשה מאוד להגדיר מיהו חרדי.
המון עם כובעים וחליפות ופתוחים מאוד.
המון במוסדות חרדיים ופתוחים מאוד וכו' וכו' וכו'
הדבר שהכי מסמל כיום יהודי חזק ביראת שמים זה אברך כולל שהחממה הרוחנית וההקרבה היום יומית שומרת עליו תמיד יש יוצאים מן הכלל כמו שיש בודדים עם כיפה סרוגה שמקפידים על קלה כבחמורה אבל ההכללה הכי כוללנית לעובד ה' באמת זה אברך כולל.
 
מהנסיון רואים שקשה מאוד להגדיר מיהו חרדי.
המון עם כובעים וחליפות ופתוחים מאוד.
המון במוסדות חרדיים ופתוחים מאוד וכו' וכו' וכו'
הדבר שהכי מסמל כיום יהודי חזק ביראת שמים זה אברך כולל שהחממה הרוחנית וההקרבה היום יומית שומרת עליו תמיד יש יוצאים מן הכלל כמו שיש בודדים עם כיפה סרוגה שמקפידים על קלה כבחמורה אבל ההכללה הכי כוללנית לעובד ה' באמת זה אברך כולל.
הכללה עצובה, ובעיני גם מוטעית. בחברה החסידית זה בודאי לא כך.
והשאלה גם מה הכוונה פתוחים מאוד? האם זה מאותה נקודת מבט דיכוטומית של עובד ה' באמת = אברך כולל, אז לא ברור כבר מה לומר.
ברור שמי שמורה יש לה חממה יותר מגוננת ממתכנתת, ועל אחת כמה וכמה אברך יש לו חממה יותר מגוננת מזה שעובד בעבודות שאינן תורניות. אין על זה ויכוח בכלל.
אבל בשונה מאצל נשים שם יש הכנה מסיבית מטורפת השקפתית והלכתית לנושא העבודה, ומודעות חברתית גבוהה, אצל גברים, גם אצל חסידים, ובטח ובטח שאצל ליטאים, זה לא קיים בכלל.
השאלה איך כחברה אנחנו מייצרים חממה רוחנית למי שלא אברך. או שאנחנו בוחרים במודע בחממה לאברכים בלבד?
 
הכללה עצובה, ובעיני גם מוטעית. בחברה החסידית זה בודאי לא כך.
והשאלה גם מה הכוונה פתוחים מאוד? האם זה מאותה נקודת מבט דיכוטומית של עובד ה' באמת = אברך כולל, אז לא ברור כבר מה לומר.
ברור שמי שמורה יש לה חממה יותר מגוננת ממתכנתת, ועל אחת כמה וכמה אברך יש לו חממה יותר מגוננת מזה שעובד בעבודות שאינן תורניות. אין על זה ויכוח בכלל.
אבל בשונה מאצל נשים שם יש הכנה מסיבית מטורפת השקפתית והלכתית לנושא העבודה, ומודעות חברתית גבוהה, אצל גברים, גם אצל חסידים, ובטח ובטח שאצל ליטאים, זה לא קיים בכלל.
השאלה איך כחברה אנחנו מייצרים חממה רוחנית למי שלא אברך. או שאנחנו בוחרים במודע בחממה לאברכים בלבד?
לא כזה ברור כלום...
מכירה מורות שאין להם חממה מוגנת
ומתכנתות שנמצאות בחברה שמורה כמעט כמו הסמינר
 
מהנסיון רואים שקשה מאוד להגדיר מיהו חרדי.
המון עם כובעים וחליפות ופתוחים מאוד.
המון במוסדות חרדיים ופתוחים מאוד וכו' וכו' וכו'
הדבר שהכי מסמל כיום יהודי חזק ביראת שמים זה אברך כולל שהחממה הרוחנית וההקרבה היום יומית שומרת עליו תמיד יש יוצאים מן הכלל כמו שיש בודדים עם כיפה סרוגה שמקפידים על קלה כבחמורה אבל ההכללה הכי כוללנית לעובד ה' באמת זה אברך כולל.
ומי שמשלם על האברך התורמים לא חרדים?
 
לא כזה ברור כלום...
מכירה מורות שאין להם חממה מוגנת
ומתכנתות שנמצאות בחברה שמורה כמעט כמו הסמינר
נכון, וגם יש משפחות אברכיות פתוחות. אם נלך לדוגמאות אין טעם בדיון. מדובר ברמה הכללית, על הרוב הרווח, לא ברמה הפרטנית.
 
ומי שמשלם על האברך התורמים לא חרדים?
בחלקם בטח... כל מה שכלול בתקציב המדינה... (עדין מגילאי 28 פלוס מקבלים מעונות וכו')
הרב נויגרשל אמר כמדומני בשם הרב שטיינמן שהחשיבות של אי הפרדת דת ומדינה זה לתת גם למי שאינו שומר תו"מ את הזכות להחזיק בלומדי תורה בעל כורחם, כדי שיהיה לכל יהודי חלק בתורה.
 
בחלקם בטח... כל מה שכלול בתקציב המדינה... (עדין מגילאי 28 פלוס מקבלים מעונות וכו')
הרב נויגרשל אמר כמדומני בשם הרב שטיינמן שהחשיבות של אי הפרדת דת ומדינה זה לתת גם למי שאינו שומר תו"מ את הזכות להחזיק בלומדי תורה בעל כורחם, כדי שיהיה לכל יהודי חלק בתורה.
אני מדבר על התורמים של עולם הישיבות שהם עובדים
הם גם לא חרדים מי יודע מה בגלל שהם לא בכולל
 
הכללה עצובה, ובעיני גם מוטעית. בחברה החסידית זה בודאי לא כך.
והשאלה גם מה הכוונה פתוחים מאוד? האם זה מאותה נקודת מבט דיכוטומית של עובד ה' באמת = אברך כולל, אז לא ברור כבר מה לומר.
ברור שמי שמורה יש לה חממה יותר מגוננת ממתכנתת, ועל אחת כמה וכמה אברך יש לו חממה יותר מגוננת מזה שעובד בעבודות שאינן תורניות. אין על זה ויכוח בכלל.
אבל בשונה מאצל נשים שם יש הכנה מסיבית מטורפת השקפתית והלכתית לנושא העבודה, ומודעות חברתית גבוהה, אצל גברים, גם אצל חסידים, ובטח ובטח שאצל ליטאים, זה לא קיים בכלל.
השאלה איך כחברה אנחנו מייצרים חממה רוחנית למי שלא אברך. או שאנחנו בוחרים במודע בחממה לאברכים בלבד
הכוונה על ליטאים בעיקר וגם ספרדים חסידים זה דבר אחר לגמרי.
ומי בכלל דיבר על נשים מורות.
ולכל מי שמתעסק בזה ואפילו כל אחד שיתבונן בזה לבד יראה שכמה זה נכון.
 
  • כועס
Reactions: S10
ומי שמשלם על האברך התורמים לא חרדים?
לא באתי אליהם בטענות כי אם ברחמים גדולים מאהבה.
ולעיקרו של ענין אם זמר חילוני כופר יבוא ויחלק לאברכים לפני החגים 500 ש"ח זה אומר שמעתה צריך לכבדו???
 
נערך לאחרונה ב:
לא באתי אליהם בטענות כיאם ברחמים גדולים מאהבה.
ולעירו של ענין אם זמר חילוני כופר יבוא ויחלק לאברכים לפני החגים 500 ש"ח זה אומר שמעתה צריך לכבדו???
לא על זה דובר וגם מה ההשוואה בכלל בין יהודי שאינו שומר תו"מ ליהודי חרדי?
ולכבד צריך כל יהודי. כבוד לנשמה היהודית והסתכלות על החלק הטוב שלה לא אמור לשבש כ"כ מהר סולם ערכים ברמה שצריך לחשוש מזה.
 
מה משנה לנו אם המצב יכול להשאר עוד דורותיים או לא?
יש מנהל לעולם וזה לא אנחנו! כל התכניות העולמיות בידיו... ולנו יש תפקיד לעשות את הטוב והנכון ולא לחשבן חשבונות
זה לא שעוד דור או שניים פתאום לא יהיה אפשר להמשילך לחיות
זה תהליך שקורה לאיטו.
והוא כבר בעיצומו...
זה לא מפתיע אף אחד וגם לא משו לא תקני.
הציבור גדל ב''ה.

מה שמפתיע אותי שמנסים להתכחש.
מוזר קצת
 
מהנסיון רואים שקשה מאוד להגדיר מיהו חרדי.
המון עם כובעים וחליפות ופתוחים מאוד.
המון במוסדות חרדיים ופתוחים מאוד וכו' וכו' וכו'
הדבר שהכי מסמל כיום יהודי חזק ביראת שמים זה אברך כולל שהחממה הרוחנית וההקרבה היום יומית שומרת עליו תמיד יש יוצאים מן הכלל כמו שיש בודדים עם כיפה סרוגה שמקפידים על קלה כבחמורה אבל ההכללה הכי כוללנית לעובד ה' באמת זה אברך כולל.
-חשיבה מצומצמת-
 
מהנסיון רואים שקשה מאוד להגדיר מיהו חרדי.
המון עם כובעים וחליפות ופתוחים מאוד.
המון במוסדות חרדיים ופתוחים מאוד וכו' וכו' וכו'
הדבר שהכי מסמל כיום יהודי חזק ביראת שמים זה אברך כולל שהחממה הרוחנית וההקרבה היום יומית שומרת עליו תמיד יש יוצאים מן הכלל כמו שיש בודדים עם כיפה סרוגה שמקפידים על קלה כבחמורה אבל ההכללה הכי כוללנית לעובד ה' באמת זה אברך כולל.
יש מספיק יהודים יראים ושלמים כמו מלמדים וסופרים ועוד , שלא חסר להם שום דבר, וכידוע שאחד מהאמוראים היה מלמד תינוקות ,
וצריכים להפסיק כבר עם הגאווה הזאת שרק מי שלומד הוא בסדר,
ובוודאי שאברך כולל בדרך כלל הוא דוגמא ליהודי עובד ה' , אפילו שלא חסר אברכי כולל שהם לא צדיקים גדולים בגלל שיש עוד דברים ביהדות חוץ מלימוד תורה , אבל בדרך כלל אם הם באמת לומדים יש להם את החממה הרוחני .
 
אמר לי רב קהילה גדולה ממרכז הארץ,
שהציבור שלנו דקה לפני פיצוץ כלכלי,
מתחו את הגבול ממש עד הסוף....
המחיה התייקרה בטירוף,
גזירות הממשלה המעונות והארנונה התייקרה מאד,
הגמחים הצטמצמו מאד כי כל מי שיש לו קצת בצד שם בשוק ההון,
ומימלא יכולת התימרון לגלגל מצטמצמת מאד...
בעבר היו הורים/סבים עם כסף היום זה כמעט לא קיים גם הסבא דלפון וכך גם הנכד
לסיכום: רק תפילות והמון אמונה!
דברים של טעם, חשוב לי גם להוסיף על זה:
יש הרבה סיפורי ניסים שאני מאמין שהם יעלו ויצופו במהלך השרשור לאין סוף, עם זאת אמר לי פעם עסקן צדקה כששאלתי אותו איך זה יכול להיות שאנחנו לא רואים את הקריסה הכלכלית הכל כך מדוברת של הציבור החרדי ? והוא ענה לי תשובה קולעת וממצה: - "לסבל אין קול!".
כן כן, ברגעים הללו מתקיימות להם חתונות מלאי פאר והדר מנקרות עיניים עם עיצובי פירות שמגיעים עד לנברשות..
ברגעים הללו ממש, חולפים ברחובות גיפי'ם כסופים נוצצים לצד ילדים שמתוקתקים ולבושים בסטים מטופטפים
את כל זה כולנו רואים, אבל אנחנו פחות רואים את:
דקדוקי העניות של אותה משפחה שההורים שלה לא גומרים את החודש
את האנרגיה השלילית שמרחפת בחלל הבית בין ההורים,
את התפוצצויות הזעם של ההורים על כלי שנשבר בטעות,
את הילדים שמסתפקים בארוחת ערב של פרוסת לחם עם גבינה,
ואת הבתים שעל שולחנם עולה משהו בשרי (עוף בדר"כ) רק בשבת,
לרש אין כל ובאותה מידה גם אין לרש קול
הדיון שהעלה בעל האשכול והבאז' הגדול שהוא מביא עמו מספרים יותר מכל את סיפורם העגום של הזוגות הצעירים בני ימינו שנפלו לתוך מציאות אכזרית וקשה מאין כמוה...
השבע לא יבין את הרעב, והמבוגר שקנה דירת ארבעה חדרים במיליון ש"ח לפני עשור לא יבין את הזוג בן ימינו שמצטופף עם ארבעה ילדים ביחידת סלח לי ונאנק מידי יום על המשך קיומו...
מטבעם של משברים שהם מצמיחים מתוכם תקווה.
לא נותר אלא לקוות שגם מפה תצמח הישועה שניצניה כבר ניכרים מבעד לאינספור מיזמי הפרנסה וכדוגמת "עבודת הקודש" ודומיהם...שצצים כפטריות אחרי הגשם.
 
זה לא סתירה. יש צדקה מעולה, ויש כח הנתינה.
ידועים דברי הרמב"ם על המשנה ששנינו באבות (ג, טו): "הכל לפי רוב המעשה", שמבאר: "...שהמעלות לא יגיעו לאדם לפי רוב גודל המעשה, אבל לפי רוב מספר המעשים, והוא שהמעלות אמנם יגיעו בכפול המעשים הטובים פעמים רבות, ועם זה יגיע קנין חזק לא כשיעשה אדם פועל אחד גדול מפעולות הטובות, כי בזה לבדו לא יגיע לו קנין חזק. והמשל בו כשיתן האדם למי שראוי אלף זהובים בבת אחת לאיש אחד, ולאיש אחד לא יתן כלום לא יעלה בידו מדת הנדיבות בזה המעשה האחד הגדול, כמו שמגיע למי שהתנדב אלף זהובים באלף פעמים - ונתן כל זהוב מהם על צד הנדיבות, מפני שזה כפל מעשה הנדיבות אלף פעמים והגיע לו קנין חזק, וזה פעם אחת לבד התעוררה נפשו התעוררות גדולה לפועל טוב ואחרי כן פסקה ממנו. וכן בפודה - אין שכר מי שפדה אסור במאה דינרים או עשה צדקה לעני במאה דינרים שהוא די מחסורו, כמו שפדה עשרה איסורים או השלים חסרון עשרה עניים כל אחד בעשרה דינרים... וזה ענין אמרו 'לפי רוב המעשה', אבל לא 'לפי גודל המעשה'".

מבואר מדבריו, שעדיף לחלק לעניים הרבה - והגם שכל אחד יקבל מתנה מועטת, ממה שיתן לעני אחד מתנה גדולה, וטעמו, כי כשיוכפל מעשה נדיבות הרבה פעמים תושרש בקרב האדם מדת הנדיבות כראוי, משא"כ כשיעשה מעשה אחד של נדיבות - והגם שיתן מתנה הגונה. צריך להוסיף, שיש חולקים על הרמב"ם.
מה הקשר?
8 מעלות בצדקה, והמעולה מכולם היא להביא מקצוע ופרנסה לעני - במקרה זה כמובן עדיף להביא לעני אחד כי לתת שקל למלא עניים לא באמת יביא להם פרנסה אלא סתם נדבה והרמב"ם הרי כתב שפרנסה עדיפה מצדקה

אחר כך כשיורדים בשלבים לנדבות עדיף לתת להרבה מלתת לאחד (עדיפות מצד הנותן, לא בטוח מצד המקבל)
לכן
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

המלצת קריאה מענינת
באופן כללי אתר עם הרבה תוכן איכותי, אם מישהו עדיין לא מכיר...
גרף המנייה:
מספיק להתקשר ולהתווכח עם נציגי חברות התחבורה

פשוט פותחים תיק בת"ק תכף אסביר איך,

ופתאום הם מתקשרים איליך, ומסבירים לך למה התביעה לא צודקת

ובדרך כלל בסמוך למועד ה'משפט' (נשמע מלחיץ קחו את זה כביקור ברופא משפחה...) הם מציעים לך פשרה על כחצי מהתביעה

ולאמיצים שבינינו ברוב המקרים אל תוותרו תלכו לביהמ"ש ותקבלו את כל הסכום!!!

הלוואי שכל עם ישראל יעשה כך, פתאום חברות התחבורה ידפקו אוטובוסים בשעון שוויצרי!!!!

א'. האטובוס לא יצא וכולי וכולי, תשמרו או קבלה של מונית שלקחתם (בד"כ עדיף לקחת מונית ככה יש נזק יותר רציני אך לא חייבים) או נסיעה הבאה שלקחתם וכל הוכחה אחרת
ב. שולחיים תביעה במקביל לחברת התחבורה המפעילה וכמו"כ למשרד התחבורה.
ג. מחכים לתשובות, אם התשובות לא מספקות (לא נתנו פיצוי מספק וכולי) פותחים תביעה ב15 דקות!!!
ד. מחכים למועד הדיון, בד"כ תקבלו כבר מיד אחרי ההגשה טלפונים מתפתלים מחברת התחבורה המפעילה למה זה תביעה שטותית, ויש להם אפי' הוכחות להפך, אל תבהלו, חכו בסבלנות ואז או ששתתפשרו או שתלכו עד הסוף, בהצלחה תעבירו הלאה שכולם יתבעו אותם, ונקבל ככה שירות נורמלי!!!

כל מי שהגיש והצליח או שלא שיעלה את המקרה כאן שנצליח ביחד לחולל שינוי!!!!

חוקת האתגרים

פורום AI בינה מלאכותית


ברוכים הבאים לפורום החדש שלנו ליוצרי ai.


הפורום מחולק לתתי פורומים נפרדים, כפי שבוודאי ראיתם, וזכה לתת פורום בפני עצמו לאתגרי ai.
האתגרים נועדו לשפשף יכולות, התנסות בכלים חדשים ועמידה בדרישות ייחודיות ע"פ כללים מאתגרים במיוחד.

למען הסדר הטוב, קראו בעיון את הכללים, קצת ארוך, אבל לא מסובך, הרי יש לכם בינה אמיתית!





אתגר יומי:​

  • בכל ערב בעז"ה עולה אתגר יומי חדש, שיהיה פעיל כ- 26 שעות.
  • חברי הפורום מוזמנים לדרג ולהשפיע על היצירות המוצלחות ביותר, בדגש על יצירה שעמדה בכללי האתגר. היצירה שתקבל את דירוג המשתמשים הגבוה ביותר, היא תוכרז כיצירה הזוכה באתגר, ויוצרה ינהל את האתגר יומיים אח"כ.
  • לאחר הזכייה, היצירה הזוכה באתגר תנעץ בראש אשכול האתגר.
  • מנהל האתגר פותח אשכול אתגר יומי חדש, כותרת אשכול האתגר תכלול את שם האתגר ומספרו.
  • מנהל האתגר מוזמן גם לפתוח אשכול נפסח בפורום דיונים, במידה ופותח האתגר לא פתח נספח, משתמש אחר יכול לפתוח אשכול נספח, עם כותרת ומספר האתגר זהים לכותרת אשכול האתגר. עם קישור לאתגר בהודעה הראשונה.
  • אשכול האתגר היומי מיועד להצגת האתגר בפועל, בו מופיעים אופי האתגר וכלליו, ובו גם המשתתפים מעלים יצירות להתמודדות.
  • אשכול הנספח מיועד לכל הפטפטת, הפרגונים והשאלות על כללי האתגר או על יצירות המתמודדים. כמו כן, בהשתתפות באתגר אין להרחיב מעבר להסבר קצר על היצירה הויזואלית, ביצועה וכדו' - הרחבות נוספות מקומן בנספח.
  • והיה אם בשגגה יכתבו תגובות באשכול האתגר, הן יימחקו או יועברו לאשכול הנספח ע"י המנהלים.





זמני האתגרים:​

שלבי האתגר מחולקים לשלושה ימים: פעילות האתגר, דירוג האתגר, העלאת אתגר חדש. כדלהלן:
  1. פעילות האתגר: 26 שעות שבהן המשתתפים מעלים את היצירות לאתגר. החל מ22:00 ועד 23:59 למחרת. העלאת יצירות לאתגר מתאפשרת לא לפני השעה 22:00 גם אם האתגר עלה קודם.

  2. דירוג האתגר: מסיום עת פעילות האתגר לא ניתן להעלות יצירות חדשות לאתגר, אך ניתן עדיין להצביע ולהשפיע ליצירה הזוכה 24 שעות נוספות, עד ליל המחרת, שאז יוכרז הזוכה שקיבל את מירב הנקודות מהציבור, ויצירתו תנעץ בראש אשכול האתגר.

