התייעצות הפלא השמיני בתבל , מי משלם את המחיר

אברך שאשתו מורה עם בית של בנות ממילא לא יוכלו כבר לעמוד בהתחייבויות המטורפות בדרך הטבע.
לפי דעתי קריסת מודל החתונות של הליטאים.
שאנשים נותנים 500-700 אלף ש"ח.
זה כבר לא שאלה של אם אלא שאלה של מתי?

אחד התסמינים זה אכן משבר הגמחים ,הגמחים וההלוואות לקחו חלק בניפוח.
עכשיו אנשים בהיסטריה ,יש חלק גדול שמממשים ירושות .
חלקם תוך כדי שההורים בחיים עם משכנתא הפוכה וכו'.
לוקחים שעבוד על דירות הלוואות בנקאיות משיכת פנסיות.
יש חלק גדול שפשוט לא נותנים את ההבטחות.
או אומרים שיסייעו לזוג במשכנתא משהו שנגמר די מהר.

קריסת המודל יכול להביא רק דברים טובים לאברך שאשתו מורה.
לדוגמה מחירי הדירות ירדו, כי זה מנופח כי ההורים נותנים .
ייקחו את הבת שלו בשידוכים גם אם הוא לא נותן ועוד.
אתם מתארים אסון כלכלי של שכבת גיל לא קטנה במגזר
שכבר בעיצומו!

אז עוד 10 שנים הדור הצעיר ירוויח מזה
איך זה קשור אחד לשני

גם בניתוח לב פתוח מצילים חיים
 
אברך שאשתו מורה עם בית של בנות ממילא לא יוכלו כבר לעמוד בהתחייבויות המטורפות בדרך הטבע.
לפי דעתי קריסת מודל החתונות של הליטאים.
שאנשים נותנים 500-700 אלף ש"ח.
זה כבר לא שאלה של אם אלא שאלה של מתי?

אחד התסמינים זה אכן משבר הגמחים ,הגמחים וההלוואות לקחו חלק בניפוח.
עכשיו אנשים בהיסטריה ,יש חלק גדול שמממשים ירושות .
חלקם תוך כדי שההורים בחיים עם משכנתא הפוכה וכו'.
לוקחים שעבוד על דירות הלוואות בנקאיות משיכת פנסיות.
יש חלק גדול שפשוט לא נותנים את ההבטחות.
או אומרים שיסייעו לזוג במשכנתא משהו שנגמר די מהר.

קריסת המודל יכול להביא רק דברים טובים לאברך שאשתו מורה.
לדוגמה מחירי הדירות ירדו, כי זה מנופח כי ההורים נותנים .
ייקחו את הבת שלו בשידוכים גם אם הוא לא נותן ועוד.
זה גם לא שאלה של ''מתי'' כי זה כבר קורס
 
אתם מתארים אסון כלכלי של שכבת גיל לא קטנה במגזר
שכבר בעיצומו!

אז עוד 10 שנים הדור הצעיר ירוויח מזה
איך זה קשור אחד לשני

גם בניתוח לב פתוח מצילים חיים
אין ספק שצריך להציל אותם.
הרי מדובר באברכים שכל השנים ישבו ולמדו תורה.
ואסור להפקיר אותם חלילה.
אבל "לא אלמן ישראל..."
יש לנו גדולי ישראל.
והעסקנים של הציבור צריכים להעלות אליהם.
ולתאר את המצב הקטסטרופלי, שהמודל של הגמחים ונישואי הילדים של הדור הקודם.
נושם את נשימותיו האחרונות.
ולקבל הוראת שעה כיצד עלינו לנהוג?
 
