התייעצות האם זה חינוכי , לקחת טרנד שלילי ולהפוך אותו לחיובי?

  • הוסף לסימניות
  • #1
בכיתה שלי [ובכל הבית ספר...] יש טרנד, כמעט חצי שנה שהטרנד הזה חופר, למורים, להורים, ולתלמידים "החנונים",
מה שקורה, שלמורים אין שליטה על זה, גם אם יש אזהרה שהילד הבא שיאמר את הטרנד הזה יענש או משו, אין לעצור. זה כל כך באוטומט אצלם. נשלף.
לא להם יש שליטה על עצמם.
ולא לנו, כצוות.

האם לדעתכם חינוכי לקחת את הטרנד ולהפוך אותו למבצע? למשו חיובי?
שישתמשו בו, שיגידו אותו, אבל לפחות --- ירוויחו מזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
אם באופן קבוע דעת ההנהלה והצוות החינוכי נגד הדבר הזה- בעיני זה פסול לערוך על זה מבצע.

אם לדבר הזה יש זמנים ומקומות שזה מתאים (כמו היויו סיני, לדוגמה) רק צריך לתחום את זה, אז מבצע דווקא יכול להיות רעיון טוב אבל רק כשזה מתוכנן נכון שלא יצא משליטה, ובצורה שההנהלה יודעת ומסכימה לזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
אני בתור מורה, רוצה לקחת את הטרנד הזה [צמד מילים] ולהפוך אותו למבצע חיובי.

אני ממש בדילמה
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
בכיתה שלי [ובכל הבית ספר...] יש טרנד, כמעט חצי שנה שהטרנד הזה חופר, למורים, להורים, ולתלמידים "החנונים",
מה שקורה, שלמורים אין שליטה על זה, גם אם יש אזהרה שהילד הבא שיאמר את הטרנד הזה יענש או משו, אין לעצור. זה כל כך באוטומט אצלם. נשלף.
לא להם יש שליטה על עצמם.
ולא לנו, כצוות.

האם לדעתכם חינוכי לקחת את הטרנד ולהפוך אותו למבצע? למשו חיובי?
שישתמשו בו, שיגידו אותו, אבל לפחות --- ירוויחו מזה.
אם אין בזה משהו בעייתי בעצם (נניח, הטרנד של 'ששבע'), וזה סתם 'חופר' וחסר כל פשר, אני לא רואה בעיה להפוך אותו למשהו חיובי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אם זה באמת שלילי וזו הגישה, לדעתי להפוך את זה למבצע או משהו חיובי מראה לתלמידים שהם "מנצחים" את הצוות החינוכי, וכל מה שצריך לעשות כדי לנהוג ככל העולה על רוחם הוא לא להיכנע, והצוות כבר יתקפל...
אם לא:
אם אין בזה משהו בעייתי בעצם (נניח, הטרנד של 'ששבע'), וזה סתם 'חופר' וחסר כל פשר, אני לא רואה בעיה להפוך אותו למשהו חיובי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
אני שואלת דווקא בגלל שהערתי עליו כל כך הרבה [זה הפריע במהלך השיעורים]
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני שואלת דווקא בגלל שהערתי עליו כל כך הרבה [זה הפריע במהלך השיעורים]
מה זה הטרנד הזה לא הבנתי.
אם זה משו שלקוח מהרשת או מהיקום המקביל הייתי מתייעץ עם רב גדול עם ראש על הכתפיים המעורה בנעשה בעולם החרדי בפרט.
כי ממילא הם מכירים ומדקלמים אותו..
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
מה זה הטרנד הזה לא הבנתי.
אם זה משו שלקוח מהרשת או מהיקום המקביל הייתי מתייעץ עם רב גדול עם ראש על הכתפיים המעורה בנעשה בעולם החרדי בפרט.
כי ממילא הם מכירים ומדקלמים אותו..
מהיקום המקביל. טיקטוק ושות'...
תפתח בגוגל 67/סיקס סבן/ שש שבע...

התחרפנו...
הבית ספר הוא לא חרדי, כלומר הילדים שאני מלמדת מכירים ו[לא] יודעים מה הם מדקלמים...
אבל טרנד סופו להיגמר...
זה אנחנו לא רואים באופק.