  3. אתגר חדש: לאחר הזכייה באתגר, על הזוכה להעלות אתגר חדש בערב הבא (יש יום אחד להתכונן) החל מ20:00 בערב ולא יאוחר מ-02:00 בלילה.
  • פעילות האתגרים הינה 5 ימים בשבוע, מראשון עד חמישי (כלומר, עולה במוצ"ש עד רביעי בלילה).
  • ניתן להעלות יצירות לאתגר החדש החל מ-22:00 בערב פתיחת האתגר ועד 12 בלילה למחרת. בדיוק.
  • משתמש שיעלה יצירה מעבר לזמן פעילות האתגר הודעתו תוסר, ותיפסל מהתמודדות באתגר.
  • לאחר נעילת האתגר יהיה ניתן עדיין לדרג 24 שעות נוספות, והוא יינעל להצבעה בלילה שלמחרת.
  • סדר העלאת האתגרים היא בדילוגים של 3 ימים. יום לפעילות האתגר, יום לדירוג ובחירת זוכה, ויום להתכונן להעלאת אתגר חדש.
  • הזוכה באתגר של יום ראשון, יהיה מנהל האתגר של יום רביעי.
  • לשם המחשה: ראובן השתתף באתגר מספר 4. יום למחרת עלה אתגר מספר 5 ובינתיים משתמשים דירגו את אתגר מס' 4, וראובן שלנו גרף את מירב הקולות. באותו ערב בו הוכרז ראובן כזוכה אתגר מס' 4, עולה אתגר מס' 6 ע"י הזוכה של אתגר מס' 3, וראובן מתכונן להעלות את אתגר מס' 7 בערב למחרת. מסובך?! לא נורא. אתם הרי עם בינה לא מלאכותית. קטן עליכם!
  • המחשה נוספת: ראובן הזוכה באתגר ביום שלישי שעבר מעלה אתגר במוצ"ש בשעה 21:00. הציבור מוזמן להעלות יצירות להשתתפות באתגר החל מ-22:00 במוצ"ש ועד לראשון בלילה בשעה 23:59 למחרת (יצירות שיעלו לפני או אחרי הזמן לא ישתתפו באתגר). בראשון בערב יעלה שמעון אתגר חדש בגלל שזכה באתגר של יום רביעי שעבר. בינתיים ניתן עדיין לדרג את האתגר של ראובן עד שני בלילה, שאז יוכרז הזוכה ע"פ דירוג המשתמשים, האתגר יינעל להצבעות, והיצירה המנצחת תנעץ בראש האשכול. לוי שזכה באתגר של ראובן מתכונן להעלות אתגר חדש ביום שלישי בערב, שיהיה פעיל ברביעי, וינעל להצבעות בליל שישי.
  • היות והזכייה באתגר היא ע"פ דירוג המשתמשים. ההודעה הזוכה בדירוג הגבוה ביותר, היא הזוכה! ע"כ מומלץ להשתתף בין הראשונים, ככל שתעלו את היצירה שלכם מוקדם יותר, כך היא תקבל חשיפה רבה יותר.
  • במקרים מסוימים (חגים וכדו') תהיה הקפאה בפעילות האתגר, או הארכה בזמן, בכפוף להודעת המנהלים.





זכיה באתגר:​






כללים עבור מנהלי האתגרים:​

מנהל אתגר פותח אשכול אתגר הכולל:
  1. מקדם - 'אתגר יומי'.
  2. כותרת - שם ומספר האתגר. על שם האתגר לבטא את מהות האתגר, עדיפות לקריאייטיבי.
  3. הודעה פותחת - הסבר קצר על היצירה הנדרשת, יצירה אחת לדוגמא, וכללים בסיסיים שעל היוצרים לעמוד בהם. רצוי אף קישור לאשכול הנספח.
  • על מנהל האתגר לפרט תיאור למשימה אותה המשתתפים יצטרכו לבצע, סגנון היצירה, אופייה, מה יהיה בה ומה אסור שיהיה בה, באילו כלים ניתן להשתמש או שלילת שימוש בכלים מסוימים. האם כדאי/מומלץ/אסור לערוך ולשפץ את היצירה באופן עצמאי, האם ניתן להוסיף טקסט ליצירה, וכדו'.
  • על האתגר לעלות בין שמונה בערב לשמונה בבוקר.
  • השתתפות באתגר מותנית בזמינות להעלאת אתגר מיידי במידה ותזכו, העלאה בזמן ללא עיכוב של רצף האתגרים. מומלץ להיות מוכנים עם רעיון בראש, או לקחת השראה מאשכול הרעיונות לאתגרים >
  • מנהל/ת האתגר חופשי לבחור אם היצירות שיועלו להתמודדות יהיו יצירות חדשות וייעודיות שנוצרו למטרת האתגר או גם יצירות קיימות המתאימות לכללים.
  • מנהלי הפורום רשאים להחליט על נושא מסוים שאינו מתאים, ולערוך או למחוק את האתגר במידה והוא אינו מתאים לפורום ע"פ שיקול דעתם.
  • יש לשים לב להימנע מכפילויות, שלא נעשה אתגר דומה בעבר.





