חידות הגיון אני אעלה לכאן שאלות הגיון

בלת"ק
אם מציעים לי 2 שטרות שאני יודע רק שאחד מהם בשווי כפול מהשני.
לכאורה מה שאני אקח - זו החלטה שגויה, כי אם השני הוא הקטן יותר אז בזה שלקחתי את הראשון הרווחתי חצי ממה שהפסדתי אם השני הוא הגדול יותר ואני לקחתי את הראשון.
האם זה נכון?
 
בלת"ק
אם מציעים לי 2 שטרות שאני יודע רק שאחד מהם בשווי כפול מהשני.
לכאורה מה שאני אקח - זו החלטה שגויה, כי אם השני הוא הקטן יותר אז בזה שלקחתי את הראשון הרווחתי חצי ממה שהפסדתי אם השני הוא הגדול יותר ואני לקחתי את הראשון.
האם זה נכון?
רגע... מה קורה פה???:oops::oops:
 
בלת"ק
אם מציעים לי 2 שטרות שאני יודע רק שאחד מהם בשווי כפול מהשני.
לכאורה מה שאני אקח - זו החלטה שגויה, כי אם השני הוא הקטן יותר אז בזה שלקחתי את הראשון הרווחתי חצי ממה שהפסדתי אם השני הוא הגדול יותר ואני לקחתי את הראשון.
האם זה נכון?
תסביר יותר
 
בלת"ק
אם מציעים לי 2 שטרות שאני יודע רק שאחד מהם בשווי כפול מהשני.
לכאורה מה שאני אקח - זו החלטה שגויה, כי אם השני הוא הקטן יותר אז בזה שלקחתי את הראשון הרווחתי חצי ממה שהפסדתי אם השני הוא הגדול יותר ואני לקחתי את הראשון.
האם זה נכון?
לא נכון, כי אם השני הוא הקטן יותר אז בזה שלקחתי את הראשון הרווחתי פי שניים ממה שהפסדתי אם השני הוא גדול
יותר ואני לקחתי את הראשון. חחח:LOL::LOL:
 
לא נכון, כי אם השני הוא הקטן יותר אז בזה שלקחתי את הראשון הרווחתי פי שניים ממה שהפסדתי אם השני הוא גדול
יותר ואני לקחתי את הראשון. חחח:LOL::LOL:
תסביר יותר
נותנים לי לקחת אחד משני השטרות.
נניח שלקחתי אחד מהם והוא של 100 ש"ח - כעת מתברר שהשני הוא של 50 או של 200.
אם הייתי לוקח את השני - הייתי מסתכן (50%) שהייתי מפסיד 50 אבל ב50% השניים הייתי מרויח מאה!
כך שמה שאני אחליט לקחת - יהיה החלטה שגויה לכאורה.
מה קורה כאן?
 
נותנים לי לקחת אחד משני השטרות.
נניח שלקחתי אחד מהם והוא של 100 ש"ח - כעת מתברר שהשני הוא של 50 או של 200.
אם הייתי לוקח את השני - הייתי מסתכן (50%) שהייתי מפסיד 50 אבל ב50% השניים הייתי מרויח מאה!
כך שמה שאני אחליט לקחת - יהיה החלטה שגויה לכאורה.
מה קורה כאן?
הבנתי שזו כוונתך אבל למה זו החלטה שגויה? זה הקטע בהימור שיש 50% סיכוי להרוויח ו50% סיכון להפסיד ורק בדיעבד מתברר מה היה כדאי לעשות
 
נותנים לי לקחת אחד משני השטרות.
נניח שלקחתי אחד מהם והוא של 100 ש"ח - כעת מתברר שהשני הוא של 50 או של 200.
אם הייתי לוקח את השני - הייתי מסתכן (50%) שהייתי מפסיד 50 אבל ב50% השניים הייתי מרויח מאה!
כך שמה שאני אחליט לקחת - יהיה החלטה שגויה לכאורה.
מה קורה כאן?
אכן כן, מה שתחליט יש 50 אחוז שתפסיד.
 
אכן כן, מה שתחליט יש 50 אחוז שתפסיד.
אבל תמיד אפשר לכאורה לומר שהיה עדיף לי לבחור בשני כי אם הוא יותר גדול הפסדתי כפול ממה שהרווחתי אם הוא יותר קטן
איך זה יכול להיות?
@ל.1 זה לא רק למפרע אלא ברור מראש
 
אבל תמיד אפשר לכאורה לומר שהיה עדיף לי לבחור בשני כי אם הוא יותר גדול הפסדתי כפול ממה שהרווחתי אם הוא יותר קטן
איך זה יכול להיות?
ואפשר לומר הפוך = 50/50, והאופציות הם או שתרויח הרבה או שתפסיד מעט.
 
אבל תמיד אפשר לכאורה לומר שהיה עדיף לי לבחור בשני כי אם הוא יותר גדול הפסדתי כפול ממה שהרווחתי אם הוא יותר קטן
איך זה יכול להיות?
@ל.1 זה לא רק למפרע אלא ברור מראש
זה לא ברור מראש שתפסיד אלא ברור מראש שאתה לוקח סיכון שאולי תפסיד
 
נותנים לי לקחת אחד משני השטרות.
נניח שלקחתי אחד מהם והוא של 100 ש"ח - כעת מתברר שהשני הוא של 50 או של 200.
אם הייתי לוקח את השני - הייתי מסתכן (50%) שהייתי מפסיד 50 אבל ב50% השניים הייתי מרויח מאה!
כך שמה שאני אחליט לקחת - יהיה החלטה שגויה לכאורה.
מה קורה כאן?
כלומר, נניח שלקחתי שטר של 100, אז יש שתי אופציות,
או שהפסדתי 100, או שהרווחתי 50 יותר ממה שהייתי מרוויחה אם
הייתי לוקחת את השני.
ולכן אם לקחתי את השטר הגדול, אז הרווחתי חצי ממה שהייתי מפסידה אם הוא היה השטר הקטן.
ולכן-אם מישהו מציע לכם הצעה כזאת, אל תבחרו שום דבר! אתם רק תפסידו!
 