וכל שיעור מספיק ואני סופרת עד 10... ובאמצע יש את המילים שש שבע...
עמודים שמכילים את המספר הנ"ל
ועוד ועוד ועוד...
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
בכיתה שלי [ובכל הבית ספר...] יש טרנד, כמעט חצי שנה שהטרנד הזה חופר, למורים, להורים, ולתלמידים "החנונים",
מה שקורה, שלמורים אין שליטה על זה, גם אם יש אזהרה שהילד הבא שיאמר את הטרנד הזה יענש או משו, אין לעצור. זה כל כך באוטומט אצלם. נשלף.
לא להם יש שליטה על עצמם.
ולא לנו, כצוות.

האם לדעתכם חינוכי לקחת את הטרנד ולהפוך אותו למבצע? למשו חיובי?
ראשית, אבקש להזדהות עם השאלה. זה באמת מחרפן! ה6-7 הזה. או שאר חבריו המתחרזים אליו...

אבקש לענות (ואציין שאני חרדי!):

מכיר את המושג טוב מאד. הוא נטול מהרשת. והוא תופס תאוצה.
ו... אני לא מצפה מילד שהוא לא חרדי - לא להשתמש במושג.
הרי בחיים של ה'לא חרדי' האינטרנט תופס מקום מאד גדול. אז למה שהוא לא יסחף?
זה הרי זורם בעורקיו!!!

זה כמו שאבקש מילד חרדי שלא יכיר בר' חיים (סליחה על ההשוואה, אבל כמו שר' חיים הוא חלק בלתי נפרד מהחרדי, ככה הרשת היא חלק בלתי נפרד מילדים שחשופים לרשת. או שיש להם חברים שחשופים).

ולכן, אין מה לצפות מהילד שלא יאמר משהו שבעיניו זה הכי חברתי שיש. זה כמו לומר לו "תפסיק להיות בחברה".

לגבי עצם השאלה, האם לעשות מזה משהו חיובי?! זה תלוי בהמון גורמים סביבתיים, ומה שנכון כאן לא יהיה נכון במקום אחר. חייבים להתייעץ עם איש חינוך שסמכוהו גדולי ישראל. ולא בפרוג!!! (סליחה על הישירות!).

אבל שני דברים כן:
א. עצם השאלה מראה על 'אופי חינוכי'.
ב. במקרה שלנו, המורה במבחן יותר מהילדים. לעולם ועד הם יזכרו איך מורה עמדה בניסיון של 'חרפון'! איך מתנהגים בשעת 'חרפון'?! איך מגיבים?!
את כל זה וסעיפיו ונספחיו התלמידים לומדים. יש בזה קידוש השם אל מול חילול השם.

תכוונו בכל יום שנכנסים לכיתה: א. ונקדשתי בתוך בני ישראל. ב. ושננתם לבניך. ג. ואהבת לרעך כמוך (מה את היית רוצה אם את היית בדור הZ? זה לא מתיר אבל...). ויש לכם שלושה מצוות דאורייתא והסיעתא דשמיא שלהם נותנים כח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
אני גם חרדייה...וגאה.
ומעריכה את השלוש עצות.

הבית ספר הוא ממ"ד.
הילדים נעים בסקאלה בין דתיים לחילונים, הצוות דתי כולו.

אני בתור מחנכת רוצה למנף את זה למקום חיובי,
נכון שאי אפשר לנתק אותם מזה , אבל הטרנד הזה , בשונה מרבים, לא חולף....

פשוט לא חולף.
הוא יצא ב2024, ומאז הוא רק עולה. וזה מוזר אגב, בדור, ובמיוחד להם שכל רגע צץ טרנרדר מטופש אחר,
גם בין התלמידים שלי יש כמה שכל פעם שמישו אומר הם צועקים דיי חפרתם / גדלו / חלאס.
זה אומר שיש הבנה בסיסית אצל רובם, ש- ייאללהה דייץ הבנו את הקטע.
לא עובר.
יש לנו גם ככה צבירת נקודות כל שבוע על הלוח, מראשון עד חמישי.. ואז מקבלים שיעור מגרש... כדורגל יואווו מרגש...
תכלס, עד עכשיו הם היו אמורים לצבור סך מסוים של נקודות,
שפתאום החלטתי לתת 67 נקודות, ומי שמגיע ליעד [כיפה ציצית תפילה התנהגות נאותה בשיעורים שלי ובמקצועיות, בהפסקות, הבאת ציוד, ברה"מז , וכו] יקבל את הצופר הנכסף...
תכלס, למה לא?

שירצו להגיע ל67= חיובי.
שיאמרו אני ב67 , נקודות.
שאני אראה להם שאני שולטת בזה, שאני כן אומרת את זה והופכת את זה למשו טוב...
 
  • הוסף לסימניות
  • #13
לגבי עצם השאלה, האם לעשות מזה משהו חיובי?! זה תלוי בהמון גורמים סביבתיים, ומה שנכון כאן לא יהיה נכון במקום אחר. חייבים להתייעץ עם איש חינוך שסמכוהו גדולי ישראל. ולא בפרוג!!! (סליחה על הישירות!).
יש לך רעיון?
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
לא נראה לי נכון לעשות 'עסק' לשום כיוון.
במיוחד לא לאחר שהבעת את חוסר שביעות רצונך.
להרפות ולהמשיך הלאה.
עד לסלנג הבא....

את כמורה, יכולה וראויה לשמור על שפה גבוהה ונקיה.
וזה לא כל כך פשוט.
נניח כאן באשכול יש שלל סלנגים שלפני עשר שנים הציקו למחנכים והיום הם נמצאים בשיח השותף אפילו של מורים...
הדגם שלנו כמבוגרים שלא נסחף מחד אבל גם לא נבהל הוא הדגם הרצוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ניסתי להבין מה עומד מאחורי הסלנג. מצאתי שאלו שתי מילים משיר, ולא כל כך ידוע מה המשורר עצמו התכוין... בקיצור ריק של הריק.
לעניות דעתי, בדברים כאלו - ריקים, הפעולה של אנשי החינוך צריכה להיות לכיוון הזה - זה ריק. 'התנגדות' לריק רק נותנת לו מבנה אמיתי, ומלבישה אותו כאילו הוא משהו נוכח שעכשיו צריך להחליט אם הוא שלילי או חיובי. אבל זה מחטיא את האמת שהוא לא שלילי ולא חיובי, הוא פשוט - כלום. [כמו הרבה 'קללות' למשל. כשילד מבין שהם סתם מילים שמישהו החליט בלי קשר למציאות הוא מבין שאין טעם להשתמש בהן.]
ולכן אני חושב שאין 'איסור' שהמורה תגיד את זה, ואין 'בעיתיות' לשלב את זה בדברים חיוביים - כל עוד ההתיחסות תמיד תגיע בהדגשת הריקנות וצחוק ממנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #16
ניסתי להבין מה עומד מאחורי הסלנג. מצאתי שאלו שתי מילים משיר, ולא כל כך ידוע מה המשורר עצמו התכוין... בקיצור ריק של הריק.
לעניות דעתי, בדברים כאלו - ריקים, הפעולה של אנשי החינוך צריכה להיות לכיוון הזה - זה ריק. 'התנגדות' לריק רק נותנת לו מבנה אמיתי, ומלבישה אותו כאילו הוא משהו נוכח שעכשיו צריך להחליט אם הוא שלילי או חיובי. אבל זה מחטיא את האמת שהוא לא שלילי ולא חיובי, הוא פשוט - כלום. [כמו הרבה 'קללות' למשל. כשילד מבין שהם סתם מילים שמישהו החליט בלי קשר למציאות הוא מבין שאין טעם להשתמש בהן.]
ולכן אני חושב שאין 'איסור' שהמורה תגיד את זה, ואין 'בעיתיות' לשלב את זה בדברים חיוביים - כל עוד ההתיחסות תמיד תגיע בהדגשת הריקנות וצחוק ממנה.
ברור ,
ריק של הריק של הריק
שחקני כדורסל מקצועיים, ובאופן ספציפי לאמלו בול, שגובהו 201 סנטימטר (כ-6'7 רגל), שנחשב כגבוה מאוד

הם יודעים שהמבצע הוא לפחות לעשות משו חיובי מהטרנד המטופש הזה,
וודאי

אבל לאחר מעשה-
אני מפופקפת אם עשיתי נכון
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
האמת שלא כל כך הבנתי מה זה המשחק הזה ואין לי זמן גם להיכנס לבדוק בגוגל.
אבל אם זה משהו שהוא טרנדי ובר חלוף, לא להתייחס במיוחד שזה לא משהו בעייתי.
אז שידברו שיברברו, לא להתייחס.
כך נלע"ד הכיוון הכי נכון.

ועדיין הייתי ממליץ -
להתייעץ עם רב גדול עם ראש על הכתפיים המעורה בנעשה בעולם החרדי בפרט.
כי ממילא הם מכירים ומדקלמים אותו..

ויישר כח על העירנות והזהירות לא לעשות טעויות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
מהיקום המקביל. טיקטוק ושות'...
תפתח בגוגל 67/סיקס סבן/ שש שבע...
ניסיתי קצת לגגל.
והאמת שמרוב טיפשות ורדידות עמוקה להחריד, לא הצלחתי לרדת לסוף הדברים.
ממש ממש, אבל ממש טיפשי ומשולל היגיון בסיסי.
אולי זה הפער בדורות שמקשה על ההבנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
לי אישית עזר מאוד לעצור את השיעור ולדבר איתן על השטות הזאת,
שזה יכול להיות גם כל מספר.. ומי שהמציא היום ימציא מחר 34 לצורך הדוגמא.
אני לא מתנגדת לזה (זה חופר!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! וזה פוגש בכל כך הרבה דברים, מספר עמוד, תרגילים וכו'..)
מרגישה שאחרי השיחה- שעשינו מזה קצת צחוק..
והתעלמות מוחלטת שלי זה דועך מאוד! בסופו של דבר גם להן זה חופר.
חוץ מאחת שעכשיו אני חושבת שיעזור מאוד שיחה אישית קצרה וקלילה על העניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
ניסיתי קצת לגגל.
והאמת שמרוב טיפשות ורדידות עמוקה להחריד, לא הצלחתי לרדת לסוף הדברים.
ממש ממש, אבל ממש טיפשי ומשולל היגיון בסיסי.
אולי זה הפער בדורות שמקשה על ההבנה.
ממש מסכים
ועם זאת, חייבים להבין ששם הנוער נמצא בחלק כזה או אחר. תלוי כמה הוא חשוף...
והתרבות הזאת (כן ממש תרבות) היא חלק בלתי נפרד מההווי חיים שלו.
כשלא יודעים את זה, אז מגיעים לעולם החינוך שלא "על פי דרכו".
ולא מספיק לדעת את זה - צריך לחיות את זה!

אני שומע בלי סוף נוער שהוא תלוש מהחינוך, כי מדברים אותו בשפה שהוא לא מכיר!

לדוגמא: נתאר לעצמנו רב שמדבר נגד הבינה מלאכותית, שהוא בכלל לא יודע מה זה?! זה הרי נבוב מאד בעיני מי שכן יודע!

האם בגלל זה אנחנו צריכים להיחשף? לא!!! אבל צריך לדעת איפה הרוחות נושבות!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

שוב כמה מילים...

האמת שכבר כמה ימים שאני מתכננת לכתוב את ה"כמה מילים" לחוברת זו, פסח תשפ"ו.

מתכננת, מתחילה ועוצרת.

כי איכשהו, במקום כמה מילים חדשות, אפשר לפתוח את כמה המילים של חגים תשפ"ו, של פסח תשפ"ד....ועוד.

שוב אנחנו בחופשות כפויות.

שוב מלחמה. ואזעקות. אש. הרס וחורבן.

שוב גולים רבים מבני העם שלנו מבתיהם שניזוקו. שוב נחרד הלב עם כל פיצוץ, הדף ורעידה של חלונות הבית.

שוב ממ"ד שמשתחל בין אקונומיקה לספוג הפלא. ואולי זה האקונומיקה וספוג הפלא שמשתחלים בין ממ"ד לממ"ד.

שוב תזכורות קשות לכך שאנחנו עדיין בגלות. גלות בתוככי הארץ המובטחת שלנו.

ושוב לוחשות השפתיים תפילה והלב מבקש שתבוא כבר הגאולה.

רק הבוקר ישבתי בממ"ד בעת שהיתה אזעקה. קולות הנפץ שנשמעו מבחוץ היו חזקים במיוחד. התרגלנו אמנם. אבל בכל פעם הם מרעידים את החלונות....ובעיקר את הלב. הבוקר הם היו חזקים במיוחד וקול חבטה של מתכת נלווה אליהם. היה ברור שזה קרוב אלי ממש.

רגעים מספר אחרי שיצאנו מהממ"ד נודעתי לנס שאירע ממש כאן, קרוב לבית שלי.

פצצת מצרר נחתה באתר בניה בסוף הרחוב שלי. נחתה ולא התפוצצה. 1.5 אורך של נס

וזו לא פעם ראשונה. רסיסי יירוט ענקיים בגודל של מכונית נפלו. ולא רק כאן.

ואז הבנתי שיש לי כמה מילים לחוברת הזו. כמה מילים שאפשר לעטוף במהודק למילה אחת- "ניסים"!

בכל דור דור עומדים עלינו לכלותינו. עוד משחר ההיסטוריה. פרעה, עמלק, מדי ופרס, בבל, יוון, ספרד בימי האינקוזיציה, גרמניה של מלחמות העולם, עיראק, חמאס, חיזבאללה, איראן. בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו, בגוף ובנפש- והקב"ה מצילנו מידם.

לא נדרשת הסתכלות עמוקה בכדי לראות את הניסים הגלויים שמתרחשים סביבנו בכל יום.

פצצות מצרר שלא מתפוצצות. טילים שנופלים בשטחים פתוחים, או כאלו שמכלים את זעם הנפץ שלהם על עצים ואבנים. מאות טילים שבעזרתו יתברך מיורטים, שברי יירוט שנוחתים בינות לבניינים, בחצרות בתים, ובתוככי בתים ומכריזים בקול גדול על ניסים שהביאו בכנפיהם.

העם שלנו כואב את כאבם של כל הפצועים, את החלל והריק שמותירים אחריהם הרוגים הי"ד. הלב נרעד מול כל אלו שאבדו בית, הכאב הוא גדול ואמיתי, אבל בד בבד עם זאת הוא מודה על הניסים הגדולים. על מה שיכול היה לקרות וברוך ה' לא קרה. על עשרות נפילות שלא הזיקו, על מטחים שהותירו אחריהם קל נפץ ושובל אבק ללא פגיעות בנפש.

בזכות מה זוכים אנו לניסים גדולים כל כך, ניסים שאין להם הגיון על פי דרך הטבע?

התורה בחומש דברים, פרק י"א, מדברת על הניסים הגדולים שעשה הקב"ה לעם ישראל במצרים, במדבר ובארץ ישראל. היא מתארת את הניסים "אֶת-גָּדְלוֹ--אֶת-יָדוֹ הַחֲזָקָה, וּזְרֹעוֹ הַנְּטוּיָה. וְאֶת-אֹתֹתָיו, וְאֶת-מַעֲשָׂיו, אֲשֶׁר עָשָׂה, בְּתוֹךְ מִצְרָיִם--לְפַרְעֹה מֶלֶךְ-מִצְרַיִם, וּלְכָל-אַרְצוֹ. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְחֵיל מִצְרַיִם לְסוּסָיו וּלְרִכְבּוֹ, אֲשֶׁר הֵצִיף אֶת-מֵי יַם-סוּף עַל-פְּנֵיהֶם, בְּרָדְפָם, אַחֲרֵיכֶם; וַיְאַבְּדֵם ה', עַד הַיּוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לָכֶם, בַּמִּדְבָּר, עַד-בֹּאֲכֶם, עַד-הַמָּקוֹם הַזֶּה. וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם, בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן-רְאוּבֵן, אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת-פִּיהָ, וַתִּבְלָעֵם וְאֶת-בָּתֵּיהֶם וְאֶת-אָהֳלֵיהֶם--וְאֵת כָּל-הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם, בְּקֶרֶב כָּל-יִשְׂרָאֵל. כִּי עֵינֵיכֶם הָרֹאֹת, אֶת-כָּל-מַעֲשֵׂה ה' הַגָּדֹל, אֲשֶׁר, עָשָׂה..."

לאחר תיאור הניסים, ממשיכה התורה ומתנה תנאי לזכות בניסים ובזכות האחזקה בארץ ישראל "וּשְׁמַרְתֶּם, אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ, הַיּוֹם--לְמַעַן תֶּחֶזְקוּ, וּבָאתֶם וִירִשְׁתֶּם אֶת-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתֶּם עֹבְרִים שָׁמָּה, לְרִשְׁתָּהּ. וּלְמַעַן תַּאֲרִיכוּ יָמִים עַל-הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר נִשְׁבַּע ה' לַאֲבֹתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם וּלְזַרְעָם--אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש"

זכות הקיום שלנו, זכות האחזקה שלנו בארץ ישראל – היא קיום המצוות. ככל שנרבה בהם, כך נזכה לראות את ידו הגדולה של הקב"ה מגינה עלינו בניסים גדולים הלאה

"כִּי אִם-שָׁמֹר תִּשְׁמְרוּן אֶת-כָּל-הַמִּצְוָה הַזֹּאת, אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם--לַעֲשֹׂתָהּ: לְאַהֲבָה אֶת-יי אֱלֹהֵיכֶם, לָלֶכֶת בְּכָל-דְּרָכָיו--וּלְדָבְקָה-בוֹ. וְהוֹרִישׁ ה' אֶת-כָּל-הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה, מִלִּפְנֵיכֶם; וִירִשְׁתֶּם גּוֹיִם, גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִכֶּם"

והלוואי שנזכה לעובדו בשמחה, גם בזמנים קשים בהם הבלבול בבית ומחוץ גדולים.

הלוואי.

והלוואי ונזכה לגאולה השלימה בקרוב.

-------

תודות, כי איך אפשר בלי?

בראש התודות, תודה גדולה לבורא העולם על כל הטוב והשפע שהוא מרעיף עלינו בכל רגע. תודה על מתנות שממטיר עלינו גם בימים טרופים אלו. תודה על כח ויכולת. תודה.

תודה לאיידי וויס האלופה שפנתה אלי מעצמה ברצון לעצב גם את החוברת הזו עוד בטרם עלתה במוחי השאלה אם תהיה השנה חוברת או לא. תודה על עבודה מקצועית בנועם, בשמחה, בצורה נקייה ביותר. זקוקים למעצבת? איידי תעשה עבורכן את העבודה באופן המקצועי ביותר!

תודה להורים שלי שנותנים בלי סוף. לאמא שלי, השראה עבורי בבישול [על אף ולמרות שמלחיצה אותי ממש כשהיא כבר עמוק בסירי הפסח כשאני עוד טובעת עמוק במקרר ואקונומיקה].

תודה למשפחתי האהובה. סליחה על טעימות שנכפות עליכם לעיתים. סליחה על שנדרשתם לפנות לבלאגן צילומים שאני יצרתי. לא מבטיחה שלא יקרה שוב.

תודה לכל המפרגנות. הפרגונים שלכם הם השמן שמניע את גלגלי העשייה שלי.

------

בחוברת הושקעו מאמצים גדולים, זמן ומחשבה. אנא, הקפידו שלא להעביר בקבוצות ללא אישור מראש. מנעו ממני את עוגמת הנפש הזו.

העברתם מתכון בודד? ציינו את המקור. מתן קרדיט הוא תשלום קטן [ומתבקש] להשקעה גדולה.

בחוברת זו הוספנו אייקונים בראש כל מתכון. שימו לב אליהם. יש בהם מידע שיכול עזור לכן. התחדשנו באייקון של מיניקיטשן. מתכון שמתאים להכנה במיני- צויין ככזה.



רוב התמונות שבחוברת הם תמונות של המנות שהכנתי בפועל. חלק עברו עיבוד קל ב AI. בתמונות כאלו העיבוד היה לרקע בלבד ולא למנה עצמה. המנות אותנטיות כפי שיצאו לי בהכנתן. עם זאת, ישנם מספר תמונות שיוצרו ב AI, כולל המנה עצמה. בתמונות האלו המנות משקפות את התוצאה ב 95% לפחות. תמונה שלא עמדה בתנאי הזה – נפסלה. חשוב לציין כי גם המתכונים שבהם התמונה כולה נוצרה ב AI, המנות הן מנות שהכנתי בעבר ולא כאלו שלא ניסיתי. כך שגם תמונה שנוצרה ב AI כולה, משקפת כמעט במדוייק את התוצאה.

