התייעצות האם זה חינוכי , לקחת טרנד שלילי ולהפוך אותו לחיובי?

[רינוש גרפיש]

בכיתה שלי [ובכל הבית ספר...] יש טרנד, כמעט חצי שנה שהטרנד הזה חופר, למורים, להורים, ולתלמידים "החנונים",
מה שקורה, שלמורים אין שליטה על זה, גם אם יש אזהרה שהילד הבא שיאמר את הטרנד הזה יענש או משו, אין לעצור. זה כל כך באוטומט אצלם. נשלף.
לא להם יש שליטה על עצמם.
ולא לנו, כצוות.

האם לדעתכם חינוכי לקחת את הטרנד ולהפוך אותו למבצע? למשו חיובי?
שישתמשו בו, שיגידו אותו, אבל לפחות --- ירוויחו מזה.

 

[פיקולו]

אם באופן קבוע דעת ההנהלה והצוות החינוכי נגד הדבר הזה- בעיני זה פסול לערוך על זה מבצע.

אם לדבר הזה יש זמנים ומקומות שזה מתאים (כמו היויו סיני, לדוגמה) רק צריך לתחום את זה, אז מבצע דווקא יכול להיות רעיון טוב אבל רק כשזה מתוכנן נכון שלא יצא משליטה, ובצורה שההנהלה יודעת ומסכימה לזה.

 

[רינוש גרפיש]

ההנהלה פחות פוגשת את זה כי היא לא מחנכת...

 

[רינוש גרפיש]

אני בתור מורה, רוצה לקחת את הטרנד הזה [צמד מילים] ולהפוך אותו למבצע חיובי.

אני ממש בדילמה

 

[yonatanr]

בכיתה שלי [ובכל הבית ספר...] יש טרנד, כמעט חצי שנה שהטרנד הזה חופר, למורים, להורים, ולתלמידים "החנונים",
מה שקורה, שלמורים אין שליטה על זה, גם אם יש אזהרה שהילד הבא שיאמר את הטרנד הזה יענש או משו, אין לעצור. זה כל כך באוטומט אצלם. נשלף.
לא להם יש שליטה על עצמם.
ולא לנו, כצוות.

האם לדעתכם חינוכי לקחת את הטרנד ולהפוך אותו למבצע? למשו חיובי?
שישתמשו בו, שיגידו אותו, אבל לפחות --- ירוויחו מזה.

אם אין בזה משהו בעייתי בעצם (נניח, הטרנד של 'ששבע'), וזה סתם 'חופר' וחסר כל פשר, אני לא רואה בעיה להפוך אותו למשהו חיובי.

 

[רינוש גרפיש]

(נניח, הטרנד של 'ששבע')

כן זה הטרנד הזה.

לא חשבתי שמכירים אותו פה. הסיקסבן,
השאלה אם אפשר להשתמש בו לדוגמא - מי שצבר 67 נקודות מקבל צופר.

 

[שפרה ר.]

אם זה באמת שלילי וזו הגישה, לדעתי להפוך את זה למבצע או משהו חיובי מראה לתלמידים שהם "מנצחים" את הצוות החינוכי, וכל מה שצריך לעשות כדי לנהוג ככל העולה על רוחם הוא לא להיכנע, והצוות כבר יתקפל...
אם לא:

אם אין בזה משהו בעייתי בעצם (נניח, הטרנד של 'ששבע'), וזה סתם 'חופר' וחסר כל פשר, אני לא רואה בעיה להפוך אותו למשהו חיובי.

 

[רינוש גרפיש]

אני שואלת דווקא בגלל שהערתי עליו כל כך הרבה [זה הפריע במהלך השיעורים]

 

[מקצה הארץ-:)]

אני שואלת דווקא בגלל שהערתי עליו כל כך הרבה [זה הפריע במהלך השיעורים]

מה זה הטרנד הזה לא הבנתי.
אם זה משו שלקוח מהרשת או מהיקום המקביל הייתי מתייעץ עם רב גדול עם ראש על הכתפיים המעורה בנעשה בעולם החרדי בפרט.
כי ממילא הם מכירים ומדקלמים אותו..

 

[רינוש גרפיש]

מה זה הטרנד הזה לא הבנתי.
אם זה משו שלקוח מהרשת או מהיקום המקביל הייתי מתייעץ עם רב גדול עם ראש על הכתפיים המעורה בנעשה בעולם החרדי בפרט.
כי ממילא הם מכירים ומדקלמים אותו..

מהיקום המקביל. טיקטוק ושות'...
תפתח בגוגל 67/סיקס סבן/ שש שבע...

התחרפנו...
הבית ספר הוא לא חרדי, כלומר הילדים שאני מלמדת מכירים ו[לא] יודעים מה הם מדקלמים...
אבל טרנד סופו להיגמר...
זה אנחנו לא רואים באופק.

וכל שיעור מספיק ואני סופרת עד 10... ובאמצע יש את המילים שש שבע...
עמודים שמכילים את המספר הנ"ל
ועוד ועוד ועוד...

 

[יועץ. סופר. מרצה.]

בכיתה שלי [ובכל הבית ספר...] יש טרנד, כמעט חצי שנה שהטרנד הזה חופר, למורים, להורים, ולתלמידים "החנונים",
מה שקורה, שלמורים אין שליטה על זה, גם אם יש אזהרה שהילד הבא שיאמר את הטרנד הזה יענש או משו, אין לעצור. זה כל כך באוטומט אצלם. נשלף.
לא להם יש שליטה על עצמם.
ולא לנו, כצוות.

האם לדעתכם חינוכי לקחת את הטרנד ולהפוך אותו למבצע? למשו חיובי?

ראשית, אבקש להזדהות עם השאלה. זה באמת מחרפן! ה6-7 הזה. או שאר חבריו המתחרזים אליו...

אבקש לענות (ואציין שאני חרדי!):

מכיר את המושג טוב מאד. הוא נטול מהרשת. והוא תופס תאוצה.
ו... אני לא מצפה מילד שהוא לא חרדי - לא להשתמש במושג.
הרי בחיים של ה'לא חרדי' האינטרנט תופס מקום מאד גדול. אז למה שהוא לא יסחף?
זה הרי זורם בעורקיו!!!

זה כמו שאבקש מילד חרדי שלא יכיר בר' חיים (סליחה על ההשוואה, אבל כמו שר' חיים הוא חלק בלתי נפרד מהחרדי, ככה הרשת היא חלק בלתי נפרד מילדים שחשופים לרשת. או שיש להם חברים שחשופים).

ולכן, אין מה לצפות מהילד שלא יאמר משהו שבעיניו זה הכי חברתי שיש. זה כמו לומר לו "תפסיק להיות בחברה".

לגבי עצם השאלה, האם לעשות מזה משהו חיובי?! זה תלוי בהמון גורמים סביבתיים, ומה שנכון כאן לא יהיה נכון במקום אחר. חייבים להתייעץ עם איש חינוך שסמכוהו גדולי ישראל. ולא בפרוג!!! (סליחה על הישירות!).

אבל שני דברים כן:
א. עצם השאלה מראה על 'אופי חינוכי'.
ב. במקרה שלנו, המורה במבחן יותר מהילדים. לעולם ועד הם יזכרו איך מורה עמדה בניסיון של 'חרפון'! איך מתנהגים בשעת 'חרפון'?! איך מגיבים?!
את כל זה וסעיפיו ונספחיו התלמידים לומדים. יש בזה קידוש השם אל מול חילול השם.

תכוונו בכל יום שנכנסים לכיתה: א. ונקדשתי בתוך בני ישראל. ב. ושננתם לבניך. ג. ואהבת לרעך כמוך (מה את היית רוצה אם את היית בדור הZ? זה לא מתיר אבל...). ויש לכם שלושה מצוות דאורייתא והסיעתא דשמיא שלהם נותנים כח.

 

[רינוש גרפיש]

אני גם חרדייה...וגאה.
ומעריכה את השלוש עצות.

הבית ספר הוא ממ"ד.
הילדים נעים בסקאלה בין דתיים לחילונים, הצוות דתי כולו.

אני בתור מחנכת רוצה למנף את זה למקום חיובי,
נכון שאי אפשר לנתק אותם מזה , אבל הטרנד הזה , בשונה מרבים, לא חולף....

פשוט לא חולף.
הוא יצא ב2024, ומאז הוא רק עולה. וזה מוזר אגב, בדור, ובמיוחד להם שכל רגע צץ טרנרדר מטופש אחר,
גם בין התלמידים שלי יש כמה שכל פעם שמישו אומר הם צועקים דיי חפרתם / גדלו / חלאס.
זה אומר שיש הבנה בסיסית אצל רובם, ש- ייאללהה דייץ הבנו את הקטע.
לא עובר.
יש לנו גם ככה צבירת נקודות כל שבוע על הלוח, מראשון עד חמישי.. ואז מקבלים שיעור מגרש... כדורגל יואווו מרגש...
תכלס, עד עכשיו הם היו אמורים לצבור סך מסוים של נקודות,
שפתאום החלטתי לתת 67 נקודות, ומי שמגיע ליעד [כיפה ציצית תפילה התנהגות נאותה בשיעורים שלי ובמקצועיות, בהפסקות, הבאת ציוד, ברה"מז , וכו] יקבל את הצופר הנכסף...
תכלס, למה לא?

שירצו להגיע ל67= חיובי.
שיאמרו אני ב67 , נקודות.
שאני אראה להם שאני שולטת בזה, שאני כן אומרת את זה והופכת את זה למשו טוב...

 

[רינוש גרפיש]

לגבי עצם השאלה, האם לעשות מזה משהו חיובי?! זה תלוי בהמון גורמים סביבתיים, ומה שנכון כאן לא יהיה נכון במקום אחר. חייבים להתייעץ עם איש חינוך שסמכוהו גדולי ישראל. ולא בפרוג!!! (סליחה על הישירות!).

יש לך רעיון?

 

[ש. צ. וינמן]

לא נראה לי נכון לעשות 'עסק' לשום כיוון.
במיוחד לא לאחר שהבעת את חוסר שביעות רצונך.
להרפות ולהמשיך הלאה.
עד לסלנג הבא....

את כמורה, יכולה וראויה לשמור על שפה גבוהה ונקיה.
וזה לא כל כך פשוט.
נניח כאן באשכול יש שלל סלנגים שלפני עשר שנים הציקו למחנכים והיום הם נמצאים בשיח השותף אפילו של מורים...
הדגם שלנו כמבוגרים שלא נסחף מחד אבל גם לא נבהל הוא הדגם הרצוי.

 

[שלום וישראל]

ניסתי להבין מה עומד מאחורי הסלנג. מצאתי שאלו שתי מילים משיר, ולא כל כך ידוע מה המשורר עצמו התכוין... בקיצור ריק של הריק.
לעניות דעתי, בדברים כאלו - ריקים, הפעולה של אנשי החינוך צריכה להיות לכיוון הזה - זה ריק. 'התנגדות' לריק רק נותנת לו מבנה אמיתי, ומלבישה אותו כאילו הוא משהו נוכח שעכשיו צריך להחליט אם הוא שלילי או חיובי. אבל זה מחטיא את האמת שהוא לא שלילי ולא חיובי, הוא פשוט - כלום. [כמו הרבה 'קללות' למשל. כשילד מבין שהם סתם מילים שמישהו החליט בלי קשר למציאות הוא מבין שאין טעם להשתמש בהן.]
ולכן אני חושב שאין 'איסור' שהמורה תגיד את זה, ואין 'בעיתיות' לשלב את זה בדברים חיוביים - כל עוד ההתיחסות תמיד תגיע בהדגשת הריקנות וצחוק ממנה.

 

[רינוש גרפיש]

ניסתי להבין מה עומד מאחורי הסלנג. מצאתי שאלו שתי מילים משיר, ולא כל כך ידוע מה המשורר עצמו התכוין... בקיצור ריק של הריק.
לעניות דעתי, בדברים כאלו - ריקים, הפעולה של אנשי החינוך צריכה להיות לכיוון הזה - זה ריק. 'התנגדות' לריק רק נותנת לו מבנה אמיתי, ומלבישה אותו כאילו הוא משהו נוכח שעכשיו צריך להחליט אם הוא שלילי או חיובי. אבל זה מחטיא את האמת שהוא לא שלילי ולא חיובי, הוא פשוט - כלום. [כמו הרבה 'קללות' למשל. כשילד מבין שהם סתם מילים שמישהו החליט בלי קשר למציאות הוא מבין שאין טעם להשתמש בהן.]
ולכן אני חושב שאין 'איסור' שהמורה תגיד את זה, ואין 'בעיתיות' לשלב את זה בדברים חיוביים - כל עוד ההתיחסות תמיד תגיע בהדגשת הריקנות וצחוק ממנה.

ברור ,
ריק של הריק של הריק

ספוילר: להלן הטיפשות

שחקני כדורסל מקצועיים, ובאופן ספציפי לאמלו בול, שגובהו 201 סנטימטר (כ-6'7 רגל), שנחשב כגבוה מאוד

הם יודעים שהמבצע הוא לפחות לעשות משו חיובי מהטרנד המטופש הזה,
וודאי

אבל לאחר מעשה-
אני מפופקפת אם עשיתי נכון

 

[מקצה הארץ-:)]

האמת שלא כל כך הבנתי מה זה המשחק הזה ואין לי זמן גם להיכנס לבדוק בגוגל.
אבל אם זה משהו שהוא טרנדי ובר חלוף, לא להתייחס במיוחד שזה לא משהו בעייתי.
אז שידברו שיברברו, לא להתייחס.
כך נלע"ד הכיוון הכי נכון.

ועדיין הייתי ממליץ -

להתייעץ עם רב גדול עם ראש על הכתפיים המעורה בנעשה בעולם החרדי בפרט.
כי ממילא הם מכירים ומדקלמים אותו..

ויישר כח על העירנות והזהירות לא לעשות טעויות.

 

[מקצה הארץ-:)]

מהיקום המקביל. טיקטוק ושות'...
תפתח בגוגל 67/סיקס סבן/ שש שבע...

ניסיתי קצת לגגל.
והאמת שמרוב טיפשות ורדידות עמוקה להחריד, לא הצלחתי לרדת לסוף הדברים.
ממש ממש, אבל ממש טיפשי ומשולל היגיון בסיסי.
אולי זה הפער בדורות שמקשה על ההבנה.

 

[תחשבי טוב]

לי אישית עזר מאוד לעצור את השיעור ולדבר איתן על השטות הזאת,
שזה יכול להיות גם כל מספר.. ומי שהמציא היום ימציא מחר 34 לצורך הדוגמא.
אני לא מתנגדת לזה (זה חופר!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! וזה פוגש בכל כך הרבה דברים, מספר עמוד, תרגילים וכו'..)
מרגישה שאחרי השיחה- שעשינו מזה קצת צחוק..
והתעלמות מוחלטת שלי זה דועך מאוד! בסופו של דבר גם להן זה חופר.
חוץ מאחת שעכשיו אני חושבת שיעזור מאוד שיחה אישית קצרה וקלילה על העניין.

 

[יועץ. סופר. מרצה.]

ניסיתי קצת לגגל.
והאמת שמרוב טיפשות ורדידות עמוקה להחריד, לא הצלחתי לרדת לסוף הדברים.
ממש ממש, אבל ממש טיפשי ומשולל היגיון בסיסי.
אולי זה הפער בדורות שמקשה על ההבנה.

ממש מסכים
ועם זאת, חייבים להבין ששם הנוער נמצא בחלק כזה או אחר. תלוי כמה הוא חשוף...
והתרבות הזאת (כן ממש תרבות) היא חלק בלתי נפרד מההווי חיים שלו.
כשלא יודעים את זה, אז מגיעים לעולם החינוך שלא "על פי דרכו".
ולא מספיק לדעת את זה - צריך לחיות את זה!

אני שומע בלי סוף נוער שהוא תלוש מהחינוך, כי מדברים אותו בשפה שהוא לא מכיר!

לדוגמא: נתאר לעצמנו רב שמדבר נגד הבינה מלאכותית, שהוא בכלל לא יודע מה זה?! זה הרי נבוב מאד בעיני מי שכן יודע!

האם בגלל זה אנחנו צריכים להיחשף? לא!!! אבל צריך לדעת איפה הרוחות נושבות!