השתתפות באתגרים:​

  • בכל הודעה באתגר, נתן להעלות יצירה אחת בלבד!
  • ניתן להשתתף עד 3 פעמים בכל אתגר, אלא אם נכתב אחרת בכללי האתגר ע"י מנהל האתגר.
  • אין להעלות טקסטים בהודעה המתמודדת באתגר שאינם קשורים ישירות לאתגר. הוספת טקסט כמו "דרגו אותי" תפסול את היצירה מהתמודדות באתגר.
  • מומלץ ורצוי, ואף יתקבל בברכה פירוט על הכלי בו יצרתם את היצירה, הפורמפט אותו כתבתם, ופרטים נוספים שייתנו ערך מוסף למבקרים באתגר.
  • בונוס בהוספת פרטים על היצירה שלכם, הכלי והפורמפט, שתקבלו דירוג גבוה יותר מהצופים, וזה יכול להכריע במקרה של תיקו בהצבעות.
  • אין להעלות תמונות לא מהוקצעות, דמויות מעוותות, מספר אצבעות לא תקין, או תמונות חובבניות ברמה נמוכה מידי. יצירה כזו תימחק או תועבר לנספח.
  • בהשתתפותך באתגר, הנך מאשר שהקבצים הינם יצירה בלעדית שלך, אינם מועתקים ממקורות זרים ואין בהם עבירה על זכויות יוצרים. - אין להעלות קבצים שלא אתם יצרתם בעצמכם.
  • לאור שאלות משתמשים, הדגשה נוספת! אין להעלות לאתגר קבצים שהם לא יצירה בלעדית שלכם בAI.
  • משתמש שיעלה קובץ המפר זכויות יוצרים, ייחסם מהפורום לצמיתות.
  • בהשתתפותך באתגר, הנך מאשר לפרוג לעשות ביצירות העלות באתגר שימוש חופשי, ולא תהיה תביעה מצדך בעניין זה.

בהשתתפות באתגר כזה, ישנם מספר יתרונות משמעותיים:
  1. למידה ופיתוח: השתתפות באתגר מאפשרת לך ללמוד ולפתח יכולות חדשות. בזמן שעוסקים במגוון תחומים, כמו בינה מלאכותית ועיצוב גרפי, אתה מקבל הזדמנות להרחיב את הידע והכישורים שלך.
  2. התנסות בהוראות מיוחדות: בזמן שמשתתפים באתגר, עשויים להיות דרישות והוראות מיוחדות שיש לעמוד בהן. השלמת האתגר מאפשרת לך לפתח יכולות כגון יכולת לקריאה והבנה של הוראות, תכנון וארגון פעולות, וביצוען במהירות ובדיוק.
  3. התנסות בכלים חדשים: במהלך האתגר, יכול להיות צורך להשתמש בכלים חדשים וטכנולוגיות מתקדמות. ההתמודדות עם כלים חדשים מאפשרת לך להתפתח ולפתח את היכולת שלך להשתמש בטכנולוגיה בצורה יעילה ויצירתית.
  4. עיצוב יצירתי: יתרון נוסף שבהשתתפות באתגר הוא הזדמנות להתמקד בעיצוב וביצירתיות. כאשר אתה עוסק ביצירה של תמונה בבינה מלאכותית, יש לך את האפשרות להביע את עצמך בצורה חדשה ויצירתית.





הוראות כלליות:​

  • על האתגר להכיל לכל הפחות השתתפות של שלשה מתמודדים, ע"מ לנהל שיפוט ולהכריז על זוכה.
  • במקרה הנדיר בו לא השתתפו די מתמודדים ביום הפעילות של האתגר, מנהל הפורום יכול להגמיש ולעדכן את כללי האתגר, ולתת עוד מספר שעות לפעילות האתגר.
  • במקרה בו הזוכה באתגר לא העלה אתגר חדש בזמן, לאחר השעה 8:00 בבוקר רשאי מנהל הפורום לפתוח אתגר חדש בעצמו, או למנות משתמש אחר לפתיחת אתגר חדש. הנהלת הפורום רואה חשיבות רבה שלא לקטוע את הרצף.
  • באם הזוכה הנכבד בוחר לוותר על ניצחונו ולהעבירו לאחר, הדבר יתבצע אך ורק לפי מדרג הזוכים באתגר, ולא לפי נטיית לב.





אתגר שבועי וחודשי:​

  • מעת לעת יעלה אתגר מטעם ההנהלה, שבועי או חודשי בנוסף לאתגרים היומיים.
  • הדבר תלוי הרבה בהשתתפות הפעילה של כלל חברי הפורום.
  • על כללי אתגר שבועי וחודשי תבוא הרחבה בעתיד בל"נ.

עריכה:
לאור בקשות משתמשים רבים, ולאחר שהתבססנו כבר עם האתגרים היומיים בהצלחה מדהימה, אנו נרגשים להתחיל עם האתגרים השבועיים.

האתגר השבועי יעלה בעז"ה בימי חמישי בערב (שאז אין אתגר יומי), ויהיה פעיל עד יום שלישי 00:00 בלילה, ויהיה ניתן יום נוסף עד רביעי בלילה, שאז יוכרז הזוכה. הזוכה באתגר השבועי יקבל כרטיס כניסה לקהילת יוצרי AI, ויעלה את האתגר השבועי בליל שישי הקרוב.

