מצב
הנושא נעול.
1. מחיר גבוה יותר, לפעמים מופרז .(דוג' קניתי מוצרים בחנות מחשבים המחיר היה 200 % !! מרשת מוכרת )
זה לאו דווקא עניין של חנות חרדית.

זה כל חנות קטנה מול רשת. (ובדרך כלל אתה תקבל שם שירות יותר טוב וכדומה, מול רשת שקנית באתר ושכחו ממך)
 
באופן כללי: כלכלה סגורה היא בעייתית משתי סיבות - א. היא לא אפשרית. ב. היא לא עובדת.

א. לא אפשרית?

נניח שאתם הולכים לחנות חומרי בניה. מעין "טמבור". והמוכר חרדי למהדרין. אבל החומרים מאיפה? נניח מספק חרדי. מאיפה הוא מביא? אוקיי, נניח שגם היבואן חרדי. אבל היצרן? הוא חרדי? אפילו אם נניח שייוצר בארץ במפעל בבעלות חרדית, שכל הפועלים חרדים. חומרי הגלם מאיפה?

בין כך ובין כך, רוב הכסף שלקוח הקצה משלם ברוב המקרים הוא לא הרווח של המוכר וגם לא של הספק. זאת אומרת, רוב הכסף בכל מקרה יצא החוצה.

ב. לא עובדת?

כלכלה שעובדת היא כלכלה פתוחה. נקודה. גם מהסיבות שהסברתי למעלה - וגם מהסיבה שנקראת תחרות: ואני אסביר. תחרות זה לא איזה משהו מעורפל. זה משהו שמשליך ישירות על הצרכנים.

כאשר יש רק נותן שירות אחד (או מספר קטן של נותני שירות) אז אנחנו כבולים אליהם. המחיר יעלה והאיכות תרד, ולנו לא תהיה אלטרנטיבה.

כאשר יש הרבה, כל אחד צריך להוכיח לנו למה הוא עדיף על האחרים. כלומר, הוא ישאף לשפר איכות ובמקביל להוריד את המחירים.

במובן מסויים, כאשר יש תחרות, נותני השירות הופכים להיות "הלקוחות" שלנו - במקום שאנחנו נשכנע אותם לתת לנו את המוצר שאנחנו רוצים, הם משכנעים אותנו לתת את הכסף שהם רוצים.

כאשר העדיפות של בעל מקצוע היא שהוא חרדי (וזה בהחלט שיקול!), ולא איכות עבודתו או המחיר - ברור איך זה ישפיע על יוקר המחיה. ספויילר: לא לטובה.

וגם אם יהיו עשר או מאה חרדים במקצוע הזה, בחוץ יש יותר. וזה מה שמכריח כיום את כולם - כולל החרדים - להשתפר. אם אוטומטית נפסול את כולם חוץ מהחרדים, התחרות - וממילא הלחץ להשתפר - רק תקטן.

ולפני שאוכלים אותי חי:

כלכלה חרדית סגורה היא לא פנטזיה, יש מקום בולט שבו היא מומשה.

הטלפונים הכשרים. המוכר בחנות, חרדי. המשווק, חרדי. היבואן ברוב מוחלט - חרדי. העובדים בשוק הזה ברובם - חרדים.

תגידו לי אתם, בשוק הזה המחיר יורד והאיכות עולה או שלהפך? ....


ולאיזה טלפונים כולם מתגעגעים? לאיזה עוד כשר סיני עלום שם מלפני 5 שנים או לC2 והיאנג, שלא בדיוק יוצרו עבור חרדים ועל ידי חרדים?


______________________________________________________


לכלכלה סגורה חרדית יכולות להיות סיבות ערכיות נהדרות - רצון לפרנס יראי ד', רצון לפרנס אנשים שיתנו צדקה ומעשרות, ועוד.
אני לדוגמה משתדל לקנות רק תוצרת הארץ - כי אני רוצה לחזק - גם אם זה יבוא על חשבון האיכות או המחיר. אבל כלכלית, במבט כלכלי טהור?

כלכלה סגורה לא אפשרית ולא עובדת.

אפילו המדינה היחידה בעולם שנוקטת בעמדה רשמית של הסתמכות עצמית מוחלטת, ג'וצ'ה בשפתה, היא צפון קוריאה. ואנחנו יודעים כמה היא מצליחה כלכלית.
ואפילו היא, לא באמת אוטרקית - היא מייבאת הרבה מסין.
 
באופן כללי: כלכלה סגורה היא בעייתית משתי סיבות - א. היא לא אפשרית. ב. היא לא עובדת.
א. לא אפשרית?
נניח שאתם הולכים לחנות חומרי בניה. מעין "טמבור". והמוכר חרדי למהדרין. אבל החומרים מאיפה? נניח מספק חרדי. מאיפה הוא מביא? אוקיי, נניח שגם היבואן חרדי. אבל היצרן? הוא חרדי? אפילו אם נניח שייוצר בארץ במפעל בבעלות חרדית, שכל הפועלים חרדים. חומרי הגלם מאיפה?
בין כך ובין כך, רוב הכסף שלקוח הקצה משלם ברוב המקרים הוא לא הרווח של המוכר וגם לא של הספק. זאת אומרת, רוב הכסף בכל מקרה יצא החוצה.
הקצנה לא נכונה.
זה שחומרי הגלם מסין, לא סותר את העובדה שבקניה מחנות חרדי, שעובדת עם ספק חרדי, שקונה ממפעל חרדי - חלק ניכר מהכסף נשאר 'בפנים'.
אז נכון, חומרי הגלם מיוצרים בסין, אז מה?
זה הכל או כלום?
ב. לא עובדת?
כלכלה שעובדת היא כלכלה פתוחה. נקודה. גם מהסיבות שהסברתי למעלה - וגם מהסיבה שנקראת תחרות: ואני אסביר. תחרות זה לא איזה משהו מעורפל. זה משהו שמשליך ישירות על הצרכנים.
כאשר יש רק נותן שירות אחד (או מספר קטן של נותני שירות) אז אנחנו כבולים אליהם. המחיר יעלה והאיכות תרד, ולנו לא תהיה אלטרנטיבה.
כאשר יש הרבה, כל אחד צריך להוכיח לנו למה הוא עדיף על האחרים. כלומר, הוא ישאף לשפר איכות ובמקביל להוריד את המחירים.
במובן מסויים, כאשר יש תחרות, נותני השירות הופכים להיות "הלקוחות" שלנו - במקום שאנחנו נשכנע אותם לתת לנו את המוצר שאנחנו רוצים, הם משכנעים אותנו לתת את הכסף שהם רוצים.
כאשר העדיפות של בעל מקצוע היא שהוא חרדי (וזה בהחלט שיקול!), ולא איכות עבודתו או המחיר - ברור איך זה ישפיע על יוקר המחיה. ספויילר: לא לטובה.
וגם אם יהיו עשר או מאה חרדים במקצוע הזה, בחוץ יש יותר. וזה מה שמכריח כיום את כולם - כולל החרדים - להשתפר. אם אוטומטית נפסול את כולם חוץ מהחרדים, התחרות - וממילא הלחץ להשתפר - רק תקטן.