זה לא ברור מראש שתפסיד אלא ברור מראש שאתה לוקח סיכון שאולי תפסיד
אחר הדברים האלה שאלתי בוט וכך השיב:

הטעות טמונה בשימוש בנעלם $x$ כדי לייצג שני מצבים שונים מבחינה הסתברותית.

  1. הנעלם האמיתי הוא הזוג: נניח שיש שני סכומים קבועים בעולם: $A$ ו-$2A$.
  2. כשבחרת שטר, יש סיכוי של 50% שבחרת ב-$A$ וסיכוי של 50% שבחרת ב-$2A$.
  3. אם נחשב את התוחלת של מה שיש לך ביד: $0.5A + 0.5(2A) = 1.5A$.
  4. אם נחשב את התוחלת של השטר השני (זה שלא לקחת): $0.5(2A) + 0.5A = 1.5A$.


ההסבר הלוגי:כשאתה אומר "אם השני קטן יותר אז הפסדתי חצי, ואם הוא גדול יותר הרווחתי כפול", אתה משלב בטעות שני עולמות שונים.

  • בעולם של שטרות (100, 200) – אתה יכול להרוויח 100 או להפסיד 100.
  • בעולם של שטרות (50, 100) – אתה יכול להרוויח 50 או להפסיד 50.
אי אפשר להשליך מהרווח הפוטנציאלי של עולם אחד (שבו השטר הגבוה הוא 200) על ההפסד הפוטנציאלי של עולם אחר (שבו השטר הנמוך הוא 50) בו-זמנית על אותו שטר שבידך.
פתאום נזכרתי שזה אשכול חידות ולא אשכול דיונים (שאלתי בלי לדעת מה התשובה) אז הכנסתי את התשובה לספוילר
 
  • תודה
Reactions: ; )
אחר הדברים האלה שאלתי בוט וכך השיב:

הטעות טמונה בשימוש בנעלם $x$ כדי לייצג שני מצבים שונים מבחינה הסתברותית.

  1. הנעלם האמיתי הוא הזוג: נניח שיש שני סכומים קבועים בעולם: $A$ ו-$2A$.
  2. כשבחרת שטר, יש סיכוי של 50% שבחרת ב-$A$ וסיכוי של 50% שבחרת ב-$2A$.
  3. אם נחשב את התוחלת של מה שיש לך ביד: $0.5A + 0.5(2A) = 1.5A$.
  4. אם נחשב את התוחלת של השטר השני (זה שלא לקחת): $0.5(2A) + 0.5A = 1.5A$.


ההסבר הלוגי:כשאתה אומר "אם השני קטן יותר אז הפסדתי חצי, ואם הוא גדול יותר הרווחתי כפול", אתה משלב בטעות שני עולמות שונים.

  • בעולם של שטרות (100, 200) – אתה יכול להרוויח 100 או להפסיד 100.
  • בעולם של שטרות (50, 100) – אתה יכול להרוויח 50 או להפסיד 50.
אי אפשר להשליך מהרווח הפוטנציאלי של עולם אחד (שבו השטר הגבוה הוא 200) על ההפסד הפוטנציאלי של עולם אחר (שבו השטר הנמוך הוא 50) בו-זמנית על אותו שטר שבידך.
פתאום נזכרתי שזה אשכול חידות ולא אשכול דיונים (שאלתי בלי לדעת מה התשובה) אז הכנסתי את התשובה לספוילר
זאת אומרת שהמציאות היא אחת או 50 או 200 והשאלה היא על הדמיון של אולי 50 ואולי 200
 
כלומר, נניח שלקחתי שטר של 100, אז יש שתי אופציות,
או שהפסדתי 100, או שהרווחתי 50 יותר ממה שהייתי מרוויחה אם
הייתי לוקחת את השני.
ולכן אם לקחתי את השטר הגדול, אז הרווחתי חצי ממה שהייתי מפסידה אם הוא היה השטר הקטן.
ולכן-אם מישהו מציע לכם הצעה כזאת, אל תבחרו שום דבר! אתם רק תפסידו!
אני לא מבין את ההיגיון וההסתכלות הזו
הגדרתם שאו הרווחתי או הפסדתי ולכן אל תקחו כלום
אבל האמת זה שאו הרוחתי יותר או פחות ולכן אני אקח ולא משנה לי אם הרוחתי יותר או פחות כי תמיד הרוחתי
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

כולם מוזמנים
גאה בעצמי שניחשתי כבר לפני שבועיים שדוד בן הוא מקסימילאן
נהניתי מכל רגע בקריאה, מקווה שגם אתם
ספר פשוט מטורף
לדעתי - הכי טוב בינתיים מכל הסדרה
ותודה ל
@יונה ספיר על שהוא נגמר בנימה עצובה אך אופטימית מאוד
קצת הפריע לי שהעלילה המרכזית לא הייתה שנת ההתגלות, אלא כל המסעות בעבר / בבועת האוצרים
ושכמו תמיד דני לא הצליח לקבל את המקום הראשון
אגב, האם למישהו זה היה הפתעה שהתפרצות הר הגעש הייתה האר"ן? זה היה ברור לי מהשניה הראשונה
יאללה שוטו
0 תגובות
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה