דיון אפקט קריאת הקוקיה

  • הוסף לסימניות
  • #61
אין לי כרגע דוגמא זמינה לפנייה מהסוג הזה, אחפש.

הבעיה בפנייה אישית של הסופר לקורא על גבי הטקסט הסיפורי, שהיא מזכירה לקורא כל הזמן שהוא כעת "קורא סיפור", או גרוע יותר "קורא סופר שכותב לו סיפור". הפניות הללו מקשות להיכנס לגמרי אל הסיפור והעלילה ולחוות אותם כדבר שבאמת מתרחש.

בעניין הזה זכור לי מאת ח. רוזנברג גם הקדמות לסיפור שגם הן מספרות על תהליך כתיבת הפרק. לדוגמא, הקדמה שמספרת על כך שהמשל על הדוור שמחלק מכתבים בדואר כנמשל של שידוכים רק למי שכבר הגיע זמנו - הגיעה מאת פלונית, שגם התפעלה מההספק להכניס את המשל מיום שני כבר לפרק של יום רביעי...

אחרי הקדמה כזו אתה קורא את הפרק כולו כטקסט לניתוח ספרותי, לא כסיפור.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אפשר לפנות לקורא באמצע סיפור?
נכון שזה פתיחה, ובכל זאת, זה לא טור עיתונאי.
דווקא יש ספר ילדים מצוין ומעולה בשם: 'שמו של הספר הזה הוא סוד', שבנוי כולו על פניה של הכותב לקורא. לפעמים הטכניקה הזו מעצבנת, אך בספר ההוא -זה עשוי פשוט טוב.
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
כשיוצר הולך על שבירת קיר רביעי, הוא מוותר מראש על החיבור המוחלט של הצופה למתרחש, ולוקח בחשבון שכעת הוא לא מספר לו רק את הסיפור אלא גם על הסיפור.

מסיבה זו השבירה הזו תתרחש בדרך כלל בז'אנר קומי, ולא בז'אנר דרמטי ובסיפורי רגש עמוק, בהם חשוב יותר לסחוף את הצופה למקום אחר וכל הפרעה לקצב הזה היא הרסנית.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
כשיוצר הולך על שבירת קיר רביעי, הוא מוותר מראש על החיבור המוחלט של הצופה למתרחש, ולוקח בחשבון שכעת הוא לא מספר לו רק את הסיפור אלא גם על הסיפור.

מסיבה זו השבירה הזו תתרחש בדרך כלל בז'אנר קומי, ולא בז'אנר דרמטי ובסיפורי רגש עמוק, בהם חשוב יותר לסחוף את הצופה למקום אחר וכל הפרעה לקצב הזה היא הרסנית.
בהחלט אבל פה מדובר בשבירה חלקית-אם בכלל.
זה פשוט ביטוי שגור באנגלית והנה הקטע בשפת המקור:
Mr. and Mrs. Dursley, of number four Privet Drive, were proud to say that they were perfectly normal, thank you very much.'
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
בהחלט אבל פה מדובר בשבירה חלקית-אם בכלל.

כבר כתבתי לעיל "אם אכן זו כוונתה".

אבל בניתוח הוא עשה מזה הרים וגבעות של חתימת חוזה וקשר בין הסופרת לקוראים, ועל זה כתבתי.

כשאני רואה הצגה (הנה, כך אומרים תיאטרון וקולנוע בחרדית), אני רוצה לחשוב שזה קורה באמת. אל תקרצו כל שתי דקות "אבל זו רק הצגה, זוכרים?"
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
@Ruty Kepler האם היית מגדירה מספר אפיזודות/אמירות בספר האחרון שלך כסוג של שבירת קיר רביעי או רק קריצה? :rolleyes:
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
הקיר הרביעי הוא מושג בתיאטרון המתייחס אל הקיר הדמיוני המפריד בין הקהל לבמה, בתיאטרון בעל קשת פרוסניום (במת מסגרת תמונה). על הבמה בנויים שלושה קירות אמיתיים של חדר והקהל, כביכול, מציץ לתוך עולם ההתרחשות על הבמה, דרך קיר רביעי שקוף. שקיפות זו היא בדרך כלל חד כיוונית, הקהל יכול לראות את ההצגה אך הדמויות על הבמה מתנהגות בהתאם לעלילה בלי להתייחס לעובדה שהקהל צופה בהן.

שבירת הקיר הרביעי מתייחסת למצב בו דמות על הבמה מתנהגת בצורה המבטאת מודעות להיותה נצפית על ידי קהל, כאילו שהקיר הדמיוני שהפריד ביניהם נשבר.

(ויקיפדיה)
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
@Ruty Kepler האם היית מגדירה מספר אפיזודות/אמירות בספר האחרון שלך כסוג של שבירת קיר רביעי או רק קריצה? :rolleyes:

קריצות.
לשבור קיר בספר ריאליסטי למבוגרים, כמו שצויין כאן, זה קצת פאסה.

(מזכיר ספרים מהמאה הקודמת נוסח 'ועתה קוראים יקרים, האם אתם זוכרים שהותרנו את מאיר וגיטל על שפת הנהר? נשוב נא ונראה מה שלומם!')
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
(מזכיר ספרים מהמאה הקודמת נוסח 'ועתה קוראים יקרים, האם אתם זוכרים שהותרנו את מאיר וגיטל על שפת הנהר? נשוב נא ונראה מה שלומם!')

זו דוגמא קיצונית כמובן.
השבירה יכולה להיעשות בהרבה צורות.

למשל:
יגאל מהמוסד: "אנחנו לא הולכים להשאיר את חוני-המרגל חסר הכרה גם בסיום הפרק הזה!"

ועדיין - היא מבצעת בהצלחה רבה את התוצאה הבלתי-רצויה שלה: ניתוק הקורא מההתמסרות הטוטאלית למתרחש.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
או יותר מדויק "וגר הארי עם כבש".
מכל הפונקציות האפשריות נראה לי שהגענו לג'ונגל
במקום לפרוג.
והשדה הסמנטי הוא חיתיות.
מה עם התמימות של הכבשה?/במה אתם יהודים?
כי בלעני הארי וגילוי העריות ובני המת ולא חי!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #80
מנצלת את ההרשאה שיש לי השבוע,
וחוזרת לדיון בראש האשכול:

ספריה הראשונים של רולינג כתובים באמת טיפונת פחות טוב, בדגש על הספר הראשון.
אבל הספרים המתקדמים יותר כתובים בצורה גאונית - אין לי מילה אחרת.
ובסופו של דבר, גם לגבי הספרים הראשונים -
במבחן התוצאה, אני זוכרת שקראתי אותם בשלוק אחד. בלי להתעייף מהתיאורים ובלי להסתרבל מהמשפטים.
יש משהו בשפה הפשוטה שלה, שגורם לך פשוט לכרות אוזן ולהקשיב למה שהיא מספרת לך.

רון וויזלי2.jpg
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  8  פעמים
למעלה