ולפני שאוכלים אותי חי:
כלכלה חרדית סגורה היא לא פנטזיה, יש מקום בולט שבו היא מומשה.
הטלפונים הכשרים. המוכר בחנות, חרדי. המשווק, חרדי. היבואן ברוב מוחלט - חרדי. העובדים בשוק הזה ברובם - חרדים.
תגידו לי אתם, בשוק הזה המחיר יורד והאיכות עולה או שלהפך? ....
ולאיזה טלפונים כולם מתגעגעים? לאיזה עוד כשר סיני עלום שם מלפני 5 שנים או לC2 והיאנג, שלא בדיוק יוצרו עבור חרדים ועל ידי חרדים?
זה דמגוגיה בגרוש.
הבעיה של הטלפונים הכשרים זה לא האם היצרנים חרדים או לא - אלא הועדה ששולטת בו ב 100%.
וזה בדיוק כל ההבדל שמנסים לכתוב פה כבר אלף פעמים.
אם יהיה ועדה שלא תאפשר לקנות מוצרים אצל מי שלא חרדי - אכן, זה מצב לא טוב.
אבל כל עוד ומדובר על לעודד את זה בצורה חופשית - זה עצמו ישמור על השוק.
כי כל ועוד ולאנשים יש בחירה - זה ישמור על העובדה שלא יקנו מחרדי בכל מחיר.
זה לא סותר להוסיף את הנתון 'חרדי' כחלק מהשיקולים.

תנסה להחליף את המילה 'חרדי' ב'יהודי' או 'כחול לבן', ולפתע תראה שזה לא מופרך.

לכלכלה סגורה חרדית יכולות להיות סיבות ערכיות נהדרות - רצון לפרנס יראי ד', רצון לפרנס אנשים שיתנו צדקה ומעשרות, ועוד.
אני לדוגמה משתדל לקנות רק תוצרת הארץ - כי אני רוצה לחזק - גם אם זה יבוא על חשבון האיכות או המחיר. אבל כלכלית, במבט כלכלי טהור?
כלכלה סגורה לא אפשרית ולא עובדת.
בפעם האלף ואחד:
כלכלה סגורה לא עובדת.
כלכלה מתעדפת עובדת גם עובדת, כל עוד ותסתמך על עידוד הציבור ולא על אילוץ בכח.
 
באופן כללי: כלכלה סגורה היא בעייתית משתי סיבות - א. היא לא אפשרית. ב. היא לא עובדת.

א. לא אפשרית?

נניח שאתם הולכים לחנות חומרי בניה. מעין "טמבור". והמוכר חרדי למהדרין. אבל החומרים מאיפה? נניח מספק חרדי. מאיפה הוא מביא? אוקיי, נניח שגם היבואן חרדי. אבל היצרן? הוא חרדי? אפילו אם נניח שייוצר בארץ במפעל בבעלות חרדית, שכל הפועלים חרדים. חומרי הגלם מאיפה?

בין כך ובין כך, רוב הכסף שלקוח הקצה משלם ברוב המקרים הוא לא הרווח של המוכר וגם לא של הספק. זאת אומרת, רוב הכסף בכל מקרה יצא החוצה.

ב. לא עובדת?

כלכלה שעובדת היא כלכלה פתוחה. נקודה. גם מהסיבות שהסברתי למעלה - וגם מהסיבה שנקראת תחרות: ואני אסביר. תחרות זה לא איזה משהו מעורפל. זה משהו שמשליך ישירות על הצרכנים.

כאשר יש רק נותן שירות אחד (או מספר קטן של נותני שירות) אז אנחנו כבולים אליהם. המחיר יעלה והאיכות תרד, ולנו לא תהיה אלטרנטיבה.

כאשר יש הרבה, כל אחד צריך להוכיח לנו למה הוא עדיף על האחרים. כלומר, הוא ישאף לשפר איכות ובמקביל להוריד את המחירים.

במובן מסויים, כאשר יש תחרות, נותני השירות הופכים להיות "הלקוחות" שלנו - במקום שאנחנו נשכנע אותם לתת לנו את המוצר שאנחנו רוצים, הם משכנעים אותנו לתת את הכסף שהם רוצים.

כאשר העדיפות של בעל מקצוע היא שהוא חרדי (וזה בהחלט שיקול!), ולא איכות עבודתו או המחיר - ברור איך זה ישפיע על יוקר המחיה. ספויילר: לא לטובה.