שימו לב לכללי האתגר השבועי!​

  • ניתן להעלות יצירה אחת בלבד לאתגר!
  • היצירה חייבת להיות מרובעת.
  • יש הקפדה יתרה על יצירות מקצועיות ונעימות לעין, ללא עיוותי פרצוף או אצבעות.
  • אין להוסיף טקסט כלל בהודעה מלבד כותרת עד שלוש מילים.
  • חובה להוסיף את הפורמפט בספוילר.





עריכה - כללים נוספים:​

  • יש להקפיד על יצירה התואמת להנחיות האתגר, בדגש על יצירה מקצועית ופחות על קריאייטיביות סוחטת דמעות, ע"כ לא יתקבלו יצירות שלוקחות את התיאור בצורה קומית, קריקטורית, תינוק ג'ינג'י מאחורי סורג וכדו', אלא אם זה חלק מהאתגר עצמו.
  • אין להעלות תמונות בנות מעל גיל 3.




עדכון 7/4/25:

בווווווווום!
💥 💥 💥
קבלו את השדרוג החדש שלנו לאתגרים!

נכון מעצבן שהערב ירד, וטרם עלה אתגר? ממתינים עד בוש, והזוכה התבושש? לא עוד! מעתה, זוכה באתגר שלא יעלה את האתגר בזמנו בשעות הערב, החל משעה 02:00 יפתח אשכול אתגרי מסוג Masterpiece - יצירת מופת - עם כללים מיוחדים לאתגר מסוג זה.

שימו לב לכללי אתגר יצירות מופת - Masterpiece:​

🔹 במידה וטרם עלה אתגר עד השעה 02:00 בלילה, ניתן להעלות אתגר יצירות מופת במקום האתגר.
🔹 במידה ונפתח אתגר יצירות מופת, הזוכה באתגר הפסיד את זכותו להעלות אתגר.
🔹 כל אחד מחברי קהילת יוצרי AI יכול לפתוח אתגר החל מ 2 בלילה, כמובן, אשכול יחיד, ע"י הראשון שיתפוס.
🔹 המעלה אתגר יצירות מופת, עם המקדם Masterpiece, חייב להעלות גם דוגמא של יצירת מופת איכותית בהודעה הראשונה.
🔹 במידה ומנהל הפורום יחליט, או יודע שלא יתאפשר לזוכה להעלות אתגר, ייתכן ויפתח אתגר יצירות מופת בשעה מוקדמת יותר.
🔹 ניתן ומומלץ לשמור יצירות מופת מעת לעת, ולהעלותן באתגרי יצירות מופת, ובלבד שלא שיתפתם את היצירה מע"ג הפורום מעולם.
🔹 אתגר יצירות מופת נכנס ומשתלב ברצף האתגרים. הזוכה באתגר זה יעלה את האתגר לפי לוח חוקת האתגרים.
🔹 על היצירות המשתתפות באתגר זה להיות באמת יצירות מופת! בכל סגנון שתבחרו, אך שיהיו נעימות לעין, ומקצועיות.
🔹 יש בידי מנהל הפורום הזכות למחוק יצירה שלהבנתו אינה עומדת בהגדרת 'יצירת מופת'.
🔹 זמני האתגר: עד הערב בשעה 23:59.

למידע נוסף אודות אתגרי Masterpiece עינו פה.





לשאלות הצעות ופטפוטים אודות האתגרים בכלל, בנספח בלבד!





בהצלחה לכל המתמודדים באתגרים,
מי ייתן והניצחון יהיה שלכם!
סיפור בהמשכים מקור [לא] אמין

*סיפור בהמשכים - מקור [לא] אמין*


פרק 1



מושב צלפון 2024


שעון האורלוגין הישן שעמד במרכז הסלון סימן כי שעת השקיעה קרבה. מרגלית פתחי המתינה לנכד שלה שישוב מיום עבודתו העמוס.

מאז סיים את הצבא, עבר נועם לשירות המשטרה בתפקיד יס"מ. אביו שעבד במשטרה קיפח את חייו באמצע פעילות. מחבל שלף סכין והרג אותו למוות. בנו נועם ממשיך דרכו. לא רואה את עצמו עובד בשום עבודה אחרת.

דפיקה קלה על דלת הבית. מרגלית אפילו לא קמה, ידעה שהנכד שלה הגיע. היא דאגה לו בכל מאודה, עוד מאז נולד, אבל מהרגע שאביו נהרג ועבר נועם לגור איתה, דאגה לו אף יותר.

"בא חביב גלבי ורוחי. בא", קרא לו מהספה בסלון, מושיטה את ידיה לחיבוק חם. היא כבר לא צעירה כשהייתה, הגוף לא מתנהג אותו דבר. היא המשיכה לשבת, קשה לה לעמוד עכשיו.

נועם פתח את הדלת, נכנס תוך שהוא סוגר את הדלת חזרה, ומתקרב לעבר סבתו. מתכופף אליה מתרפק על החיבוק. כמה היה נותן רק בשביל לקבל חיבוק כזה מאביו, או מאימו. מרגלית הכירה את התחושות שלו, קראה אותו כמו ספר פתוח.

"אז מה סבתא. מה מספרת? איך עבר עליך היום", נועם התיישב לידה. גופו הרחב נכנס ברוחב שנותר בין סבתו לספה.

