התייעצות איך הציבור החרדי כחברה יעודד חרדים להיות נהגי אוטובוס?

מצב
הנושא נעול.
מי אמר שהם פנו לעוד חברות?
לפי מה שהם רשמו התנאי הבסיסי שלהם היה שמדובר בקווים של הציבור החרדי.
תקרא את הטקסט. נראה בהחלט שהם מצפים להגיע להסכם עם חברות נוספות. השאלה למה זה מתעכב.
כידוע יש הרבה מאוד קווים חרדיים.
 
תקרא את הטקסט. נראה בהחלט שהם מצפים להגיע להסכם עם חברות נוספות. השאלה למה זה מתעכב.
כידוע יש הרבה מאוד קווים חרדיים.
זה מתעכב כי לא כל החברות מסכימות מיד על התנאים הטובים הן בגשמיות והן כרוחניות ש'עבודת קודש' דורשת,
ואי"ה אחרי שיראו שהם נשארים מאחור יתחננו להצטרף לתוכנית.
ציטוט מהמגזין:
"הרבנים מאורי ההוראה שליט"א ישבו על המדוכה משך ימים ארוכים", חשוב לר' שמעון שווארץ להדגיש, "וכל מלאכה ומלאכה עברה בחינה מדוקדקת כדי לראות האם ישנן ח"ו בעיות רוחניות. היו לא מעט מלאכות שירדו מעל הפרק כי היה חשש מפני מכשול רוחני, ולו הקל והרחוק ביותר.
גם מול החברות שאנו באים איתן במו"מ להעסקת אברכי 'עבודת קודש', אנו מגיעים עם דרישות מחמירות להתאמת אופי וסגנון העבודה לשמירה בכל עניין רוחני באופן שלסייג על גבי סייג, ובנוסף התאמה מלאה לאורח חיים של חסידישער יונגערמאן".
 
נערך לאחרונה ב:
אני לא חושב שההפקת לקחים של הציבור החרדי צריכה להיות שחרדים צריכים להיות נהגי אוטובוס.
בדרך כלל חרדי שעוזב את הכולל והולך להביא פרנסה למחיתו שואף גבוה יותר, גם אם ייתנו כסף יותר זה לא יעזור כיון שחרדי עם המון שכל בדרך כלל (בגלל הגמרא וכו') הולך למשהו עם סיפוק לכישורים שלו.
ולא שאני מזלזל חס וחלילה בנהגי אוטובוס או ברמת משכל שלהם.
אז תופתע לשמוע שיש הרבה חרדים שנהג אוטובוס זה בול מתאים לסיפוק ולכישורים שלהם.
 
זה מתעכב כי לא כל החברות מסכימות מיד על התנאים הטובים הן בגשמיות והן כרוחניות ש'עבודת קודש' דורשת,
ואי"ה אחרי שיראו שהם נשארים מאחור יתחננו להצטרף לתוכנית.
ציטוט מהמגזין:
"הרבנים מאורי ההוראה שליט"א ישבו על המדוכה משך ימים ארוכים", חשוב לר' שמעון שווארץ להדגיש, "וכל מלאכה ומלאכה עברה בחינה מדוקדקת כדי לראות האם ישנן ח"ו בעיות רוחניות. היו לא מעט מלאכות שירדו מעל הפרק כי היה חשש מפני מכשול רוחני, ולו הקל והרחוק ביותר.
גם מול החברות שאנו באים איתן במו"מ להעסקת אברכי 'עבודת קודש', אנו מגיעים עם דרישות מחמירות להתאמת אופי וסגנון העבודה לשמירה בכל עניין רוחני באופן שלסייג על גבי סייג, ובנוסף התאמה מלאה לאורח חיים של חסידישער יונגערמאן".
מולנו כציבור יש פה שאלה מאוד משמעותית.
אנחנו כציבור צריכים לדרוש מהחברות להפסיק עם הערבים. אז חברה שסגרה עם עבודת קודש אנחנו יודעים שהיא לפחות בכיוון הנכון.
אם נדע מי עדיין לא סגר נוכל להפעיל עליהם לחץ. וכל יום שעובר זה כבר מאוחר מידי.
 