וגם אם יהיו עשר או מאה חרדים במקצוע הזה, בחוץ יש יותר. וזה מה שמכריח כיום את כולם - כולל החרדים - להשתפר. אם אוטומטית נפסול את כולם חוץ מהחרדים, התחרות - וממילא הלחץ להשתפר - רק תקטן.

ולפני שאוכלים אותי חי:

כלכלה חרדית סגורה היא לא פנטזיה, יש מקום בולט שבו היא מומשה.

הטלפונים הכשרים. המוכר בחנות, חרדי. המשווק, חרדי. היבואן ברוב מוחלט - חרדי. העובדים בשוק הזה ברובם - חרדים.

תגידו לי אתם, בשוק הזה המחיר יורד והאיכות עולה או שלהפך? ....


ולאיזה טלפונים כולם מתגעגעים? לאיזה עוד כשר סיני עלום שם מלפני 5 שנים או לC2 והיאנג, שלא בדיוק יוצרו עבור חרדים ועל ידי חרדים?


______________________________________________________


לכלכלה סגורה חרדית יכולות להיות סיבות ערכיות נהדרות - רצון לפרנס יראי ד', רצון לפרנס אנשים שיתנו צדקה ומעשרות, ועוד.
אני לדוגמה משתדל לקנות רק תוצרת הארץ - כי אני רוצה לחזק - גם אם זה יבוא על חשבון האיכות או המחיר. אבל כלכלית, במבט כלכלי טהור?

כלכלה סגורה לא אפשרית ולא עובדת.

אפילו המדינה היחידה בעולם שנוקטת בעמדה רשמית של הסתמכות עצמית מוחלטת, ג'וצ'ה בשפתה, היא צפון קוריאה. ואנחנו יודעים כמה היא מצליחה כלכלית.
ואפילו היא, לא באמת אוטרקית - היא מייבאת הרבה מסין.
אני לא יודע מאיפה להתחיל
תוצרת הארץ אתה כן קונה אפ' שבא על חשבון המוצרים אז סל הערכים שלך הוא שגוי בלשון רכה
אנחנו לא כלכלה סגורה, כי גם אם אנחנו קונים מחרדים אנחנו לא כלכלה סגורה יש לנו גם את המעלה של כלכלה חופשית וגם את כלכלה קהילתית, כי אנחנו עובדים ומכנסים כסף מבחוץ ומשארים אותו בתוכו אנחנו בכלל לא ניהיה הרמטי זה בדיוק החכמה של כלכלה חופשית זה למכור לבחוץ ולהכניס לבתוכו
וודאי שהדבר הכי חכם שאם משהו מוכר מוצר הוא ימכור גם לחילוני וגם לחרדי וזה כל בעלי העסקים וזה הכי טוב, אבל בכסף שהוא קונה הוא יחזק את מי שנמצא לידו
לגבי הטלפון הכשר זה קשור לחרדי זה קשור שרק בגדול חברה אחת אחראית העוד כמה אין הרבה שמייצרים את הדבר הזה
לגבי הלא אפשרי שכל הדברים זה לא הכל או כלום אנחנו לא מחפשים שהכל יהיה לנו, אנחנו מחפשים שאנשים שסביבנו יהיו יותר חזקים כלכלית
 
אז נכון, חומרי הגלם מיוצרים בסין, אז מה?
רוב הכסף בסוף מגיע לשם כמו שכתבתי
בין כך ובין כך, רוב הכסף שלקוח הקצה משלם ברוב המקרים הוא לא הרווח של המוכר וגם לא של הספק. זאת אומרת, רוב הכסף בכל מקרה יצא החוצה.
הבעיה של הטלפונים הכשרים זה לא האם היצרנים חרדים או לא - אלא הועדה ששולטת בו ב 100%.
לא נכון. זה חלקיק קטן מהבעיה.

נניח שמחר אין ועדה. איזה חברה רצינית ואיכותית תתייחס אליך?
תנסה להחליף את המילה 'חרדי' ב'יהודי' או 'כחול לבן', ולפתע תראה שזה לא מופרך.
גם לזה התייחסתי
אני לדוגמה משתדל לקנות רק תוצרת הארץ - כי אני רוצה לחזק - גם אם זה יבוא על חשבון האיכות או המחיר. אבל כלכלית, במבט כלכלי טהור?
כלכלה מתעדפת עובדת גם עובדת, כל עוד ותסתמך על עידוד הציבור ולא על אילוץ בכח.
גם לא. כי:
כאשר העדיפות של בעל מקצוע היא שהוא חרדי (וזה בהחלט שיקול!), ולא איכות עבודתו או המחיר - ברור איך זה ישפיע על יוקר המחיה. ספויילר: לא לטובה.

וגם אם יהיו עשר או מאה חרדים במקצוע הזה, בחוץ יש יותר. וזה מה שמכריח כיום את כולם - כולל החרדים - להשתפר. אם אוטומטית נפסול את כולם חוץ מהחרדים, התחרות - וממילא הלחץ להשתפר - רק תקטן.
 
תוצרת הארץ אתה כן קונה אפ' שבא על חשבון המוצרים אז סל הערכים שלך הוא שגוי בלשון רכה
טוב. אני חולק עליך. באותה מידה אני יכול להגיד שסל הערכים שלך פגום.
החכמה של כלכלה חופשית זה למכור לבחוץ ולהכניס לבתוכו
לא נכון. גם מדינה עם יותר מידי עודפי יבוא זה לא בריא בכלל.
לגבי הטלפון הכשר זה קשור לחרדי זה קשור שרק בגדול חברה אחת אחראית
לא נכון עובדתית
 
טוב. אני חולק עליך. באותה מידה אני יכול להגיד שסל הערכים שלך פגום.

לא נכון. גם מדינה עם יותר מידי עודפי יבוא זה לא בריא בכלל.

לא נכון עובדתית
אני גהה מאוד שאתה אומר לי שסל הערכים שלי פגום בזה שאני מעדיף מוצרים של חרדי, מאשר להעדיף תוצרת הארץ על פני חרדי,
מה הקשר עודפי יבוא איך הגעת לזה
 
אני חושב שצריך לראות את הדברים בגישה אחרת
אל תשלמו יקר יותר!
אבל, יש כל כך הרבה דברים בהם שווה מאוד לשלם 100 ש"ח יותר ולישון טוב בלילה
דוגמה קטנה שהייתה לי ממש כעת:
הזמנתי מזגן והתלבטתי בין חשמל הקרן לבין חבר מבית הכנסת שלוקח כמה מאות שקלים יותר
הלכתי על הקרן...
הכאב ראש שהיה לי סביב זה, והצורה המכוערת שבה הם התקינו הייתה שווה לפחות פי 2 מהפער במחיר

זה ככה בהמון נושאים, אנחנו לא יודעים לתמחר נכון אמינות!
 
דווקא בגלל הכנות היוצאת דופן של ר' @איצ'ה קו המידע , הייתי מצפה ממנו להתייחסות בראיון לנושא הבא:
אני גם שמעתי על זה וממש הפריע לי.
הבנתי שגם היו במקום הרבה בעלי עסקים חילוניים.
אז למה זה מיועד לציבור החרדי?
אם אתה משווק את האירוע לציבור החרדי אז תתאים את האירוע לערכים שלו.
 
רוב הכסף בסוף מגיע לשם כמו שכתבתי
לא נכון.
בחלק ניכר מהמוצרים 'רוב הכסף' זה לא עלות חומרי הגלם.
מלבד שגם זה לא כולו רווח, חלק זה עלות יצור בפועל וחומרי המקור, כך שהרווח במקטע הסיני וודאי לא בהכרח יותר מהרווח של המקטע הישראלי עד ללקוח הקצה.
לא נכון. זה חלקיק קטן מהבעיה.
נניח שמחר אין ועדה. איזה חברה רצינית ואיכותית תתייחס אליך?
יהיה אפשרות ליצור.
בדיוק כמו ששוק הנגנים פורח בהצלחה רבה.


גם לזה התייחסתי
גם לא. כי:
וזה פשוט לא נכון.
אתה באמת חושב שכל המוצרים שאתה קונה הם עדיפות ב' - רק בגלל שקנית אותם אצל יהודי כחול לבן?

מלבד זאת.
אני מנסה להכנס להגיון של הטיעון שלך.
אתה מודה שכך צריך לנהוג בפועל, תעדוף ערכי על פני חשבון כלכלי?
אז אתה רק לא מסכים עם התעדוף ששמו חרדי?
ואת ממסגר את זה תחת כותרת לפני ואחרי 'כלכלה סגורה לא עובדת'?
 
אני גהה מאוד שאתה אומר לי שסל הערכים שלי פגום בזה שאני מעדיף מוצרים של חרדי, מאשר להעדיף תוצרת הארץ על פני חרדי,
זה רק מוכיח שלא הבנת מה שכתבתי. לא דיברתי על מול תוצרת של חרדי, דיברתי על מול תוצרת חו"ל.
מה הקשר עודפי יבוא איך הגעת לזה
אמרת שהמטרה של כלכלה היא להשאיר כסף בתוכה - כלכלה שרק מנסה להכניס פנימה ולא להוציא היא כלכלה שבורה.
 
אז אנחנו לא מסכימים על עובדות... לגיטמי, פשוט בנקודה הזו אין לאן להמשיך את הדיון הספציפי הזה.
בדיוק כמו ששוק הנגנים פורח בהצלחה רבה.
גם בשוק הטלפונים הכשרים יש לא מעט מתחרים.

למה יש רק מכשירים גרועים?

וגם הנגנים - כמה מהם באיכות של iPod?
אתה באמת חושב שכל המוצרים שאתה קונה הם עדיפות ב' - רק בגלל שקנית אותם אצל יהודי כחול לבן?
איפה אמרתי את זה? בשום מקום.
מלבד זאת.
אני מנסה להכנס להגיון של הטיעון שלך.
אתה מודה שכך צריך לנהוג בפועל, תעדוף ערכי על פני חשבון כלכלי?
אז אתה רק לא מסכים עם התעדוף ששמו חרדי?
ואת ממסגר את זה תחת כותרת לפני ואחרי 'כלכלה סגורה לא עובדת'?
גם את כל זה לא אמרתי בשום מקום. תקרא שוב.
 
כאשר העדיפות של בעל מקצוע היא שהוא חרדי (וזה בהחלט שיקול!), ולא איכות עבודתו או המחיר - ברור איך זה ישפיע על יוקר המחיה. ספויילר: לא לטובה.
פה הטעות שלך,
כי לא על זה הנידון
אלא על
כאשר העדיפות של בעל מקצוע היא שהוא חרדי (וזה בהחלט שיקול!), חוץ מהעדיפות הראשונה של איכות עבודתו או המחיר - ברור איך זה ישפיע על יוקר המחיה. ספויילר: לא לטובה.
על זה מדובר,
אגב, התגובות פה כנראה ימחקו, כי הוויכוח המטופש והלא נכון הזה, כבר נגרס ונמחק פה רבות
 
פה הטעות שלך,
כי לא על זה הנידון
אלא על

על זה מדובר,
אגב, התגובות פה כנראה ימחקו, כי הוויכוח המטופש והלא נכון הזה, כבר נגרס ונמחק פה רבות
אשמח שתרחיב. לא הבנתי כלל מה אמרת.
 
זה ברור שצריך להיות תחרות וכמה שיותר
ככה הטובים ינצחו
 
בא נכתוב שוב את המובן מאליו:
אף אחד לא מצפה לכלכלה סגורה!!!!
אנחנו בסך הכל רוצים לחזק ולהגדיל את הכלכלה החרדית.
להכניס לשיקול הדעת את העובדה הזו.
לפעמים אתה פשוט לא יודע, שבקהילה שלך יש את האדם המתאים למה שאתה מחפש
אם קצת תשאל, פשוט תמצא אותו.
 
אני לדוגמה משתדל לקנות רק תוצרת הארץ - כי אני רוצה לחזק - גם אם זה יבוא על חשבון האיכות או המחיר. אבל כלכלית, במבט כלכלי טהור?
תראה מה אתה כתבת שאתה מעדיף תוצרת הארץ על אף שזה יבוא על חשבון האיכות או מחיר וחרדי אתה לא מעדיף מול חילוני על חשבון האיכות והמחיר
 
בא נכתוב שוב את המובן מאליו:
אף אחד לא מצפה לכלכלה סגורה!!!!
אנחנו בסך הכל רוצים לחזק ולהגדיל את הכלכלה החרדית.
להכניס לשיקול הדעת את העובדה הזו.
לפעמים אתה פשוט לא יודע, שבקהילה שלך יש את האדם המתאים למה שאתה מחפש
אם קצת תשאל, פשוט תמצא אותו.
זה נכון
אני אתן דוגמא
היה בניטל בחסידות שלי כנס
ודיברתי שם על השירות שאני נותן
רוב הציבור לא ידע מזה בכלל
 
הנושא של שירות חייב טיפול
אני יתן דוגמא של חנות טלפונים בסאן מול ברמה ד
יש שתי אברכים שנותנים שירות מעל ומעבר
מכיר הרבה אנשים משכונות אחרות שקנו שם בגלל השירות
 
תראה מה אתה כתבת שאתה מעדיף תוצרת הארץ על אף שזה יבוא על חשבון האיכות או מחיר וחרדי אתה לא מעדיף מול חילוני על חשבון האיכות והמחיר
פעם שניה שאתה כותב את זה, אחרי שכתבתי שזה לא נכון.

רוצה לפסול אותי על סמך טיעוני אד הומינם? סבבה.

אני את הדיון איתך סיימתי.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
שוב כמה מילים...

האמת שכבר כמה ימים שאני מתכננת לכתוב את ה"כמה מילים" לחוברת זו, פסח תשפ"ו.

מתכננת, מתחילה ועוצרת.

כי איכשהו, במקום כמה מילים חדשות, אפשר לפתוח את כמה המילים של חגים תשפ"ו, של פסח תשפ"ד....ועוד.

שוב אנחנו בחופשות כפויות.

שוב מלחמה. ואזעקות. אש. הרס וחורבן.

שוב גולים רבים מבני העם שלנו מבתיהם שניזוקו. שוב נחרד הלב עם כל פיצוץ, הדף ורעידה של חלונות הבית.

שוב ממ"ד שמשתחל בין אקונומיקה לספוג הפלא. ואולי זה האקונומיקה וספוג הפלא שמשתחלים בין ממ"ד לממ"ד.

שוב תזכורות קשות לכך שאנחנו עדיין בגלות. גלות בתוככי הארץ המובטחת שלנו.

ושוב לוחשות השפתיים תפילה והלב מבקש שתבוא כבר הגאולה.

רק הבוקר ישבתי בממ"ד בעת שהיתה אזעקה. קולות הנפץ שנשמעו מבחוץ היו חזקים במיוחד. התרגלנו אמנם. אבל בכל פעם הם מרעידים את החלונות....ובעיקר את הלב. הבוקר הם היו חזקים במיוחד וקול חבטה של מתכת נלווה אליהם. היה ברור שזה קרוב אלי ממש.

רגעים מספר אחרי שיצאנו מהממ"ד נודעתי לנס שאירע ממש כאן, קרוב לבית שלי.

פצצת מצרר נחתה באתר בניה בסוף הרחוב שלי. נחתה ולא התפוצצה. 1.5 אורך של נס

וזו לא פעם ראשונה. רסיסי יירוט ענקיים בגודל של מכונית נפלו. ולא רק כאן.

ואז הבנתי שיש לי כמה מילים לחוברת הזו. כמה מילים שאפשר לעטוף במהודק למילה אחת- "ניסים"!

בכל דור דור עומדים עלינו לכלותינו. עוד משחר ההיסטוריה. פרעה, עמלק, מדי ופרס, בבל, יוון, ספרד בימי האינקוזיציה, גרמניה של מלחמות העולם, עיראק, חמאס, חיזבאללה, איראן. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, בגוף ובנפש- והקב"ה מצילנו מידם.

לא נדרשת הסתכלות עמוקה בכדי לראות את הניסים הגלויים שמתרחשים סביבנו בכל יום.

פצצות מצרר שלא מתפוצצות. טילים שנופלים בשטחים פתוחים, או כאלו שמכלים את זעם הנפץ שלהם על עצים ואבנים. מאות טילים שבעזרתו יתברך מיורטים, שברי יירוט שנוחתים בינות לבניינים, בחצרות בתים, ובתוככי בתים ומכריזים בקול גדול על ניסים שהביאו בכנפיהם.

העם שלנו כואב את כאבם של כל הפצועים, את החלל והריק שמותירים אחריהם הרוגים הי"ד. הלב נרעד מול כל אלו שאבדו בית, הכאב הוא גדול ואמיתי, אבל בד בבד עם זאת הוא מודה על הניסים הגדולים. על מה שיכול היה לקרות וברוך ה' לא קרה. על עשרות נפילות שלא הזיקו, על מטחים שהותירו אחריהם קל נפץ ושובל אבק ללא פגיעות בנפש.

בזכות מה זוכים אנו לניסים גדולים כל כך, ניסים שאין להם הגיון על פי דרך הטבע?

התורה בחומש דברים, פרק י"א, מדברת על הניסים הגדולים שעשה הקב"ה לעם ישראל במצרים, במדבר ובארץ ישראל. היא מתארת את הניסים "אֶת-גָּדְלוֹ--אֶת-יָדוֹ הַחֲזָקָה, וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. וְאֶת-אֹתֹתָיו, וְאֶת-מַעֲשָׂיו, אֲשֶׁר עָשָׂה, בְּתוֹךְ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת-מֵי יַם-סוּף עַל-פְּנֵיהֶם, בְּרָדְפָם, אַחֲרֵיכֶם; וַיְאַבְּדֵם ה', עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם, בַּמִּדְבָּר, עַד-בֹּאֲכֶם, עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם, בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן-רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת-פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת-בָּתֵּיהֶם וְאֶת-אָהֳלֵיהֶם--וְאֵת כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כָּל-יִשְׂרָאֵל. כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת, אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל, אֲשֶׁר, עָשָׂה..."

לאחר תיאור הניסים, ממשיכה התורה ומתנה תנאי לזכות בניסים ובזכות האחזקה בארץ ישראל "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ, הַיּוֹם--לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם--אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש"

זכות הקיום שלנו, זכות האחזקה שלנו בארץ ישראל – היא קיום המצוות. ככל שנרבה בהם, כך נזכה לראות את ידו הגדולה של הקב"ה מגינה עלינו בניסים גדולים הלאה

"כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יי אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--וּלְדָבְקָה-בוֹ. וְהוֹרִישׁ ה' אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, מִלִּפְנֵיכֶם; וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם, גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם"

והלוואי שנזכה לעובדו בשמחה, גם בזמנים קשים בהם הבלבול בבית ומחוץ גדולים.

הלוואי.

והלוואי ונזכה לגאולה השלימה בקרוב.

-------

תודות, כי איך אפשר בלי?

בראש התודות, תודה גדולה לבורא העולם על כל הטוב והשפע שהוא מרעיף עלינו בכל רגע. תודה על מתנות שממטיר עלינו גם בימים טרופים אלו. תודה על כח ויכולת. תודה.

תודה לאיידי וויס האלופה שפנתה אלי מעצמה ברצון לעצב גם את החוברת הזו עוד בטרם עלתה במוחי השאלה אם תהיה השנה חוברת או לא. תודה על עבודה מקצועית בנועם, בשמחה, בצורה נקייה ביותר. זקוקים למעצבת? איידי תעשה עבורכן את העבודה באופן המקצועי ביותר!

תודה להורים שלי שנותנים בלי סוף. לאמא שלי, השראה עבורי בבישול [על אף ולמרות שמלחיצה אותי ממש כשהיא כבר עמוק בסירי הפסח כשאני עוד טובעת עמוק במקרר ואקונומיקה].

תודה למשפחתי האהובה. סליחה על טעימות שנכפות עליכם לעיתים. סליחה על שנדרשתם לפנות לבלאגן צילומים שאני יצרתי. לא מבטיחה שלא יקרה שוב.

תודה לכל המפרגנות. הפרגונים שלכם הם השמן שמניע את גלגלי העשייה שלי.

------

בחוברת הושקעו מאמצים גדולים, זמן ומחשבה. אנא, הקפידו שלא להעביר בקבוצות ללא אישור מראש. מנעו ממני את עוגמת הנפש הזו.

העברתם מתכון בודד? ציינו את המקור. מתן קרדיט הוא תשלום קטן [ומתבקש] להשקעה גדולה.

בחוברת זו הוספנו אייקונים בראש כל מתכון. שימו לב אליהם. יש בהם מידע שיכול עזור לכן. התחדשנו באייקון של מיניקיטשן. מתכון שמתאים להכנה במיני- צויין ככזה.



רוב התמונות שבחוברת הם תמונות של המנות שהכנתי בפועל. חלק עברו עיבוד קל ב AI. בתמונות כאלו העיבוד היה לרקע בלבד ולא למנה עצמה. המנות אותנטיות כפי שיצאו לי בהכנתן. עם זאת, ישנם מספר תמונות שיוצרו ב AI, כולל המנה עצמה. בתמונות האלו המנות משקפות את התוצאה ב 95% לפחות. תמונה שלא עמדה בתנאי הזה – נפסלה. חשוב לציין כי גם המתכונים שבהם התמונה כולה נוצרה ב AI, המנות הן מנות שהכנתי בעבר ולא כאלו שלא ניסיתי. כך שגם תמונה שנוצרה ב AI כולה, משקפת כמעט במדוייק את התוצאה.

אפשר להעביר לפרטיים. העברה לקבוצות כפופה לאישורי.

להורדת החוברת לחצו כאן

חג כשר ושמח

העני
תוכניות מלאות של הגרלה 2446
המסקנות:
עיריית בית שמש לא יודעת קרוא וכתוב.
הפרוייקט יכלול 5/6 קומות ללמטה כמו התוכנית המקורית
יבנה בצורת H כדי לאפשר 2 כיווני אויר בכל הדירות (@די )
עד 8 בקומה
79-85 יח"ד בבנין
7 בניינים
אגב, ההגשה היתה ב 9/3 ולא כמו שמפורסם. התאריך שמופיע באתר ההנדסה הוא תאריך חתימת המהנדס.
בשורות טובות לכולם!
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

לראשונה:🥇
הפּוּבְּליציסט ומוביל מיזמי אֶקְסְפּוֹ ו ״זֶה מִזֶּה״ רפאל וואהל מדבר על הכל

כלכלה חרדית ועצמאית:
בין ברוקלין 🇺🇸 - לבני ברק 🇮🇱
עם חזרתו לארץ אחרי שש שנות רילוקיישן בהם ניהל את הסניף הניו יורקי של חברת גיוס ההמונים היהודית צ'רידי וואהל מפורר יחד עם מינצברג מיתוסים רבים:
איך נראית כלכלה חרדית עצמאית כשכל נותני השירותים – מנהג האוטובוס ועד הכבאי – הם חרדים?
למה בארה"ב רוב העשירים החרדים צומחים ממקצועות צווארון כחול, בעד שבארץ רגולציה חונקת, לימודים אינסופיים וחסמים מקצועיים משאירים מאות אלפים תחת תקרת זכוכית של 6–8 אלף ₪ לחודש?