זה המשפט הנכון- הגיע הזמן שכל אחד יחתן את הילדים שלו איך שבא לו
ההורה זוכה לחתן את בנו שהולך ללמוד אחרי החתונה
וכל אחד יחתן את עשרת ילדיו כראות עיניו
אתה באמת חושב שבחור ששקוע בעולמה של תורה יחתן את עצמו??? א"כ תסביר את הנוסחה

אין ספק שצריך להציל אותם.
הרי מדובר באברכים שכל השנים ישבו ולמדו תורה.
ואסור להפקיר אותם חלילה.
אבל "לא אלמן ישראל..."
יש לנו גדולי ישראל.
והעסקנים של הציבור צריכים להעלות אליהם.
ולתאר את המצב הקטסטרופלי, שהמודל של הגמחים ונישואי הילדים של הדור הקודם.
נושם את נשימותיו האחרונות.
ולקבל הוראת שעה כיצד עלינו לנהוג?
ארגון השמחה במעונו מנסה כבר כמה שנים.. יש לו הסכמה מכמה רבנים, אבל זה לא תופס תאוצה, כי יש ראשי ישיבות שלא מרשים לבחורים שלהם להתארס, בפחות מסכום כך וכך... זה מייקר להם את הישיבה.. אבל, בדרך כלל בחור שקיבל מליון לא יקנה בעפולה אלא בבית שמש ויקח משכנתא שמינה של 800 אלף, ויהיה משועבד לזה 30 שנה.. חוץ ממה שהשווער שלו הורג את עצמו... לכן אני מתפלל שיגיע היום שכל אחד יחתן רק אחד את עצמו... במקום לחתן 10 הוא יקח משכנתא בפריסה רחבה מאוד, יתחיל עם עפולה, או צפת וכדומה. ויחסוך בהמשך עד שיזכה להגיע לירושלים, . ולא יצטרך לחסוך בשוק ההון לנישואי הילדים. כי גם הם יחתנו את עצמם. וגם יהיה לו את ברכת הרמ"א: בשו"ע אבן העזר סימן ב סעיף א' וז"ל כל מה שייתן לו חמיו ייקח בעין טובה, ואז יצליח.
 
נערך לאחרונה ב:
ארגון השמחה במעונו מנסה כבר כמה שנים.. יש לו הסכמה מכמה רבנים, אבל זה לא תופס תאוצה, כי יש ראשי ישיבות שלא מרשים לבחורים שלהם להתארס, בפחות מסכום כך וכך... זה מייקר להם את הישיבה.. אבל, בדרך כלל בחור שקיבל מליון לא יקנה בעפולה אלא בבית שמש ויקח משכנתא שמינה של 800 אלף, ויהיה משועבד לזה 30 שנה.. חוץ ממה שהשווער שלו הורג את עצמו... לכן אני מתפלל שיגיע היום שכל אחד יחתן רק אחד את עצמו... במקום לחתן 10 הוא יקח משכנתא בפריסה רחבה מאוד, יתחיל עם עפולה, או צפת וכדומה. ויחסוך בהמשך עד שיזכה להגיע לירושלים, . ולא יצטרך לחסוך בשוק ההון לנישואי הילדים. כי גם הם יחתנו את עצמם. וגם יהיה לו את ברכת הרמ"א: בשו"ע אבן העזר סימן ב סעיף א' וז"ל כל מה שייתן לו חמיו ייקח בעין טובה, ואז יצליח.
כבר לא צריך קמפיינים.
מדובר על משהו שמבוסס נתונים ולא הרגשות.
גילוי נאות: יש לי 3 אחים בישיבות מיינסטרים מס' 1 בגילאי 21-25.
רוב הבחורים לא קיבלו את ההתחייבויות שהובטחו כפי שהם ואפילו רחוק מאוד.
והגרף אדום בוהק צולל בחדות משיעור לשיעור .
אין ספק שזה מה שקורה בעוד ישיבות.
לדעתי ברוב השידוכים היום 2 הצדדים יודעים שההתחייבויות לא יקוימו במלואם.
אבל עושים את זה כדי שהבחור ילך בהרגשה טובה לישיבה.
ייקח כמה שנים עד שהוא יקלוט שהוא לא באמת הולך לקבל את ההתחייבויות כפי שהם .
מה יהיו ההשלכות בשטח נצפה ונראה?
 
רוב הבחורים לא קיבלו את ההתחייבויות שהובטחו כפי שהם ואפילו רחוק מאוד.
אם במקום 800 הם מקבלים 600 אז לא נראה לי שהמצב כ"כ גרוע...
היום יותר ויותר אנשים מבינים שצריך להשקיע כדי לחתן את הילדים, או מי שיש לו דירה יכול לשנמך דיור או למשכן כדי לחתן את הילדים.
היחידים שיהיו "בבעיה" הם אילו שלא השקיעו וגם אין להם דירה משלהם.
 
אם במקום 800 הם מקבלים 600 אז לא נראה לי שהמצב כ"כ גרוע...
היום יותר ויותר אנשים מבינים שצריך להשקיע כדי לחתן את הילדים, או מי שיש לו דירה יכול לשנמך דיור או למשכן כדי לחתן את הילדים.
היחידים שיהיו "בבעיה" הם אילו שלא השקיעו וגם אין להם דירה משלהם.
רחוק מאוד.
לדעתי יש 3 קבוצות.

קבוצה 1- אנשים אמידים ירושות וכו' שמצליחים לעמוד בהתחייבויות ,אבל זה הקבוצה שהולכת וקטנה.

קבוצה 2- שזה לבינתיים הרוב, נותנים סכום בין 150,000-250,000 ש"ח כל צד, והצד של הכלה מתחייבים לעזור במשכנתא ,נגמר די מהר ונופל על הזוג.

קבוצה 3- שלא נותנים כלום ודוחים את הגזירה בתירוצים שונים, ולבינתיים מחתנים עוד ילדים. זה הקבוצה שהולכת וגדלה משנה לשנה.

אדרבא אשמח לשמוע נתונים עדכניים אחרים, אבל נתונים לא השערות או משאלות או חלומות .
 
נערך לאחרונה ב:
אם במקום 800 הם מקבלים 600 אז לא נראה לי שהמצב כ"כ גרוע...
על זה כתבתי רחוק מאוד מהמצב הנתון בשטח.
על ידי מכירה/משכון הדירה של ההורים, או השקעה מגיל צעיר, אפשר לתת סכום יפה (גם במגזר הליטאי) לכל ילד.
טכנית זה נכון.
אבל רוב הציבור לא התכונן .
לסבא ולסבתא יש הרבה נכדים למי יתנו קודם?

תכלס המצב הכלכלי קשה מאוד.
מאתגר לגמור את החודש למשפחה ברוכה בטח למשפחה שמחתנת ילדים.
לכן המודל הנישואים קורס בשטח.

זה לא עניין של רצוי זה המצב המצוי.

לא יעזור להכחיש את המצב,
שלבינתיים גורם סבל רב למי שחי באשליות,
ולא מחובר לנתונים והעובדות.
 
השאלה היא האם כשאנשים ישקיעו, הדור הבא כבר לא יצטרך גמחים, או לשים בגמח ואז כשמחתנים להצטרך הלוואה מהגמח.
ה' טבע את המושג עוני בעום, אז תמיד יהיו עניים ואנשים שיצטרכו הלוואות וצדקה.
אבל כל עוד אנשים ימשיכו לקנות מה שהסביבה קונה, לעשות ארועים בסטייל של השכנים וכו' כי זה מה שהם צריכים כדי לא להיות שונים, אז גם אם מאה אחוז מהאנשים ישקיעו, כמות הלווים ומבקשי הצדקה לא תצטמצם ואולי תגדל, תלוי לאיזה רמת חיים ההשקעות יביאו את הדור הבא.
ואם הגמחים לא היו קיימים, בחור בשוק השידוכים לא היה דורש יותר מ80 אלף שקל.
חוששת שההשקעות יגרמו לבחורים לבקש דווקא יותר
 
על זה כתבתי רחוק מאוד מהמצב הנתון בשטח.
אתם מדברים על בחורים טובים מחברון לדוגמא, ולדעתכם הם מקבלים פחות מ400? סליחה אבל אני לא מאמין לזה.
כמובן העלונים אוהבים לפנטז סיפורים כאילו (וגם לעשות כל מיני משוואות מטופשות כמו מקבל דירה=בעיות זוגיות וכו' כל מי שקורא את העלונים האלו מבין את הגיחוך)
טכנית זה נכון.
אבל רוב הציבור לא התכונן .
לסבא ולסבתא יש הרבה נכדים למי יתנו קודם?

תכלס המצב הכלכלי קשה מאוד.
מאתגר לגמור את החודש למשפחה ברוכה בטח למשפחה שמחתנת ילדים.
לכן המודל הנישואים קורס בשטח.

זה לא עניין של רצוי זה המצב המצוי.

לא יעזור להכחיש את המצב,
שלבינתיים גורם סבל רב למי שחי באשליות,
ולא מחובר לנתונים והעובדות.
מדבר על ההורים של הזו"צ.
אני לדוגמא לא מכניס הרבה בחודש אבל גם אין לי הרבה הוצאות וב"ה סוגר את החודש טוב (אין לי רכב ולא מבזבז כסף).
אין לי כסף להשקיע אבל אני בונה על זה שעוד 15 שנה אני ימכור את הדירה שלי בבית שמש, יקנה בכסיף עם משכנתא, ואת הפער אני יחלק בין כל הילדים שלי. לפי החשבון שלי זה אמור לצאת בערך 400 אלף לכל בת ו100 אלף לכל בן. אני מפספס משהו?
 
אתם מדברים על בחורים טובים מחברון לדוגמא, ולדעתכם הם מקבלים פחות מ400? סליחה אבל אני לא מאמין לזה.
כמובן העלונים אוהבים לפנטז סיפורים כאילו (וגם לעשות כל מיני משוואות מטופשות כמו מקבל דירה=בעיות זוגיות וכו' כל מי שקורא את העלונים האלו מבין את הגיחוך)
תבדוק את הפער בין המובטח למקוים.
גם קצת ירדו ה"דרישות" אבל בעיקר אנשים לא מקיימים את ההבטחות כצורתן.
מקס' מצטרפים לחלק מהמשכנתא
 
רחוק מאוד.
לדעתי יש 3 קבוצות.

קבוצה 1- אנשים אמידים ירושות וכו' שמצליחים לעמוד בהתחייבויות ,אבל זה הקבוצה שהולכת וקטנה.

קבוצה 2- שזה לבינתיים הרוב, נותנים סכום בין 150,000-250,000 ש"ח כל צד, והצד של הכלה מתחייבים לעזור במשכנתא ,נגמר די מהר ונופל על הזוג.

קבוצה 3- שלא נותנים כלום ודוחים את הגזירה בתירוצים שונים, ולבינתיים מחתנים עוד ילדים. זה הקבוצה שהולכת וגדלה משנה לשנה.

אדרבא אשמח לשמוע נתונים עדכניים אחרים, אבל נתונים לא השערות או משאלות או חלומות .
במגזר הליטאי הנתונים האלה תלושים מהמציאות
גם אם הכוונה לממוצע של בנים ובנות יחד

נכון שהתופעה של אי עמידה בהתחייבויות גדלה מבעבר
אבל לרוב, לא מדובר באפס עזרה
אלא בעזרה בחלק מהסכום
וגם זה לא ״רוב״ המגזר
 
לדעתי ברוב השידוכים היום 2 הצדדים יודעים שההתחייבויות לא יקוימו במלואם.
אבל עושים את זה כדי שהבחור ילך בהרגשה טובה לישיבה.
כמו הסיפור שהיה לא מזמן על האברך שתבע בבית דין את חמיו שהבטיח לו דירה נראה לי בבני ברק ובסוף הביא לו "רק" בפתח תקווה
בחורים כאלה באמת מגיע להם דירה...:(

בישיבות שאומרים לבחור כמה הוא "שווה"- מחשיבים רק תורה או גם מידות?
לדעתי הרבה יותר חשוב מידות טובות- מבחור שיכול לשבת וללמוד עד 120...
דרך ארץ קדמה לתורה...
 
בישיבות שאומרים לבחור כמה הוא "שווה"- מחשיבים רק תורה או גם מידות?
לדעתי הרבה יותר חשוב מידות טובות- מבחור שיכול לשבת וללמוד עד 120...
דרך ארץ קדמה לתורה...
ברור. בציבור הליטאי בכלל לא בודקים מידות טובות. רק בודקים כמה כסף נותנים ומתחתנים בלי לבדוק שום דבר נוסף...
לדעתכם אין עניין לעזור לילדים לקנות דירה? זכותכם לחשוב ככה, אבל הרבה חושבים אחרת.
 
אגב, ביחס להורים
אין שום הבדל בין השתתפות במשכנתא של הזוג, למשכנתא עצמית
אם כבר, האופציה הראשונה יותר זולה ונוחה להורים

ההבדל הוא ביחס להון עצמי של הזוג
 
ברור. בציבור הליטאי בכלל לא בודקים מידות טובות. רק בודקים כמה כסף נותנים ומתחתנים בלי לבדוק שום דבר נוסף...
לדעתכם אין עניין לעזור לילדים לקנות דירה? זכותכם לחשוב ככה, אבל הרבה חושבים אחרת.
מאד מצחיק.
לא אמרתי שלא בודקים- רק אמרתי שעל זה שמים את הדגש
ברור שטוב לעזור לילדים לקנות דירה, אבל במחיר סביר שיכול הורה לשלם עבור כל ילדיו,
וחצי חצי צד החתן וצד הכלה.
ולא יקרה כלום אם הזוג עצמו ישלם את המשכנתא שלהם- והם גם ממש לא חייבים לגור במרכז...
זה פשוט השיטה של פעם שהגביר היה קונה חתן ומבטיח לו שיתמוך בו כל עוד לומד.
בימינו לצערנו אין את האפשרות הזאת.
 
איך הדיון עבר מהאם לתת כסף לגמ"ח במקום לךהשקעה בטוחה (אגב, נראה לי שהחפץ חיים בעצמו אומר שאם הזדמנה לפניו כבר פרקמטיה הוא לא מחויב לתת לגמ"ח)
אני תורם לגמ"ח שנמצא באזור מגורי, אבל לא מפקיד, כי בעיניי זה הפסד ממשי לא להשקיע, סכומים קטנים שיש לי לתקופה קצרה יוצא שאני מלווה לאנשים מסביבי
להאם יש לבחור ליטאי שרוצה לשבת בעולמה של תורה דרך לעשות את זה בלי לקבל הון עצמי מהשווער וכו'
והאם זה נכון או נכון לדרוש
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....


1774285119351.png
הערכה אמיתית ליד הימנית שלך! 💖💖💖
לפעמים מילה אחת קטנה של "תודה" עושה פלאים, אבל מתנה מבית Buddies עושה הרבה יותר... ✨
מגיע להן – לילדות ולכל אלו שעוזרות, משקיעות ונותנות את הלב, במיוחד בתקופה העמוסה הזו של ערב פסח ומלחמה. 🌸
המתנות של Buddies! 🎀
הוא צבעוני, הוא מתוק והוא מלא בסטייל שכל בת חולמת עליו.
רוצה לראות ?
הרשמי וקבלי ישירות למייל את הקטלוג המרהיב!

והפינוק האמיתי: הגרלת ענק לקהילת פרוג 🎁
3 ערכות יוקרתיות ומפנקות
ל-3 זוכות מאושרות!

איך נכנסים להגרלה? פשוט מאוד:
כתבי לנו כאן בתגובה: נרשמתי ואת מי את רוצה לפנק וזהו נכנסת להגרלה!

ההגרלה תיערך ביום שני כו' ניסן – אל תפספסי! ⏰

💫 כי גם לה מגיע פינוק מושלם על כל ההעזרה הלב הגדול! 💫
להשיג בחניות:


1774279162556.png
1774279205943.png
1774279248557.png
1774285149434.png
שלום וברכה.
שמי הוא שלמה, ואני בחור ישיבה ורב במילוי מקום בין הסדרים,
לפני שאני מגיע לנושא הפולמוס אני רוצה מעט להרחיב עליי כדי שנבין למה פתחתי את הפולמוס ולמה יש לי שאלה בכלל…
לצערי בשנות לימודיי בתלמוד תורה וישיבה קטנה עברתי סבל בל יתואר.
אלימות פיזית ומילולית…
מאז שאני ילד קטן… כיתה ב׳.ג. כבר אני רוצה להיות בתחום ובגיל הגדול יותר החלפתי לשיעורים שלמים רבנים שהחסירו…
ב״ה אני רב מחליף בתלמוד תורה שבו החינוך-מעל הכל, מאוד מרוצה שם.
(סתם לסקרנות, כמה פעמים בערך קוראים בחודש מכיתה א-עד כיתה ד בערך?)

רציתי לברר מספר דברים:
מה דעתכם על הענשה?
אני אישית סבור שלא העונש עוזר אלא ההסבר,
לצערי יצא לי להעניש אבל לאחר מכן לקחתי את הילד למקום שקט וגרמתי לו להבין למה נהגתי כפי שנהגתי… ב״ה ראיתי תוצאות טובות מכך, וכן שמעתי מחבריי לצוות החינוכי…
רציתי לברר-
1.מה דעתכם על כך?
2.בתור רבנים שכבר שנים בתחום האם אני נוהג נכון בכך או לא?
3. האם הדבר הגיוני שכאשר אני מעניש ילד-אני יודע שאני עושה את הדבר הנכון,
אבל אני מרגיש שאני מעניש יותר את עצמי ומרגיש כאב פיזי על הילד?
4. איך מגיעים להקשבה מלאה בכיתה בתור רב מחליף?
5. האם נכון לעיתים בתור רב מחליף לשנות את השיעור למשהו יותר אמיתי ונכון לחיים?
(ביננו, חשבון לא הכי רלוונטי לחיים-יש מחשבון. לעומת זאת (במחילה מכל הרבנים שמלמדים חשבון. וגם לי יצא ללמד…) כבוד רבו וכבוד אביו- במחילה. אבל לעניות דעתי מעט יותר חשוב…)
6. אשמח לקבל טיפים ללימוד יותר טוב ואיך להיות יותר טוב.
7. כמובן המטרה שלי רק לעשות טוב, אשתדל להקשיב לטיפים אך אני לא מתחייב שאקשיב לכולם.
יישר כח גדול!
ש.ס.ל.

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כד

אלְדָוִד מִזְמוֹר לַיי הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ:בכִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ:גמִי יַעֲלֶה בְהַר יי וּמִי יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ:דנְקִי כַפַּיִם וּבַר לֵבָב אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה:היִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יי וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ:וזֶה דּוֹר (דרשו) דֹּרְשָׁיו מְבַקְשֵׁי פָנֶיךָ יַעֲקֹב סֶלָה:זשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וְהִנָּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבוֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:חמִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי עִזּוּז וְגִבּוֹר יי גִּבּוֹר מִלְחָמָה:טשְׂאוּ שְׁעָרִים רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד:ימִי הוּא זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יי צְבָאוֹת הוּא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד סֶלָה:
נקרא  1  פעמים
למעלה