שליש מנהגי האוטובוס החדשים עוזבים כבר במהלך שנת העבודה הראשונה (ווינט).
הנתון הזה מתבסס על דבריו של יו"ר חברת קווים, מוזכר במסמך המצורף בעמ' 6
מלבד זה שהוא מדבר על חברת קווים ולא על כלל הענף, לא נראה לי שהוא התכוון לנתון מדוייק, אלא יותר כוונתו הייתה להגיד שמדובר בתופעה נפוצה
 

קבצים מצורפים

  • 25_cs_mmm_10951012.pdf
    KB 957 · צפיות: 27
חושב שזה לא טרמינולוגיה לא נכונה
אפשר להגיד אותו דבר אבל הפוך
"לדרוש מחברות להעסיק יהודים חרדיים"
או שנחדד את זה עוד יותר
שהחברות תחבורה ציבורית שעושות הון עתק
בערים החרדיות שיואילו להשקיע בתושבים
שגרים שם ורוצים להיות נהגים
אני מכיר באופן אישי ארבעה נהגים תושבי מודיעין עילית
שזרקו אותם מהלימודים כי צריך להשקיע בהם יותר שיעורי נהיגה ........
 
עושים סדר' עם ישראל מאיר ב'קול חי'

שוקי כהן, רכז הכשרות באוטובוס, על האתגרים וההזדמנויות המורכבות העומדות בפני חרדים הבוחרים במקצוע הנהיגה באוטובוס.

כהן פתח בנימה אופטימית וביקש לתקן את הדעה הרווחת לגבי משך ההכשרה:
"אני היום יכול להגיע למצב שנהג מהמגזר החרדי שמעוניין להתחיל לעבוד. בסדר גודל של כחודש, חודש וחצי, הוא יכול להיות עם רישיון מייד".

לדבריו, חברות התחבורה הציבורית עברו שינוי תפיסתי ומגלות גמישות רבה לצרכים הייחודיים של הנהג החרדי: "הן מבינות מה זה זמני תפילה, ומה זה זמנים של הפסקה, ומה זה זמנים שבן אדם צריך להגיע הביתה ביום שישי".

עם זאת הצביע על תופעה מכוערת ומקוממת על מנהלי ת"תים שלא מקבלים ילדים שהוריהם עובדים למחייתם כנהגי אוטובוס - "זה קיים בהחלט, וזה כואב" .

*האייטם המלא כעת ב'אמס' - הדיגיטל של 'קול חי'* >>> https://www.emess.co.il/radio/1814284
 

הנהג החרדי ששובר סטיגמות: "חי כמו מלך"​

אהרן קורנבליט, נהג אוטובוס חרדי, משתף במהפך הכלכלי בחייו וקורא לציבור החרדי לצאת לעבוד בגאווה


בתוכנית 'עושים סדר' ב'קול חי', שוחח המגיש ישראל מאיר עם אהרן קורנבליט, נהג אוטובוס חרדי העובד בביתר עילית, שהציג זווית מפתיעה ומעוררת השראה על שוק העבודה במגזר. קורנבליט, אב לשמונה וסב ל-35 נכדים, ביקש לנפץ את המיתוסים המרתיעים חרדים מכניסה למקצוע. "עד לפני עשר שנים נהג חרדי רק היה יכול לחלום לשבת על אוטובוס", סיפר קורנבליט, אך הדגיש כי המצב השתנה ללא היכר: "היום כשבן אדם עולה על אוטובוס אין לו שום קשר עם הנהג. הנהג יושב מאחורי זכוכית. אין שום שאלה לשאול את הנהג". הוא שיתף בחוויותיו האישיות כמי שבעבר חשש מהסטיגמה, אך גילה שהמציאות הפוכה לחלוטין: "אני ראיתי שכל אלה שעולים על האוטובוס אומרים 'איזה יופי. נהג חרדי יושב עם כיפה, עם פאות' לא רק שאני לא מתבייש בזה, אני מהווה דוגמה אישית".
קורנבליט תיאר בלהט את המהפך הכלכלי שעבר בחמש השנים האחרונות מאז החל לעבוד כנהג, והשווה זאת לחייו הקודמים כ"כוללניק" שנאלץ לחיות בדוחק. "ארבעים שנה ככה חייתי, עשיתי כל מיני עבודות מזדמנות, לא ידעתי מה זה תלוש משכורת בחיים שלי", הודה בגילוי לב. המציאות החדשה שלו, לדבריו, היא של שפע וביטחון כלכלי. "היום, כשאשתי אומרת לי 'אני צריכה שמלה לסוכות', אני אומר לה 'תקני שתיים, אחת לסוכות, אחת לשמחת תורה'", סיפר בהתרגשות. הוא הדגיש את תחושת הסיפוק מעבודה מסודרת: "הכסף נכנס לבנק, מסודר, בלי טובות, בלי שנור. יגיע כפיים מסודר".
מעבר להיבט הכלכלי, קורנבליט רואה בעבודתו שליחות חברתית ודתית בתוך הקהילה. הוא תיאר את סדר יומו כמסע של חסד: "בבוקר לוקח את הבחורים, שעה אחרי זה אני לוקח את הילדים לחיידר, ואפילו הנשים שעולות על האוטובוס. הולכים לעשות שופינג לשבת". הוא סיפר על רגעים קטנים של תשומת לב לילדים במצוקה. לדבריו, גם המפגש עם הציבור החילוני הוא הזדמנות לקידוש השם: "מה הוא רואה? איזה יופי, בן אדם חרדי, עובד, לא פרזיט, משלם מיסים".

במסר ישיר ומדרבן למאזינים, קרא קורנבליט לציבור החרדי לא לחשוש ולצאת לעבוד, תוך שהוא מדגיש את המחסור החמור בנהגים ואת התנאים הטובים שמציעות חברות התחבורה. "יש חוסר במדינה שנדמה לי 5,000 נהגי אוטובוסים. עכשיו זה הזמן. מי שמתלבט, אין לו שום תירוץ להתלבט. עבודה מכובדת, משכורת מכובדת", הצהיר. הוא הפציר במאזינים לנצל את ההכשרה הממומנת: "זה לא פרוצדורה שזה הולך צ'יק צ'אק, פה אתה לא צריך לשלם אגורה. הם מממנים אותך, מלווים אותך, עד שיש לך רישיון".
לסיום, קורנבליט הבהיר כי המסר שלו אינו מוגבל רק לנהיגת אוטובוס, אלא קריאה רחבה יותר ליצרנות ועשייה, לצד כבוד ללומדי התורה. "לא חייבים להיות נהג אוטובוס, תהיה אופה, בנאי, גנן, אבל אל תשב בבית", אמר בנחרצות. עם זאת, הוא חתם את הראיון במסר של סולידריות עם עולם התורה: "אחד שיושב ולומד, שימשיך ללמוד. אנחנו הנהגים נממן אותו, אבל תשב ותלמד".
 

הנהג החרדי ששובר סטיגמות: "חי כמו מלך"​

אהרן קורנבליט, נהג אוטובוס חרדי, משתף במהפך הכלכלי בחייו וקורא לציבור החרדי לצאת לעבוד בגאווה


בתוכנית 'עושים סדר' ב'קול חי', שוחח המגיש ישראל מאיר עם אהרן קורנבליט, נהג אוטובוס חרדי העובד בביתר עילית, שהציג זווית מפתיעה ומעוררת השראה על שוק העבודה במגזר. קורנבליט, אב לשמונה וסב ל-35 נכדים, ביקש לנפץ את המיתוסים המרתיעים חרדים מכניסה למקצוע. "עד לפני עשר שנים נהג חרדי רק היה יכול לחלום לשבת על אוטובוס", סיפר קורנבליט, אך הדגיש כי המצב השתנה ללא היכר: "היום כשבן אדם עולה על אוטובוס אין לו שום קשר עם הנהג. הנהג יושב מאחורי זכוכית. אין שום שאלה לשאול את הנהג". הוא שיתף בחוויותיו האישיות כמי שבעבר חשש מהסטיגמה, אך גילה שהמציאות הפוכה לחלוטין: "אני ראיתי שכל אלה שעולים על האוטובוס אומרים 'איזה יופי. נהג חרדי יושב עם כיפה, עם פאות' לא רק שאני לא מתבייש בזה, אני מהווה דוגמה אישית".
קורנבליט תיאר בלהט את המהפך הכלכלי שעבר בחמש השנים האחרונות מאז החל לעבוד כנהג, והשווה זאת לחייו הקודמים כ"כוללניק" שנאלץ לחיות בדוחק. "ארבעים שנה ככה חייתי, עשיתי כל מיני עבודות מזדמנות, לא ידעתי מה זה תלוש משכורת בחיים שלי", הודה בגילוי לב. המציאות החדשה שלו, לדבריו, היא של שפע וביטחון כלכלי. "היום, כשאשתי אומרת לי 'אני צריכה שמלה לסוכות', אני אומר לה 'תקני שתיים, אחת לסוכות, אחת לשמחת תורה'", סיפר בהתרגשות. הוא הדגיש את תחושת הסיפוק מעבודה מסודרת: "הכסף נכנס לבנק, מסודר, בלי טובות, בלי שנור. יגיע כפיים מסודר".
מעבר להיבט הכלכלי, קורנבליט רואה בעבודתו שליחות חברתית ודתית בתוך הקהילה. הוא תיאר את סדר יומו כמסע של חסד: "בבוקר לוקח את הבחורים, שעה אחרי זה אני לוקח את הילדים לחיידר, ואפילו הנשים שעולות על האוטובוס. הולכים לעשות שופינג לשבת". הוא סיפר על רגעים קטנים של תשומת לב לילדים במצוקה. לדבריו, גם המפגש עם הציבור החילוני הוא הזדמנות לקידוש השם: "מה הוא רואה? איזה יופי, בן אדם חרדי, עובד, לא פרזיט, משלם מיסים".

במסר ישיר ומדרבן למאזינים, קרא קורנבליט לציבור החרדי לא לחשוש ולצאת לעבוד, תוך שהוא מדגיש את המחסור החמור בנהגים ואת התנאים הטובים שמציעות חברות התחבורה. "יש חוסר במדינה שנדמה לי 5,000 נהגי אוטובוסים. עכשיו זה הזמן. מי שמתלבט, אין לו שום תירוץ להתלבט. עבודה מכובדת, משכורת מכובדת", הצהיר. הוא הפציר במאזינים לנצל את ההכשרה הממומנת: "זה לא פרוצדורה שזה הולך צ'יק צ'אק, פה אתה לא צריך לשלם אגורה. הם מממנים אותך, מלווים אותך, עד שיש לך רישיון".
לסיום, קורנבליט הבהיר כי המסר שלו אינו מוגבל רק לנהיגת אוטובוס, אלא קריאה רחבה יותר ליצרנות ועשייה, לצד כבוד ללומדי התורה. "לא חייבים להיות נהג אוטובוס, תהיה אופה, בנאי, גנן, אבל אל תשב בבית", אמר בנחרצות. עם זאת, הוא חתם את הראיון במסר של סולידריות עם עולם התורה: "אחד שיושב ולומד, שימשיך ללמוד. אנחנו הנהגים נממן אותו, אבל תשב ותלמד".
לא יודע מי זה הקורנבליט הזה.
אולי הוא נהג טוב
אבל הוא מדבר ממש כמו בינה מלאכותית...
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
מצב
הנושא נעול.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

כמה הבהרות לגבי הקטע הנ"ל. 1. זה לא סיפור בהמשכים;) ולכן לא מתחייבת לעלות עוד קטעים נוספים. 2. זה לא ממש סיפור. זו התמודדות. התמודדות אמיתית, מהחיים. מכירה מקרוב את הבחורה שהתמודדה איתה. מכירה גם את ההורים שלה. 3. אני לא מפחדת מביקורת.


מעולם לא השתתפתי בפעילות הסמינר. על מחנות קיץ וחורף יכולתי רק לחלום.
אף פעם לא הבנתי את הסיבה שעומדת מאחורי ה'לא' הנחרץ של אמא. גם את הסירוב של אבא לא הצלחתי להבין.

גדלתי בבית שלא שואלים בו שאלות.
אבא ואמא החליטו. וכשההחלטה נפלה, הייתי צריכה ליפול לידה. ולא משנה כמה הנפילה הזו ריסקה, ריסקה אותי מבפנים.

כשניסיתי לברר למה רות כהן - שאבא שלה ראש כולל נחשב ואמא מנהלת סמינר גדול, לא מפספסת אף תוכנית. קיבלתי תשובה אחת, ברורה: "מה זה משנה איך זה אצל האחרים? ככה זה אצלינו בבית".

שנאתי את 'האצלינו', שנאתי את 'הבית' וגם 'ככה', זו בכלל לא תשובה.

המציאות הכריחה אותי להדביק שפתיים. כמעט תמיד, מצאתי את עצמי שותקת.

שתקתי מול מורה מבולבלת שבאמת לא הצליחה להבין למה אני נעדרת מכל פעילות חברתית.
שתקתי מול חברות שלא ניסו להכאיב לי כששאלו למה אני חולה בקביעות לפני מחנות.

שתקתי מול ההיגיון.

ופתאום, כבר שום דבר לא היה אכפת לי.
ככל שניסיתי להסביר את עצמי, הבנתי עד כמה אני נשמעת מגוחך.
ככל שניסיתי לתרץ את אורח החיים שלי, הבנתי עד כמה אני שונה, מוזרה אפילו בעיני עצמי.

חברות דיברו על המצב הכלכלי שלנו, שאולי הוא הסיבה העיקרית שבשלה אני לא מגיעה לאף טיול או מחנה. ולי, כבר שום דבר לא היה אכפת.

מורות התייעצו ביניהן מה אפשר לעשות עם ההסתגרות המוזרה שלי וכיצד ניתן לפתור אותה. ולי, כבר שום דבר לא היה אכפת.

התרגלתי להיות אחרת: התלמידה ההיא, בספסל האחורי, שאף אחד לא שומע אותה: הילדה עם העיניים הגדולות שעומדת מאחורי הסורגים, צופה במשחקי 'שבויים' מהצד, נושכת שפתיים מול המציאות: הבחורה מאחורי המחיצה.

כולם דיברו על ההתנהגות המסתורית שלי. על הסודות שאני מחביאה. ולי, באמת ששום דבר כבר לא היה אכפת.
איבדתי כל רגש. של שמחה או כאב. איבדתי כל תחושה. של סיפוק או החמצה.

איבדתי את עצמי.
וזה, היה הפחד הגדול ביותר שלי.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
שלום לכולם,
לפני שבועיים התקשר אלי אברך שבנה 2 יחידות דיור מעל הקומה שלו.

הבניה הסתייימה לפני שנה, ומאז חייו אינם חיים.

האברך שכר את שירותיו של מפקח בניה (כך כולם המליצו לו לעשות, ויפה עשה).
וב"ה הבניה הסתיימה, אבל...!!! המפקח לא היה נוכח כל הזמן בשטח והקבלן עשה כל מה שהתחשק לו ללא מפריע.

לשתי היחידות נכנסו זוגות צעירים (ממש אחרי החתונה).

ובקומה מתחת, תחת חדר השינה של הזוג מהקומה מעל, מאחת היחידות, נמצא חדר שינה של אחת הבנות, וקרוב לשם חדר ההורים.

ובלילה, גם שנגמר הקול ששון וקול שמחה, השכנים היו שותפים לכל החמשה קולות...

שמעו ה-כ-ל, דיבורים , לחישות, נחירות, צעדים, שעון מעורר, ועוד ואכמ"ל.

בעלי הדירה חשבו שאולי הבעיה היא בזוג הנ"ל, ומהר דאגו לפנותם, אבל, גם בזוג השני, אותה השירה והזימרה.

בעלי הדירה היו אובדי עצות, במיוחד שהבת הגדולה שמעה קולות מוזרים וניגשה להורים לשאול אותם מה זה, ההורים נבהלו...

הם קראו בתחילה למי שהציג את עצמו כיועץ אקוסטי, אבל בפועל הוא היה "מודד רעש מוסמך" שעל הדרך גם מבצע עבודות של אקוסטיקה...משהו לא הסתדר להם.

ובעל הדירה חיפש, ומצא את הפרטים שלי, אינני אוהב להכנס לפרויקט שכבר ביקר בו יועץ אקוסטי, ולכן בשביל להתחמק, ביקשתי ממנו שישלח אלי את הדוח שכתב היועץ.
וכבר בקריאת הדוח הבנתי שאין לו מושגים באקוסטיקה.

ריחמתי על בעל הדירה, והסכמתי להגיע לביקור.

הגעתי לדירה וביצעתי מדידות רעש עם תוכנת תדרים, ואת האמת, לא מצאתי חריגה כמו שכתוב בדוח, אבל כן שמעתי בתדר 500 הרץ, זימזומים קלים.

ובלילה, נדדה שנתי, וכן ביומיים שלאחר מכן.

לא הצלחתי להבין, כיצד תקרה של בטון בעובי 200 מ"מ עם סומסום מעבירה רעש נישא, שלטענת המודד הקודם הוא בגובה של כ80 דציבלים.

התייעצתי עם המהנדס האקוסטי מהטובים בעולם, (בשיחת ועידה עם 5 אקוסטיקאים), שגם היה פעור פה למשמע אזניו, ולא ידע מה לומר לי.

אף פעם לא התלוננו על רעש נישא מרצפה לקומה שמתחת, אלא על רעש הולם בלבד, קרי, צעדים, גרירת כיסאות ועוד.
אבל אני לא ויתרתי, ושינסתי מתניים לפתור את הבעיה.

טוב, כתבתי דוח אקוסטי, נעזרתי בתוכנה מקצועית ובניסיון אישי, והעברתי ללקוח.

בדוח כתבתי שלפני העבודה, יפרק את הריצוף ונראה מה נגלה שם.

אני מצרף לכם תמונות:
1772740855591.png
1772739413436.png

מתחת לריצוף, הקבלן מילא את החלל שהיה בגובה של כ מעל 20 ס"מ בכל המרעין בישין שהוא מצא, מחתיכות של בטון, קרמיקה, אל תשאלו מה שהלך שם.

1772739516964.png

1772739545602.png

ועכשיו הכל מובן.

קודם כל כלל ראשון, לא משתמשים בחצץ, או בסומסום, אלא אם כן מניחים יריעה אקוסטית מתחת.
ובודאי שלא משתמשים באבנים, בלוקים, ובפנלים, ומרצפות.

מה שגרם לרעש להישמע זה החללי אויר (כיסי אויר).

ואם כבר משתמשים במילוי, זה רק בחומר שנקרא "פומיס יווני" יש לו יכולות אקוסטיות מדהימות.
בעל הדירה יפרק את כל הריצוף נראה עוד מה נגלה שם, ואשתף אתכם.

בהמשך לפי הדוח שכתבתי לו נבצע טיפול אקוסטי מקיף (אני לא קבלן), ובע"ה גם בזה נבצע מדידה אקוסטית לאחר העבודה, ונראה מה נקבל.

שיתפתי אתכם האדריכלים והמתכננים, שתשימו לב על הפרט הקטן הזה, כי ללקוח, זה פרט גדול.
תשתמשו עם פומיס יווני, ותקפידו על כל ההוראות לפי המפרט אקוסטי של היצרן.
בהצלחה לכולם.
אם הגעתם עד לכאן, זה אומר שזה היה מעניין.
תודה על ההקשבה.
וגם, אני פה בשבילכם, תשאלו, אל תתביישו, ואשתדל לעזור.
ecocare-דואגים לשקט שלך.
לאחרונה עלתה בפורום השאלה האם נכון לפנות ליעוץ השקעות/סוכנות ביטוח וכו'

כתבתי דברים ונראה לי שלא הובנו מספיק
וכך יש שהבינו מדברי שלהתייעץ עם סוכן ביטוח בנוגע להשקעות זה הכי טוב והכי זול.

לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.
רק לאחר שאדם יודע איך הוא רוצה להשקיע, אני אכן ממליץ לפנות לסוכן ביטוח טוב שיטפל בתיק
וזה עדיף מאשר לפנות ישירות לחברות הביטוח. כך מניסיון אישי רב.
גם במחיר של דמי ניהול מעט יותר יקרים (צריך לחשב כדאיות) היות שהשירות של סוכני הביטוח משתלם (כמובן רק סוכנים שנותנים שירות טוב).
בנוסף, אחרי שגיבשתם דעה, כדאי לשמוע גם את דעת הסוכן ביטוח. יש להם ניסיון רב והתמקצעות ואין מקום לזלזל בזה.
יש בענף גם שרלטנים שאומרים דברים לא נכונים אפשר לשמוע לא חייבים להסכים.

בעניין יועץ השקעות בלתי תלוי
תחשבו, מה הסיכוי שיועץ ההשקעות ימליץ על השקעה פאסיבית ויתן את כל הכלים ביד שלא נצטרך יותר את השירות שלו?!
מניסיון כמעט כל יועצי השקעות הבלתי תלויים לא יתנו למתייעץ את כל הכלים. מהסיבה שהם רוצים שהוא ישאר תלוי בהם.
לכן ומעוד סיבות רבות אני סבור שאין דבר כזה יועץ בלתי תלוי גם אם יש הגדרה כזאת.

עם זאת יש אנשים שמצליחים להיות הגונים ולדאוג לאינטרס של האחר למרות שזה על חשבונם. הם נדירים, אבל קיימים. ויש גם סוכני ביטוח כאלו.

כדאי להבין שזה נורמלי שמייעץ דואג לאינטרס שלו גם אם הוא מקבל תשלום מהפציינט. (למרות שזה אסור מדאורייתא גם בלי קבלת תשלום.)
כי האינטרס האישי זה מובנה בתוך הנפש ואדם רגיל (למעט יחידי סגולה) יכול להצליח להתגבר על האינטרס האישי אבל לא להיות בן חורין מזה
ותמיד יתכן שהמייעץ מעד ודאג לאינטרס של עצמו. לכן המתייעץ צריך לבדוק לאחר היעוץ שאכן היעוץ תואם את האינטרס שלו עצמו ולא לסמוך על אף אחד גם אם הוא שילם לו כסף על היעוץ.
וכאן אנחנו חוזרים למשפט שפתחתי בו:
לטעמי כמעט ואין מנוס מאוריינות פיננסית (וזה לא הרבה חומר) וכך כל אחד יכול לקבל את ההחלטות בעצמו.

מומלץ מאוד להפנים את הדבר הבסיסי הזה שהוא בבסיס של הבסיס של הבריאה
לאנשים יש נטייה לחשוב על עצמם שהם הוגנים, אבל הם לא מכירים את עצמם שהם עושים מה שנוח לאינטרס שלהם ואז הם מכסים את זה באידיאלים שונים ובאג'נדות נעלות וכו' והכל לשם שמים. קשה לקבל אבל זאת המציאות.
אם אנשים היו יודעים את זה הם לא היו נופלים בעוקצים
כי הם היו יודעים שאם מישהו מספר לך שהוא דואג לאינטרס שלך, זה לא מעורר אמון אלא מעורר חשד.

סיימתם לקרוא, מה אתם צריכים לחשוב?
האם הדברים נכונים?! אולי הוא כותב את הדברים מאינטרס אישי אולי הוא טועה בגלל שזה מה שנוח לו לחשוב? אם לא חשבתם את זה, תתחילו לתרגל חשיבה כזאת לא צריך להיות חשדניים אבל גם לא צריך להיות נאיבים ולקבל את הגרסה הנפוצה שאנשים דואגים לאינטרס של אחרים.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  2  פעמים
למעלה