למה אין גמחי״ם ! לנישואי ילדים בארה״ב 👀
איפה נכנס שוק ההון כתשתית אמיתית לבניית עתיד כלכלי, ומה אפשר ללמוד מהמודלים האמריקאיים בלי לוותר על עולם התורה?
וואהל חושף מבפנים את סיפור קמפייני המצ'ינג, את מהפכת האקספו במגזר החרדי, את הכוח של עסקים חרדיים, ואת הקריאה להעברת מרכז הכובד: פחות תלות, יותר אחריות, יותר מקצועיות – מבפנים ולמען עצמנו.
החזון קדימה – יצירת מסלולים מקצועיים קצרים ומכובדים, שחרור חסמים, ונתינת כלים לאברכים ועובדים חרדים להתפרנס בכבוד בתוך המסגרת הערכית.
יוטיוב:
לכבוד

מכתבים למערכת "השקפה היומית",

שלום וברכה, אחדשה"ט;

ואני באתי בדבריכם; בדבר עניין חשוב מאד לאנ"ש ולפרנסתו ולקיום חומותינו הק'. ותקוותי שמכתבי זה יקבל את הבמה הראויה ויעורר את הדיון הנחוץ בדבר "קיום סוחרי הטינקו" בקרב אנ"ש. או אם נכון הדבר לקרוא לזה ה"ביטחון הרוחני" של עולם הטינקו.

כידוע לכולם, הטינקו הוא כלי חשוב בסיוע לאנ"ש. באמצעותו משפחות בני תורה מתאפשר להם ללמוד תורה וב"ב לצאת להתפרנס כשהבית נשאר נקי ללא רבב, והרי אמרו "כל תלמיד חכם שנמצא רבב וכו" (שבת קיד א).

חשיבות קיום הטינקו אף מתחדדת בצורך העצום שלו לכבוד שבת קודש ויו"ט, במיוחד בעיתות לחץ, תקופות של מעצרים, מזג אוויר קשה - בימים שאינם יומא דאסתנא אלא רוח מזרחית מסרחת (יעויין שבת קטז ב) שמביאה איתה חול ואובך קשים ביותר,

ודו"ק, סוחרי הטינקו גם ניחונים באהבת המלאכה וחדוות היצירה, ואהבת בתי ישראל רבות ראינו אותם איך הם מחבבים כל טינקו וטינקו ברוך, ומגדלים אותם באהבה אנשי כפיים ממש, בחום ובקור, בגשם ובשלג

יש לזכור גם כי סוחרי הטינקו שומרים על גבולות היידישקייט - בלעדיהם, אנשים מאנ"ש יתפתו וירכשו את הטינקו באון ליין וכו', ורק שמירה על ענף הטינקו החרדי השלם תיתן את המענה לכל הפיתויים הללו וכו',

וכחשיבות נחוצה יש לעורר על הצורך שלא להיות תלויים באחרים, אם חס וחלילה תבוא מלחמה כמו גיוס בני הישיבות או מגיפה כמו קורונה, שאז לא נוכל לקנות את הטינקו, וכפי שאמרו שלוחי דרבנן כדוגמא שד"ר ר' משה דפני על החלב - שנחוץ גם לעניינינו, וגם פה, "אם נבנה על יבוא טינקו מחוץ לאנ"ש, נהיה תלויים בעשירים התורמים של יאיר לפיד. אם יום אחד יחליטו לסגור ברז – לא יהיה כאן טינקו". או כמו שאמר מקים עולה של תורה ר' אריה קרעי שליט"א ש"פתיחה של הטינקו ליבוא מחוץ למגזר תגדע את פרנסתם של כל סוחרי הטינקו באנ"ש, המשמשים ככיפת ברזל רוחנית לשימוש באינטרנט חלילה".

חשיבות הדברים כמובן מצטרפת להלוך-ילך שבימים אלו שבאנשי שלומינו, עם הקריאה ל"צאו והתפרנסו זה מזה" של ר' יחיאל וואהל,

אי לכך, הצעתי היא כזאת, ואני מעמיד אולתה על שלחן של מלכים מאן מלכי רבנן;

א. לייסד את מועצת הטינקו. יהיו בה חברים 5 סוחרי טינקו, ביניהם של המותגים טינקו, דרימי, שארק, שיאומי, ורובורוק + 2 נציגי ציבור, חברי עיריית בני ברק ומודיעין עילית + חבר מקופה חשובה כמו קופת העיר וועד הרבנים לענייני צדקה.
ב. חלוקת מכסות לטינקו. המועצה תקבע לכל סוחר את מכסת הטינקו שיוכל למכור לאנ"ש. המיכסה תיגזר לפי היסטוריית המכירות שלו בעבר של מוצרי טינקו.
ג. המועצה תקבע מחיר מינימום לטינקו, לבל יבוא כל סוחר ויוריד מחירים כפי תאוות הממון שלו.
ד. השמדת מכשירי טינקו שמעבר למיכסה: בכל ראשית שנה המועצה תקבע כמה מכשירי טינקו יימכרו השנה, עם צפי של כלכלנים לגודל השוק החרדי. בכל שבוע, המועצה לבחון כמה מכשירי טינקו יש במלאי לכל המוכרים, ותשמיד את המלאי העודף.
ה. ייאסר כליל להזמין מכשירי טינקו מחנויות שמחוץ לערים החרדיות. אינטרנט כמובן מאן דכר שמיה.
ו. סבסוד מוכרי טינקו הפסדיים. באם יימצאו מוכרי טיקנו הפסדיים, קרן עולם התורה תפריש מעט כדי לסבסד אותם, במטרה לשמור על הענף כחי נושא את עצמו.