אפשר להעביר לפרטיים. העברה לקבוצות כפופה לאישורי.

להורדת החוברת לחצו כאן

חג כשר ושמח

העני
תודה רבה ל @אסתר אייזנבאך על מתן במה לרעיונות מעניינים לתעסוקת ילדים, ואחרי שהעסקנו אותם 3 וחצי שבועות, שמענו כ"כ הרבה משפטים חמודים שלהם, ואותם נביא היום לקדמת הבמה.
האתגר היום לקחת משפט חמוד/ חכם מהילדים שלנו או מהאשכול "משפטים חמודים של ילדים" וליצור לו תמונה בכל סגנון שעולה על דעתכם...
אם בחרתם משפט מהאשכול הנ"ל, נא לתייג (עם @ לפני השם) את הניק + המשפט.
בהצלחה!!!


📌כללי האתגר:
🔹 בכל הודעה ניתן להעלות יצירה אחת בלבד.
🔹 היצירה נוצרה במיוחד לצורך האתגר ובבינה מלאכותית בלבד.
🔹 יש להעלות תמונה בפורמט JPG או PNG בלבד (קבצי webp לא נתמכים).
🔹 לפני ההשתתפות באתגר, חובה לקרוא את חוקת האתגרים.
🔹 נא לוודא שהתמונה עומדת בכללי האתר.
🔹 לפי כללי פרוג, אין להעלות תמונה של בנות מעל גיל 3.
🔹
פטפוטים וחוכמות ילדיכם בנספח


⏰זמני האתגר:
מהערב (מהשניה הקרובה... )ועד למחרת בשעה 23:59.
שימו לב! יצירות שיעלו לפני או אחרי השעות המותרות ימחקו על ידי המנהל!

@הדר 310

בן שלוש וחצי אוכל פומלה.
"אמא, זה כל כך טעים וגם חמוץ הגורילה הזאת!"

1774385901459.png


@נקניקית
בפורים:
"הלוואי שאמא תשתכר ואז נדע את כל הסודות שהיא אמרה באנגלית".
1774386628607.png
שלום וברכה לקהל היקר כאן,

נעים להכיר - שמי נעם, ואני מתנדב בתחזוקת
פרוייקט קוד פתוח בשם "דאטאבוס" (קישור למתעניינים).
אנחנו שולפים מידע תכנון וביצוע של תחבורה ציבורית ממערכות משרד התחבורה, ומשתדלים להציג אותו לציבור.

בסיס הרעיון מאחורי העשייה שלנו פשוט - אם לציבור תהיה גישה נוחה לראות ולהבין אילו נסיעות תוכננו, כמה מתוכן בוצעו, לצפות בחריגות ממסלולים ומלוחות זמנים, ולחקור תופעות שונות (כמו "התקבצות" של אוטובוסים שמגיעים כמה ברצף, אחרי זמן רב בלי שאף אוטובוס היה בתחנה) אנחנו נוכל להציף את הבעיות ולקבל שינוי חיובי מיוחל בתחום התחבורה.

שמעתי וראיתי שבציבור החרדי דאטאבוס זכתה לחשיפה מסוימת, ואני מקווה שכאן זהו פורום נכון לומר תודה, להתעניין ולשאול קצת.
האם\איך אתם משתמשים במערכת? האם ישנן הצעות לשימור ושיפור? רעיונות שהייתם רוצים לראות נרקמים ומתפתחים?

אני כמובן אשמח גם לענות על שאלות בפורום הזה.

נעם 🚌 :)

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כג

אמִזְמוֹר לְדָוִד יי רֹעִי לֹא אֶחְסָר:בבִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי:גנַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק לְמַעַן שְׁמוֹ:דגַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי:התַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה:ואַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית יי לְאֹרֶךְ יָמִים:
נקרא  13  פעמים
למעלה