"תודה לק-ל יום יום", מרגלית הניחה ידה על פיה נשקה ושלחה אותה לשמיים. מעניקה נשיקה למי שאמר והיה העולם. "לא עשיתי כלום היום. איפה אני כבר לא כמו פעם. הייתי קמה בבוקר מכינה פיתה, ומרק, וחלבה, וסחוג, ולפעמים גם לחוח. היום בקושי למיטה יש לי כח ללכת". צחקה. צחוקה היה מר. "ביקרת את אמא?" העבירה נושא, לא רוצה להתרכז בעצמה.

"האמת שלא הייתי אצלה כבר כמה שבועות נראה לי שלושה", נועם נשמע מבואס. כאוב.

מרגלית אספה את שארית כוחותיה מהיום המשעמם שעבר עליה. מוציאה מהמקרר קערה של אורז וקציצות. חיממה לנכד האהוב שלה, והגישה לו לשולחן. "בא יא איבני. תאכל משהו".

"סבתא. אל תטרחי אני יכול להכין לעצמי", נועם התיישב ואכל בתיאבון.

"למה לא הלכת לבקר את אמא", מרגלית הביטה בצלחת מתמלאת נחת. נהנית לראות אנשים שבעים. "אתה יודע אמא יש רק אחת", חייכה בעצב.

הבית כמעט ולא ידע רגעי אושר. אפילו ביום שסיים נועם את הצבא, אף אחד לא דאג לעשות לו מסיבת שחרור, או כל דבר שחייל אחר היה עושה ברגע שהשתחרר. את הכסף שקיבל מהצבא שמר לימים אפלים שאולי יבואו.

"אני יודע סבתא", נועם הניח את המזלג על השולחן, מביט בעיניה הטובות של סבתו. "אבל אני לא מסוגל ללכת עכשיו, את זוכר מה היה שם בפעם שעברה. המלחמה הזאת לא עושה טוב לאנשים".

"כן אני יודעת", הביטה מרגלית בתמונה של בעלה המנוח שממוסגרת בגדול ומונחת על ארון הנעליים במסדרון. יש לה עוד תמונה קטנה בחדר השינה שלה. "גם סבא שלך לא ידע לקבל את המלחמה הזאת טוב", היא נזכרה כיצד שמע בשמחת תורה את ההזעקה הראשונה, הוא כבר היה בדרך לבית הכנסת, מיד חזר וירדו שניהם לקומה התחתונה. אין להם ממ"ד בבית. כל הלחץ, הכאב, והידיעות שהגיעו מהשטח גמרו אותו. חצי שנה הצליח לשרוד אבל התקף לב אחד סיים את הסיפור.

"סבתא לא התכוונתי לצער אותך", נועם המשיך להביט בעיניה של סבתו. דמעות גלשו על לחייה. הוא קם והעניק לה חיבוק אוהב. "אני אבקר את אמא שוב בקרוב".

"אבל חשוב לי שתזכור. נכון שאני גידלתי אותך, והענקתי לך. אבל זה בגלל שאמא לא יכלה לעשות את זה", מרגלית ניגבה את עיניה. "וודאי לי שאם אמא הייתה יכולה, היא הייתה עושה עבודה נפלאה. הרבה יותר טוב ממני". מרגלית קמה נעזרה בנכדה, ונשכבה במיטתה. "תודה יא איבני. שהשם ישמור לי עליך".

"תודה סבתא. שישמור גם עליך". נועם כיסה אותה ויצא מהחדר.

התמונה הקטנה של זכריה פתחי הביטה בה. מרגלית הביטה בו בחזרה. "איך עזבת אותי כאן לבד יא זכריה. איך? תשמור לי על נועם. תבקש שם רחמים עליו. מסכן הילד!!! כל כך הרבה סבל עבר עליו. הגיע הזמן שינוח".



השעה כבר מאוחרת. נועם שתף את הצלחת בה אכל. והתיישב בספה. לרגע אחד הביט על הבית. מחשבה על קניית רהיטים חדשים עבור סבתא שלו, עוברת בראשו מידי יום. ובכל יום חוזר המשפט הקבוע שלה ומהדהד בראשו. נשמה תשמור את הכסף שלך. אתה יודע איך אומרים שקל לבן ליום שחור. אין לדעת מה ילד יום יא איבני.

בדיוק מה יותר שחור מעכשיו!!!

מדינה במלחמה. אבא איננו. סבא איננו. אמא אין. וסבתא שרק דואג ודואג בגללי.


נועם נשכב בספה מוציא את הסלולרי מכיסו. רוצה להעביר את המחשבות. שיחה נכנסת מופיעה במסך. נאסר אבו-סאלח.

"הלו", נועם ענה קולו עייף. מבקש לישון.

"יש לי חדש", נאסר העביר מלל קצר. "במקום הקבוע בעוד שעה?"

נועם התרומם במהירות. מנתק. מתארגן. לפני שיצא העביר מבט אחרון לעבר סבתו. מתלבט האם להשאיר לה פתק למקרה שתתעורר. לקח את מפתחות הרכב, מחליט לא להשאיר פתח. אין לו זמן. אסור לו לאחר. כל שניה קריטית.

הוא יצא נושק למזוזה. מתפלל תפילה חרישית לבורא עולם שישמור על סבתו. ועלה לתוך רכבו, מנהיג את הרכב קדימה למקום המפגש.

בליבו קיווה לטוב. אולם גופו ידע גם ידע שבכל פעם שניפגש עם נאסר אבו-סאלח משהו רע קורה.
.....

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  3  פעמים
למעלה