צאו והתפרנסו זה מזה, כלכלה שחור לבן!

תקוותי שדברים היוצאים מן הלב, שייכנסו ללב, ואי"ה, הבטחון הרוחני שייותר לנו עם קיום עולם הטינקו, יתן לכולנו שפע רוחניות וגשמיות, לשכון לבטח בערינו, אין פרץ ואין יוצאת ואין צווחה ברחובותינו.

זעירא מן חבריא (בנדוד של אחד מחברי הכנסת)
בהמשך לאשכול ממי שהיה שם באקספו הבניה, והתאכזב. הן מרמת הצניעות והן מלהכניס דברים לפה זהו הזמן לשים דברים על דיוקם.

תחילה, עם יד הלב. הציבור החסידי, בחושיו המחודדים, יודע להכיר טובה! ומוקיר טובה לעושים והמעשים להתפתחות הכיס החסידי.
כשאנו רואים אנשים המשקיעים את מרצם וכספם כדי לפתוח פתחי פרנסה, הלב מתמלא הערכה.
אי אפשר להתעלם מהכוונה הנקיה של יבואני ה"אקספו" , הרצון לעזור ליהודים להתפרנס בכבוד הוא קודש קודשים.
אנו מצדיעים להם על עצם היוזמה והרצון הטוב.

אבל כאן נגמרת הדיפלומטיה ומתחילה האמת הכואבת. אמת הנכתבת בדמעות על כך שצריכים להעלות נושא זה על האתר.
מילים שיכתבו לאחר שפירגנו בכל הכבוד הראוי את מובילי הרצון למודעות אדירה על תחילת תהליך תפיחת כיס המשפחה החרדית.

ישנו כשל לוגי עמוק כאשר אדם שכל ליבו פועם למען רווחת הכלל, מתוך אהבת ישראל טהורה בעל חזון המאיר לרבים את הדרך לפרנסה בכבוד, ובכל פרויקט שלו מרגישים את הנשמה, את הדאגה הכנה ואת המחשבה העמוקה. שעומד מאחורי מנגנוני גיוס כספים פועל להנדס את שוק התעסוקה החרדי ללא חקר ה"שפה" המקומית לעומק.
שימו לב שגיוס כספים עובד על רגש רגעי ותצוגת תכלית, אך לעומת זאת בניית קריירה בציבור החרדי דורשת הבנה של הנפש, של הקהילה ושל הצרכים הייחודיים של הבית החסידי.

אי אפשר להביט על ציבור חסידי אמריקאי ענק עם המנטליות שלו שיצרו בעצמם שוק עבודה מוצלח עבורם, עם תערוכות רלוונטיים עבורם. ולזעוק לעבר יושבי הארץ "תביא לי גם" כמו ילד מתוק וחמוד בחיידר שרואה ממתק שחבירו קיבל על הצטיינות בעבודת המידות. וכן, עם כל הכבוד, הציבור שלנו אינו מחפש גימיקים של "נהגים ואינסטלטורים" כפתרון קסם, אלא מקצועות עם כבוד, עם יצירה ועם עתיד!

אכן, בגדול בתחילה נראה שרעיון האקספו בארץ די עבד בחצרות הקודש בעלזא, קרלין וגור עם גימיקים מטורפים: "כמעט כמו באמריקה", אבל הנה הכשלון בהתגלמותו כאשר מנסים ללכת רחוק עם העסקים המצליחים ללא התחשבות בצרכים המינימליים של פוקדי האקספו, דבר שלא קרה בשוק האקספו החסידי באמריקה.
רגע לפני שחושבים על אקספו יותר מטורף עם סיכוי לכישלון יותר גדול, תנו לי להצדיע למקום האחד שכבר שנים עושה היסטוריה בשקט, במקצועיות ובמסירות נפש: בעלי הבית-הקהילה העסקית-חרדית הגדולה בעולם.

כאן המקום לעצור ולהצדיע הצדעה מטורפת ל"פרוג". הם לא היו צריכים אקספו נוצץ כדי לשנות את פני המגזר. מזה שנים הם מכשירים דורות של גרפיקאים, מעצבים, ואנשי קריאייטיב מהשורה הראשונה. הקרדיט על אינספור עסקים שנפתחו, על משפחות שמתפרנסות בכבוד ועל הקמפיינים הכי יפים שאתם רואים ברחובות – שייך אך ורק לבוגרים שלהם ולמערכת המופלאה הזו.

בפרוג לא "מכניסים עובדים לשוק" כלאחר יד; הם מעניקים כלים, בונים מקצוענות ומטפחים השראה. הם מבינים את השפה הישראלית, את הראש החסידי ואת הצורך בפרנסה שמשלבת בין אומנות לבין שמירה על ערכים. כל קמפיין מרהיב שיוצא תחת ידי בוגר פרוג הוא הוכחה שפרנסה לא קונים בירידים נוצצים, אלא בלימוד מעמיק ובבניית זהות מקצועית.

הסיכום: די לחיקויים, כן למקצוענות
אי אפשר לבוא לארץ ולחשוב שאם זה עבד באמריקה, זה יעבוד כאן בשיטת ה"העתק-הדבק".

יבואני האקספו החרדית היה כדאי שתלמדו מהטובים ביותר. תנו את הכבוד למי שבאמת בנה כאן את עולם התעסוקה החרדי. הציבור לא מחפש מוטיבציה מלאכותית; הוא מחפש כלים אמיתיים, כאלו שכבר מזמן הפכו לסמל ולדוגמה בבית פרוג.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה